正統鹿耳門聖母廟
坐标：23°04′04″N 120°07′38″E / 23.0678349°N 120.127357°E
正統鹿耳門聖母廟，位於臺灣臺南市安南區土城，是一座主祀天上聖母的廟宇，也是當地公廟（大廟）[1]:23[2]，亦為安南區最大的廟宇。[來源請求]該廟與顯宮的鹿耳門天后宮皆主張是傳承自古鹿耳門媽祖廟[3]。該廟重要的大型宗教活動「土城香（土城仔香）」，於2013年1月28日公告為臺南市「直轄市定民俗及有關文物」[1]:14。該刈香活動的形成，與西港香有關，也是南瀛五大香中最晚形成者[1]:14[4]:318。
沿革
舊廟
根據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》等書的說法，早在鄭成功來臺之前，北汕（線）尾島上已經有媽祖廟存在[註 1][2]:30[1]:24。當時廟有三落，前殿供奉水仙尊王、正（中）殿供奉媽祖、後殿供奉佛祖[2]:30[3]。媽祖神像有三尊，是軟身神像[1]:24。另有說法認為鄭成功來臺後，為感謝神恩而重建廟宇，添建兩側廂室，供奉隨艦而來的3尊媽祖神像，土城當地信眾相信這3尊神像便是後來的「文館媽」、「武館媽」與「五角頭媽」[3][2]:41。
而關於鹿耳門媽祖廟的早期記載，文字記述為《臺灣縣志》的「康熙五十八年各官捐俸同建」，地圖則有〈康熙臺灣輿圖〉（約1699年─1704年）的「媽宮」[1]:25。由此顯示康熙五十八年（1719年）以前鹿耳門一地已有媽祖廟，可能是民間所興建的小廟[1]:25。《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》則認為康熙五十八年（1719年）是官員捐俸易地重建[2]:40
據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，道光十一年（1831年）因曾文溪氾濫，下游支流改道而造成廟宇毀損，因此當地民眾將神尊寄奉於三郊鎮港海安宮，即「海安宮寄佛」[2]:44。同治十三年（1874年），再次發生洪水，導致舊廟遭到沖毀[2]:44。不過對於寄佛與洪水毀滅的時間，另有同治十年（1871年）大水毀廟，之後被搶救的神像才移往府城水仙宮與海安宮的說法[3][1]:27。此外舊廟在咸豐同治年間有重修[1]:26。
保安宮時期
據《臺灣日日新報》〈鹿耳門浮復〉報導（1914年8月27日刊），日大正二年（1913年），有一王船飄到鹿耳門媽祖廟舊址，眾人不知來歷，後有一土城仔居民起乩，表示乃是船中五王上身，是受到湄洲媽祖之命，來此以重建鹿耳門媽祖廟[1]:29。而轄有土城仔的蕭壠支廳當局原認為是造謠，要將王船燒毀，但當時有一巨蛇自支廳中梁墜下，認為有異，遂准許建廟之事[1]:29。而據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，該王船來自福建泉州富美宮，途中停靠澎湖馬公海靈殿前之海岸[2]:47。當地信徒原祈求想將王船留下祭拜，但船上五王表示是受鹿耳門媽之邀，不便久留[2]:47。之後眾人乞留一座香爐，將王船放回大海[2]:47。
而據《臺南州祠廟名鑑》所載，大正二年（1913年）王船漂來、「五王上山」後，當地居民郭長、郭尾昂先搭建草寮供奉五王[1][3][2]:50。而後據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，次年（1914年）土城仔、青草崙兩庄八角頭發起建廟，並使用了不少舊鹿耳門媽祖廟的建材，廟成之後迎回舊廟眾神[2]:50。新廟初名「保安宮」，坐北朝南，位在今土城城西街、城北路、安中路交會處[2]:50。有前後兩殿，前殿供奉五府王爺與王船，後殿供奉舊媽祖廟眾神[2]:50。而關於新廟落成迎回媽祖等眾神的時間，則有大正七年（1918年）與大正十年（1921年）兩種說法[註 2][1]:31。
鹿耳門聖母廟時期
二次大戰後，顯宮在民國36年（1947年）建了鹿耳門天后宮，主張開基鹿耳門媽供奉在該廟[1]:31。民國45年（1956年）8月9日臺大楊雲萍教授率學生考察，之後為認為鄭成功登陸於顯宮，且支持顯宮鹿耳門天后宮的主張[1]:31[3]。以此事為開端，引發土城與顯宮兩地的正統之爭[1]:31、32[3]。之後廟方在民國49年（1960年）改名為「鹿耳門聖母廟」，以昭顯香火傳承[1]:31、32[3][2]:50。
民國64年（1975年）聖母廟在今址重建，於次年（1976年）1月21日（農曆十二月廿一）奠基破土[2]:56[1]:32[3]。該工程得臺北木柵指南宮董事長高忠信等執事協助建廟規劃、繪製藍圖，採用仿清代北方宮殿式建築[2]:56[1]:32。之後在民國70年十月廿六（1981年11月22日）舉行神尊移駕科儀，十一月初八（12月3日）舉行安座大典，廟額為「正統鹿耳門聖母廟」[2]:56[1]:32。
祭祀
祀神
| 位置 | 奉祀神明 | |
|---|---|---|
| 第一進 | 五王殿 | 五府千歲（李、池、吳、范、朱）、水仙尊王、開臺聖王、管船大王、將軍府將爺、境主公、盧清將軍、韓德將軍、「五王船」[2]:63 |
| 第二進 | 媽祖殿 | 天上聖母（鹿耳門鎮殿大媽、出巡大媽、鎮殿二媽、文館三媽、武館三媽、鎮座天上聖母）、千里眼、順風耳、福德正神、註生娘娘[2]:58 |
| 第三進 | 佛祖殿 | 釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩[2]:66 |
| 大士殿、千佛殿 | 千手千眼觀世音菩薩、南海觀世音菩薩、普庵祖師、韋馱護法、迦藍尊者、眾羅漢尊者[2]:68 | |
| 天公殿、元辰殿 | 玉皇上帝、三官大帝、關呂張三恩主、張天師、普化天尊、王天君、南斗星君、北斗星君；斗姥元君、左輔洞明星君、右弼隱光星君、六十太歲、南極仙翁、白鶴童子、月老[2]:70 | |
11角頭
聖母廟11角頭以該廟為中心，廟北為「頂堡」，廟南為「下堡」[1]:34。詳見如下[1]:34─39：
| 角頭 | 庄廟 | 備註 | |
|---|---|---|---|
| 頂堡 | 溪埔仔 | 福聖宮 | |
| 砂崙腳 | 清聖宮 | 八家將 | |
| 下十份塭 | 聖安宮 | ||
| 青草崙 | 紫金宮 | 百足真人 | |
| 下堡 | 中州角 | ||
| 土城仔 | |||
| 郭岑寮 | 金獅陣 | ||
| 蚵寮角 | 白鶴陣 | ||
| 虎尾寮 | 宋江陣 | ||
| 鄭仔寮 | |||
| 港仔西 | 崇聖宮 | ||
活動、慶典
- 土城聖母廟三年一科刈香
- 土城聖母廟夜市（每週四、六）
- 迓春牛遊行暨國際高空煙火秀
- 虱目魚節之星光夜跑
- 2020年媽祖環臺21天庇佑臺灣活動（2020年9月4日至9月24日）2020年全球肺炎疫情嚴重，臺南土城正統鹿耳門聖母廟媽祖託夢信徒，廟方人員於是請示媽祖，最後決定請出文館正三媽媽祖，以超馬跑者揹駕環台方式，為臺灣百姓消災祈福。正三媽媽祖領天旨、收地令，代天巡視人間，為全台肺炎疫情祈福並收疫回天，此番巡行，首創臺灣揹駕媽祖環台遶境之制度、規模與路線，此已奠定後人重現或複製媽祖環台之重要參考儀軌。
- 在制度方面，此次環台完全採用人力以跑、走方式揹駕媽祖，因此特別招募有緣分之九位超馬跑者來輪流揹駕媽祖。在規模與路線方面，正三媽此次出巡遶境21天，日期自2020年9月4日至9月24日，每日平均前進45-60公里，全國除了南投、離島、和台北市之外，沿途行經臺灣所有有海岸線之縣市，自起點鹿耳門聖母廟開始向南巡行，途中依序經過高雄、屏東、台東、花蓮、宜蘭、基隆、新北、桃園、新竹、苗栗、台中、彰化、雲林、嘉義，最後返回台南起點，遶境總距離為1139公里。
此活動之詳實紀錄，由四位作者合著成書，書名為：《超馬跑者揹駕臺南正統鹿耳門聖母廟媽祖之環台詳考》[5]。四位作者為參與揹駕媽祖之超馬跑者林業展、台南正統鹿耳門聖母廟管理委員會第十二屆主任委員王明義、總幹事陳春福、及國立臺北護理健康大學運動保健系教授賴世烱。本書由秀威資訊科技股份有限公司製作銷售。
參見
註釋
參考來源
- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 周宗楊、吳明勳. 《鹿耳門聖母廟土城仔香》. 臺南市政府文化局. 20169-12. ISBN 978-986-05-0949-6.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 劉采妮 （主編）. 《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》. 正統鹿耳門聖母廟. 2013-09. ISBN 978-986-89964-0-3.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 張耘書. 《臺南媽祖信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁109、110、142─151、310－317. ISBN 978-986-03-9415-3.
- ^ 黃文博. 《南瀛刈香誌》. 臺南縣文化局. 1994-04. ISBN 957-00-2651-0.
- ^ 林業展、王明義、陳春福、賴世烱〈合著〉(2021)。超馬跑者揹駕臺南正統鹿耳門聖母廟馬祖之環台詳考。臺北市：秀威資訊。ISBN: 978-957-43-8754-0。【733.9 臺灣史地之臺灣分區志】. [2021-04-22]. （原始内容于2021-04-25）.
外部連結
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