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《悲華經》（梵文：Karuṇāpuṇḍarīka-sūtram），總共有十卷，是大乘佛教經典，由北涼曇無讖漢譯。此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩，大勢至菩薩，文殊師利菩薩，普賢菩薩，彌勒菩薩，阿閦如來]的來歷，也說明了釋迦牟尼佛出現在世間的原因與因緣。本佛經也有1梵文本、2藏傳譯本，收於大正藏本緣部[1]。
版本 编辑
本經雖然譯出的很早，但在漢傳佛教中並沒有得到很高的重視，明末有蕅益大師曾經為此經做序[2]。
漢譯 编辑
- 《悲華經》，十卷，北涼曇無讖漢譯
- 《大乘悲分陀利經》，八卷，譯者失傳
漢譯版本中，本經共分六品，分為轉法輪品、陀羅尼品、大施品、諸菩薩本受記品、檀波羅密品、入定三昩門品。
藏譯 编辑
藏譯本由印度僧侶勝友（梵Jinamitra）、天主覺（梵Surendra-bodhi）、智慧鎧（梵Prajñā-varman），及西藏翻譯官智慧軍（藏Ye-śes-sde）共譯而成，分為15卷5品。
梵文本 编辑
1898年，印度佛教學者達斯（Das, Bahu Sarat Chandra）發表了梵文本，分為五品：轉法輪、陀羅尼、棄施、菩薩授記、布施等五品。
參考文獻 编辑
- ^ 印順導師認為本經編在「本緣部」不大適合，應編入（大乘）「經集部」
- ^ 蕅益智旭<<悲華經序>>:「大悲釋尊，能為難事；較十方三世佛，偏稱勇猛。而悲華一經，敘述尤詳。此經亦名大乘大悲芬陀利經，謂：攝取淨土菩薩、如餘華；惟大悲苦行善薩，如芬陀利華也。然、釋尊成佛，剎海微塵數劫；為眾生故，於恆沙劫前，示作寶海大臣。其長子成佛，名寶藏。既勸輪王千子，及諸小王，供佛發心，各取淨土；後獨發悲誓，願取穢土。嗚呼！我輩垢重障深，久為十方佛所擯棄；聚此五濁世間，自非釋尊徹底大悲，何由得聞出世法要？當知：今日四眾弟子，無非昔日曾飲大悲血、食大悲肉、受用大悲頭目腦髓、及餘身分者也！釋尊捨無量血肉身分，令我輩成菩提種；我輩猶復不思報恩，尚可為人乎？經云：「菩薩有四法懈怠：一、願取淨世界；二、願於淨眾作佛事；三、願成佛、不說聲聞辟支法；四、願成佛、壽命無量。有四種精進，一、願取不淨世界，二、不淨人中作佛事，三、成佛說三乘法，四、成佛得中壽。」此經宗要，概不出此。然、懈怠菩薩，如恆河沙；而精進菩薩，迄今不滿十人。故釋尊雖自取穢土，仍勸穢土眾生，求生極樂。苦口叮嚀，不一而足。吾輩信大悲語，即同大悲心，生極樂已，方可速入不淨世界，於不淨人中，說種種法，數示生滅，為第一精進菩薩。 吳興唐宜之，甫讀是經，不禁感泣。山東耿闇然，適聞是經，便誓流通。此皆釋尊真實眷屬，一切人中芬陀利華也！此經久行世間，五濁不難度盡。深心隨喜，為之序。」
外部链接 编辑
悲華經, 此條目可能包含原创研究, 2013年12月3日, 请协助補充参考资料, 添加相关内联标签和删除原创研究内容以改善这篇条目, 详细情况请参见讨论页, 梵文, karuṇāpuṇḍarīka, sūtram, 總共有十卷, 是大乘佛教經典, 由北涼曇無讖漢譯, 此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩, 大勢至菩薩, 文殊師利菩薩, 普賢菩薩, 彌勒菩薩, 阿閦如來, 的來歷, 也說明了釋迦牟尼佛出現在世間的原因與因緣, 本佛經也有1梵文本, 2藏傳譯本, 收於大正藏本緣部, 目录, 版本, 漢譯, 藏譯, 梵文本,. 此條目可能包含原创研究 2013年12月3日 请协助補充参考资料 添加相关内联标签和删除原创研究内容以改善这篇条目 详细情况请参见讨论页 悲華經 梵文 Karuṇapuṇḍarika sutram 總共有十卷 是大乘佛教經典 由北涼曇無讖漢譯 此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩 大勢至菩薩 文殊師利菩薩 普賢菩薩 彌勒菩薩 阿閦如來 的來歷 也說明了釋迦牟尼佛出現在世間的原因與因緣 本佛經也有1梵文本 2藏傳譯本 收於大正藏本緣部 1 目录 1 版本 1 1 漢譯 1 2 藏譯 1 3 梵文本 2 參考文獻 3 外部链接版本 编辑本經雖然譯出的很早 但在漢傳佛教中並沒有得到很高的重視 明末有蕅益大師曾經為此經做序 2 漢譯 编辑 悲華經 十卷 北涼曇無讖漢譯 大乘悲分陀利經 八卷 譯者失傳漢譯版本中 本經共分六品 分為轉法輪品 陀羅尼品 大施品 諸菩薩本受記品 檀波羅密品 入定三昩門品 藏譯 编辑 藏譯本由印度僧侶勝友 梵Jinamitra 天主覺 梵Surendra bodhi 智慧鎧 梵Prajna varman 及西藏翻譯官智慧軍 藏Ye ses sde 共譯而成 分為15卷5品 梵文本 编辑 1898年 印度佛教學者達斯 Das Bahu Sarat Chandra 發表了梵文本 分為五品 轉法輪 陀羅尼 棄施 菩薩授記 布施等五品 參考文獻 编辑 印順導師認為本經編在 本緣部 不大適合 應編入 大乘 經集部 蕅益智旭 lt lt 悲華經序 gt gt 大悲釋尊 能為難事 較十方三世佛 偏稱勇猛 而悲華一經 敘述尤詳 此經亦名大乘大悲芬陀利經 謂 攝取淨土菩薩 如餘華 惟大悲苦行善薩 如芬陀利華也 然 釋尊成佛 剎海微塵數劫 為眾生故 於恆沙劫前 示作寶海大臣 其長子成佛 名寶藏 既勸輪王千子 及諸小王 供佛發心 各取淨土 後獨發悲誓 願取穢土 嗚呼 我輩垢重障深 久為十方佛所擯棄 聚此五濁世間 自非釋尊徹底大悲 何由得聞出世法要 當知 今日四眾弟子 無非昔日曾飲大悲血 食大悲肉 受用大悲頭目腦髓 及餘身分者也 釋尊捨無量血肉身分 令我輩成菩提種 我輩猶復不思報恩 尚可為人乎 經云 菩薩有四法懈怠 一 願取淨世界 二 願於淨眾作佛事 三 願成佛 不說聲聞辟支法 四 願成佛 壽命無量 有四種精進 一 願取不淨世界 二 不淨人中作佛事 三 成佛說三乘法 四 成佛得中壽 此經宗要 概不出此 然 懈怠菩薩 如恆河沙 而精進菩薩 迄今不滿十人 故釋尊雖自取穢土 仍勸穢土眾生 求生極樂 苦口叮嚀 不一而足 吾輩信大悲語 即同大悲心 生極樂已 方可速入不淨世界 於不淨人中 說種種法 數示生滅 為第一精進菩薩 吳興唐宜之 甫讀是經 不禁感泣 山東耿闇然 適聞是經 便誓流通 此皆釋尊真實眷屬 一切人中芬陀利華也 此經久行世間 五濁不難度盡 深心隨喜 為之序 外部链接 编辑CBETA 電子佛典集成 取自 https zh wikipedia org w index php title 悲華經 amp oldid 75788740, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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