本愿（梵語：pūrva-praṇidhāna），是菩萨在因位，也就是在往昔修菩薩行未得成就时，立下的誓愿。[1]佛与菩萨有多种形式的本愿。
詞源 编辑
從漢語的字面意義上講，本願就是“本來的心願”，如《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾自立身，不营世利……今日之举，非本愿也。”清代李渔《怜香伴·神引》：“这也是妇人家本愿，俺们须索护祐他。”
在佛教中，本願一詞另有所指，作為梵語pūrva-praṇidhāna的翻譯。pūrva義爲往前的、往昔的，praṇidhāna即誓願。
概論 编辑
佛教菩薩行十度之一的“誓願”，分為通願和別願。通願又叫總願，即發无上菩提心救度无量众生，断烦恼，积福德二资粮，以期成就佛果之願，包括四弘誓愿、二十大誓庄严等。而別願是各個佛菩薩自己的不同的誓願，有“建立净土，成就众生”或愿于“秽土成佛，救度难化之众生”等，如《无量寿经》记述阿弥陀佛在尚为法藏比丘时的四十八愿（或作四十六愿、三十六愿、二十四愿），《阿閦佛国经》记载阿閦辟佛二十愿，《道行般若经》卷六〈恒竭优婆夷品〉之五愿，《放光般若经》卷十三〈梦中行品〉之二十九愿，《药师经》所說藥師佛十二愿（或作四十四愿），普贤菩萨十大愿，《悲华经》中记载了释迦五百大愿和觀音菩薩救苦愿，在《弥勒菩萨所问本愿经》记载的弥勒十善愿，《地藏菩薩本願經》記載的地藏菩薩“地獄不空誓不成佛”悲愿。其中或有成就净土之愿，或有秽土成佛之愿。
依誓願修行而成佛的，此大願即“根本別願”或“原始誓願”，稱爲本願。
註釋 编辑
- ^ 《佛學大辭典》【本願】：（術語）本為因之義，元於因地立此願，今日得其果，故對於果而曰本願。又本為根之義，根本之誓願也。菩薩之心廣大，誓願亦無量也。唯以此願為根本，故曰本願。如阿彌陀如來之四十八願，藥師如來之十二願是也。無量壽經上曰：「皆是無量壽佛威神力故，本願力故。」同下曰：「其佛本願力，聞名欲往生。皆悉到彼國，自致不退轉。」住生論曰：「觀佛本願力，遇無空過者。能令速滿足，功德大寶海。」十住毘婆沙論三曰：「一切去來今佛，威力功德智慧無量深法，等無差別，但隨諸佛本願因緣或有壽命無量，或有見者即得必定，聞名者亦得必定者。」法華經譬喻品曰：「以本願故，說三乘法。」
本愿, 梵語, pūrva, praṇidhāna, 是菩萨在因位, 也就是在往昔修菩薩行未得成就时, 立下的誓愿, 佛与菩萨有多种形式的, 詞源, 编辑從漢語的字面意義上講, 本願就是, 本來的心願, 晋书, 凉武昭王李玄盛传, 吾自立身, 不营世利, 今日之举, 非也, 清代李渔, 怜香伴, 神引, 这也是妇人家, 俺们须索护祐他, 在佛教中, 本願一詞另有所指, 作為梵語pūrva, praṇidhāna, 的翻譯, pūrva, 義爲往前的, 往昔的, praṇidhāna, 即誓願, 概論, 编辑参见, . 本愿 梵語 purva praṇidhana 是菩萨在因位 也就是在往昔修菩薩行未得成就时 立下的誓愿 1 佛与菩萨有多种形式的本愿 詞源 编辑從漢語的字面意義上講 本願就是 本來的心願 如 晋书 凉武昭王李玄盛传 吾自立身 不营世利 今日之举 非本愿也 清代李渔 怜香伴 神引 这也是妇人家本愿 俺们须索护祐他 在佛教中 本願一詞另有所指 作為梵語purva praṇidhana 的翻譯 purva 義爲往前的 往昔的 praṇidhana 即誓願 概論 编辑参见 願 佛教 佛教菩薩行十度之一的 誓願 分為通願和別願 通願又叫總願 即發无上菩提心救度无量众生 断烦恼 积福德二资粮 以期成就佛果之願 包括四弘誓愿 二十大誓庄严等 而別願是各個佛菩薩自己的不同的誓願 有 建立净土 成就众生 或愿于 秽土成佛 救度难化之众生 等 如 无量寿经 记述阿弥陀佛在尚为法藏比丘时的四十八愿 或作四十六愿 三十六愿 二十四愿 阿閦佛国经 记载阿閦辟佛二十愿 道行般若经 卷六 恒竭优婆夷品 之五愿 放光般若经 卷十三 梦中行品 之二十九愿 药师经 所說藥師佛十二愿 或作四十四愿 普贤菩萨十大愿 悲华经 中记载了释迦五百大愿和觀音菩薩救苦愿 在 弥勒菩萨所问本愿经 记载的弥勒十善愿 地藏菩薩本願經 記載的地藏菩薩 地獄不空誓不成佛 悲愿 其中或有成就净土之愿 或有秽土成佛之愿 依誓願修行而成佛的 此大願即 根本別願 或 原始誓願 稱爲本願 註釋 编辑 佛學大辭典 本願 術語 本為因之義 元於因地立此願 今日得其果 故對於果而曰本願 又本為根之義 根本之誓願也 菩薩之心廣大 誓願亦無量也 唯以此願為根本 故曰本願 如阿彌陀如來之四十八願 藥師如來之十二願是也 無量壽經上曰 皆是無量壽佛威神力故 本願力故 同下曰 其佛本願力 聞名欲往生 皆悉到彼國 自致不退轉 住生論曰 觀佛本願力 遇無空過者 能令速滿足 功德大寶海 十住毘婆沙論三曰 一切去來今佛 威力功德智慧無量深法 等無差別 但隨諸佛本願因緣或有壽命無量 或有見者即得必定 聞名者亦得必定者 法華經譬喻品曰 以本願故 說三乘法 取自 https zh wikipedia org w index php title 本愿 amp oldid 70782014, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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