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宗法

宗法西周的重要政治制度。宗法制以血缘关系为基础,核心是嫡長子繼承制,起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用。[1]

概述

世袭周王称天子,为天下政治共主,王位由嫡长子继承。天子的其它诸子可被分封为诸侯,君位亦传给嫡长子。诸侯其它诸子则被分封为卿大夫。卿大夫之位亦传位嫡长子,其余诸子为贵族阶层的最低等级——没有封国和采邑。这些世袭嫡长子成为各级政权的首领。[2]

周人很早就有建造宗庙习惯,宗庙安置有代表祖先木主,里面分建多少个“庙”则取决于宗主的等级地位。宗庙除了祭祀,还可以举行重大典礼、决定重大事情,具有礼堂的性质。这种对祖先的尊敬,加强了宗族内部的团结,稳定了社会结构。与宗庙制度相辅相成的还有族墓制度,西周、春秋时代,贵族和国人都被集体安葬于公共墓地。按,除了凶死者外,所有族人都应葬于族墓。宗主有紧急的事情,有时也要去族墓报告祖先。

在西周时代,“”和“”是两个概念,“姓”表明血统,“氏”则为“姓”的分支。贵族在幼年时由父亲题取“”,“”则是成年后“冠礼”或“笄礼”时所取。男子的“字”全称有三个汉字:第一字表长幼行辈(伯、仲、叔、季等),第二字任意,末一字为“父”字。女子的字全称的末一字则为“母”或“女”,第一字后标明“姓”。由于全称过于复杂,故习惯上省略末尾的“父”或“母”。这种姓氏名字制度能够很好的起到确定血统、长幼、尊卑的作用。

与氏族社会相类,周代贵族禁止同姓通婚。但是各等级的贵族又必须在同等级之内迎娶异姓女子,天子、王姬则可与诸侯通婚。贵族实行的是一夫一妻多妾制,生育的后代则实行嫡长子继承制(但是在早期并没有被严格的执行)。嫡长子继承制起到了稳固部族、防止内乱的作用。西周脱胎于氏族社会,各宗族由族长或管理。天子是天下的大宗、诸侯是本的大宗、卿大夫则是本家的大宗,掌管采邑人民和土地,各种宗族组织构成了由上至下的层层统治结构。各级贵族都拥有军队,由族长统领。族长还是宗庙的主祭者、宗族成员的庇护者。各国的卿大夫掌管着军政大权,还有家臣助其打理各种事务。“室老”负责族长财务,“宗老”掌管各种礼仪,“宰”帮助处理政务,还有各种服务卿大夫生活的家臣。家臣对“家”的利益必须绝对的效忠。

宗法制的缺點在於諸侯國權力會日漸膨脹,尾大不掉。周天子對其采邑的控制權則逐漸喪失,的襲爵漸漸由天爵轉變成人爵。西周時諸侯國領土大多很小,有的封國只是一個城。但東周以後,周天子地位大不如前,各諸侯互相吞併,出现春秋五霸,成為和周王室分庭抗禮的獨立王國。

参见

參考文獻

  1. ^ 杨习梅. . 2016: 44 [2019-04-08]. ISBN 978-7-5118-9582-0. (原始内容存档于2021-10-12). 
  2. ^ 立子以嫡不以長,立嫡以長不以賢。

宗法, 是西周的重要政治制度, 制以血缘关系为基础, 核心是嫡長子繼承制, 起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用, 概述, 编辑世袭周王称天子, 为天下政治共主, 王位由嫡长子继承, 天子的其它诸子可被分封为诸侯, 君位亦传给嫡长子, 诸侯其它诸子则被分封为卿大夫, 卿大夫之位亦传位嫡长子, 其余诸子为贵族阶层的最低等级, 没有封国和采邑的士, 这些世袭嫡长子成为各级政权的首领, 周人很早就有建造宗庙习惯, 宗庙安置有代表祖先的木主, 里面分建多少个, 则取决于宗主的等级地位, 宗庙除了祭祀, 还可以举行重. 宗法是西周的重要政治制度 宗法制以血缘关系为基础 核心是嫡長子繼承制 起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用 1 概述 编辑世袭周王称天子 为天下政治共主 王位由嫡长子继承 天子的其它诸子可被分封为诸侯 君位亦传给嫡长子 诸侯其它诸子则被分封为卿大夫 卿大夫之位亦传位嫡长子 其余诸子为贵族阶层的最低等级 没有封国和采邑的士 这些世袭嫡长子成为各级政权的首领 2 周人很早就有建造宗庙习惯 宗庙安置有代表祖先的木主 里面分建多少个 庙 则取决于宗主的等级地位 宗庙除了祭祀 还可以举行重大典礼 决定重大事情 具有礼堂的性质 这种对祖先的尊敬 加强了宗族内部的团结 稳定了社会结构 与宗庙制度相辅相成的还有族墓制度 西周 春秋时代 贵族和国人都被集体安葬于公共墓地 按礼 除了凶死者外 所有族人都应葬于族墓 宗主有紧急的事情 有时也要去族墓报告祖先 在西周时代 姓 和 氏 是两个概念 姓 表明血统 氏 则为 姓 的分支 贵族在幼年时由父亲题取 名 字 则是成年后 冠礼 或 笄礼 时所取 男子的 字 全称有三个汉字 第一字表长幼行辈 伯 仲 叔 季等 第二字任意 末一字为 父 字 女子的字全称的末一字则为 母 或 女 第一字后标明 姓 由于全称过于复杂 故习惯上省略末尾的 父 或 母 这种姓氏名字制度能够很好的起到确定血统 长幼 尊卑的作用 与氏族社会相类 周代贵族禁止同姓通婚 但是各等级的贵族又必须在同等级之内迎娶异姓女子 天子 王姬则可与诸侯通婚 贵族实行的是一夫一妻多妾制 生育的后代则实行嫡长子继承制 但是在早期并没有被严格的执行 嫡长子继承制起到了稳固部族 防止内乱的作用 西周脱胎于氏族社会 各宗族由族长或管理 天子是天下的大宗 诸侯是本国的大宗 卿大夫则是本家的大宗 掌管采邑人民和土地 各种宗族组织构成了由上至下的层层统治结构 各级贵族都拥有军队 由族长统领 族长还是宗庙的主祭者 宗族成员的庇护者 各国的卿大夫掌管着军政大权 还有家臣助其打理各种事务 室老 负责族长财务 宗老 掌管各种礼仪 宰 帮助处理政务 还有各种服务卿大夫生活的家臣 家臣对 家 的利益必须绝对的效忠 宗法制的缺點在於諸侯國權力會日漸膨脹 尾大不掉 周天子對其采邑的控制權則逐漸喪失 公 侯 伯 子 男的襲爵漸漸由天爵轉變成人爵 西周時諸侯國領土大多很小 有的封國只是一個城 但東周以後 周天子地位大不如前 各諸侯互相吞併 出现春秋五霸 成為和周王室分庭抗禮的獨立王國 参见 编辑祖先崇拜 封建制度 礼乐制度 宗法爭議 濮議 大議禮 中國傳統宗法性宗教參考文獻 编辑 杨习梅 中国监狱史 2016 44 2019 04 08 ISBN 978 7 5118 9582 0 原始内容存档于2021 10 12 立子以嫡不以長 立嫡以長不以賢 取自 https zh wikipedia org w index php title 宗法 amp oldid 74314706, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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