簡介 编辑
叔齊本是其父親内定的王位继承人，但由于有悖于传统嫡长子继承的宗法伦理，叔齊不願与伯夷争夺王位，但伯夷也不願意違背父命。后伯夷和叔齊雙雙流亡，离开了孤竹国，禪讓君位予仲馮。伯夷和叔齊聽說西周部落周文王善待老者，遂前去投靠。[1]
不久，文王去世。周武王受天命讨伐纣王，伯夷和叔齐由於世沐殷恩，叩马谏阻，意图劝阻武王克殷的计划。但周武王决心已定，不久周灭亡商朝。两人遂愤而不食周粟，以表明对殷商的忠心，隐居在原殷商荒芜之地首陽山，[2]以树皮，蕨菜为食，最终饥饿而死。[3]
伯夷和叔齊由于不食周粟的高风亮节，后被认为是怀念故国的典范，也变成了后来改朝换代后忠于前朝的遗老遗少的代名词。
其二人的祖国孤竹国在商朝灭亡后又存在了数百年，於齐桓公称霸后，為了救援燕國，擊山戎时，顺道將孤竹国消灭。而二人后除了国君仲馮外，再也没有王系见于史籍。都穆《遊名山記》卷一《首陽山》記伯夷、叔齊隱居處有古柏二，“二根相距數尺，而幹上交若兄弟之相倚者”。
延伸阅读 编辑
注釋 编辑
- ^ 《孟子》曰: “伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰: ‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰: ‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’”《史記·伯夷列傳》記載:“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷目父命也。遂逃去。叔寶亦不肯立而逃之。 國人立基中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，蓋往歸焉。”
- ^ 伯夷、叔齐隐居首阳山的具体位置，歷代有多種不同说法。许慎《说文》以为在“辽西”。马融则以为“在河东蒲阪华山之北，河曲之中”，即今山西省永济县西。班昭注《通幽赋》以为“在陇西首阳”，即今甘肃省临洮南。戴延之《西征记》认为: “洛阳东北首阳山有夷齐祠。”祝穆《方舆胜览》认为“在陇西，今陇西首阳山麓之左有二贤冢，冢旁有庙。”明楊恩《首陽山辨》指出：“隴西首陽山其名最古。自孔子稱伯夷、叔齊餓於首陽之下，其名雖與五嶽爭高。”
- ^ 伯夷、叔齐饿死的說法始見於《莊子·雜篇·盜跖第二十九》：“伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死於首陽之山，骨肉不葬。”，在《史记》里说得更具体，《伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。” 又蜀汉谯周《古史考》：“伯夷、叔齐者，殷之末世，孤竹君之二子也。隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’于是饿死。”；但《论语·季氏》是说：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。”並沒有說是餓死。《吕氏春秋·诚廉》中也说“二人北行，至首阳之下而饿焉”，皆未提及饿死。
参考書目 编辑
叔齊, 子姓, 墨胎氏, 名致, 商紂王末期孤竹国第七任君主亞微的第三子, 著名商朝遗老伯夷和第八任孤竹国国王仲馮的三弟, 商逸民像, 取自清乾隆年間, 歷代名臣像解, 本名姓, 子氏, 墨胎名, 致逝世河南省洛阳首阳山国籍孤竹国活跃时期商末周初知名于孤竹国君亚微第三子父母父, 亚微, 目录, 簡介, 延伸阅读, 注釋, 参考書目簡介, 编辑本是其父親内定的王位继承人, 但由于有悖于传统嫡长子继承的宗法伦理, 不願与伯夷争夺王位, 但伯夷也不願意違背父命, 后伯夷和雙雙流亡, 离开了孤竹国, 禪讓君位予仲馮, 伯夷. 叔齊 子姓 墨胎氏 名致 商紂王末期孤竹国第七任君主亞微的第三子 著名商朝遗老伯夷和第八任孤竹国国王仲馮的三弟 叔齊商逸民像 取自清乾隆年間 歷代名臣像解 本名姓 子氏 墨胎名 致逝世河南省洛阳首阳山国籍孤竹国活跃时期商末周初知名于孤竹国君亚微第三子父母父 亚微 目录 1 簡介 2 延伸阅读 3 注釋 4 参考書目簡介 编辑叔齊本是其父親内定的王位继承人 但由于有悖于传统嫡长子继承的宗法伦理 叔齊不願与伯夷争夺王位 但伯夷也不願意違背父命 后伯夷和叔齊雙雙流亡 离开了孤竹国 禪讓君位予仲馮 伯夷和叔齊聽說西周部落周文王善待老者 遂前去投靠 1 不久 文王去世 周武王受天命讨伐纣王 伯夷和叔齐由於世沐殷恩 叩马谏阻 意图劝阻武王克殷的计划 但周武王决心已定 不久周灭亡商朝 两人遂愤而不食周粟 以表明对殷商的忠心 隐居在原殷商荒芜之地首陽山 2 以树皮 蕨菜为食 最终饥饿而死 3 伯夷和叔齊由于不食周粟的高风亮节 后被认为是怀念故国的典范 也变成了后来改朝换代后忠于前朝的遗老遗少的代名词 其二人的祖国孤竹国在商朝灭亡后又存在了数百年 於齐桓公称霸后 為了救援燕國 擊山戎时 顺道將孤竹国消灭 而二人后除了国君仲馮外 再也没有王系见于史籍 都穆 遊名山記 卷一 首陽山 記伯夷 叔齊隱居處有古柏二 二根相距數尺 而幹上交若兄弟之相倚者 延伸阅读 编辑 编 nbsp 史記 卷061 出自司馬遷 史記 注釋 编辑 孟子 曰 伯夷辟纣 居北海之滨 闻文王作兴 曰 盍归乎来 吾闻西伯善养老者 太公辟纣 居东海之滨 闻文王作兴 曰 盍归乎来 吾闻西伯善养老者 史記 伯夷列傳 記載 伯夷 叔齊 孤竹君之二子也 父欲立叔齊 及父卒 叔齊讓伯夷 伯夷目父命也 遂逃去 叔寶亦不肯立而逃之 國人立基中子 於是伯夷 叔齊聞西伯昌善養老 蓋往歸焉 伯夷 叔齐隐居首阳山的具体位置 歷代有多種不同说法 许慎 说文 以为在 辽西 马融则以为 在河东蒲阪华山之北 河曲之中 即今山西省永济县西 班昭注 通幽赋 以为 在陇西首阳 即今甘肃省临洮南 戴延之 西征记 认为 洛阳东北首阳山有夷齐祠 祝穆 方舆胜览 认为 在陇西 今陇西首阳山麓之左有二贤冢 冢旁有庙 明楊恩 首陽山辨 指出 隴西首陽山其名最古 自孔子稱伯夷 叔齊餓於首陽之下 其名雖與五嶽爭高 伯夷 叔齐饿死的說法始見於 莊子 雜篇 盜跖第二十九 伯夷 叔齊辭孤竹之君 而餓死於首陽之山 骨肉不葬 在 史记 里说得更具体 伯夷列传 武王已平殷乱 天下宗周 而伯夷 叔齐耻之 义不食周粟 隐于首阳山 采薇而食之 遂饿死于首阳山 又蜀汉谯周 古史考 伯夷 叔齐者 殷之末世 孤竹君之二子也 隐于首阳山 采薇而食之 野有妇人谓之曰 子义不食周粟 此亦周之草木也 于是饿死 但 论语 季氏 是说 齐景公有马千驷 死之日 民无德而称焉 伯夷 叔齐饿于首阳之下 民到于今称之 並沒有說是餓死 吕氏春秋 诚廉 中也说 二人北行 至首阳之下而饿焉 皆未提及饿死 参考書目 编辑司馬遷 伯夷列傳 史記 61 司馬遷 五帝本紀 史記 61 取自 https zh wikipedia org w index php title 叔齊 amp oldid 78307361, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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