七寶 (佛教)

七寶（梵語：सप्तरत्न，羅馬化：Sapta-ratna；巴利語：सत्तरतन，羅馬化：Satta-ratana；標準藏語：Dzö dün/mdzod-bdun），佛家语，指人間最寶貴的七種寶物^[1]。七宝最早来自古印度神话，佛教沿用。

定義

不同佛經對其內容說法均不相同，通常必定不會改變的是“金、銀、瑪瑙、硨磲、琉璃”這五個，其餘兩種經常被替換。

目前唯有把七寶一一寫出的佛經有三个，分别是

• 《佛說阿彌陀經》：金、銀、瑪瑙、硨磲、琉璃、玻璃、赤珠。
• 《無量寿經》：金、銀、瑪瑙、硨磲、琉璃、玻璃、珊瑚。
• 《法華經》：金、銀、瑪瑙、硨磲、琉璃、珍珠、玫瑰。

關於不同的說法，其中“赤珠”即紅玉髓可以替換成珊瑚和玫瑰；玻璃和琉璃可以互換，也可以替換成珍珠，佛教七寶中從未有過水晶、蜜蠟和蘇玳等寶物，但很多華人信徒會用這些寶物替代。

功用

七寶是修行、供养的聖物，有以下功用：

1. 金：多用來做成佛像和大殿裝飾，具有增加財運的效果。
2. 銀：息災、定神，為古代的通用貨幣銀元寶。
3. 瑪瑙、珊瑚、蜜蜡、琥珀：驅邪、辟邪，多作為室內盆栽裝飾。
4. 硨磲：庇佑子孫，多做家具的螺鈿紫工藝。
5. 赤珠、紅玉髓、珍珠、真珠：平靜心靈、開悟大智，多作為項鏈、手串。
6. 玻璃、玫瑰：提升桃花人緣，遠離不忠誠者。
7. 琉璃、水晶：淨化、通靈，多在印度瑜伽中幫助開啟脈輪。

宗教涵义

在經典中七寶另有其他之意涵。

其一：《大乘理趣六波羅蜜多經》 云^[2]：

“

如轉輪王具足七寶。云何為七。所謂大觀察故大隨順故。大智慧故大精進故。大方便故大證悟故大事業故。大觀察者菩薩摩訶薩。親近善友聽聞正法。於一剎那悟一切法實相現前。大隨順者菩薩摩訶薩。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩薩摩訶薩。見真實相我法皆空。大精進者菩薩摩訶薩。於無量阿僧祇劫。大悲萬行能成辦故。大方便者菩薩摩訶薩。得平等忍不住生死不證涅槃。大證悟者菩薩摩訶薩。證力無畏不共佛法。無量無邊大功德故。大事業者菩薩摩訶薩。於生死中得大菩提。成就圓滿恒沙萬億佛事業故。具足如是七種勝法而為法王。是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。

”

其二:《長阿含經》云^[3]：

“

王自在以法治化。人中殊特。七寶具足。一者金輪寶。二者白象寶。三者紺馬寶。四者神珠寶。五者玉女寶。六者居士寶。七者主兵寶。 爾時。世尊告諸比丘。若轉輪王出於世時。當知便有七寶出世。云何為七。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶。是謂為七。 時。長壽王憶父王教。未曾暫捨。以法治化。無有阿曲。未經旬日。便復得作轉輪聖王。七寶具足。所謂七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．玉女寶．典藏寶．典兵寶。是謂七寶。復有千子。勇猛智慧。能除眾苦。統領四方。

”

參考文獻

1. 《大方廣佛華嚴經》卷13：「周遍觀察見此大城。眾寶嚴飾。以金銀瑠璃。玻瓈赤珠。硨磲碼碯七寶所成。七重寶塹周匝圍遶。」(CBETA, T10, no. 293, p. 719, c8-11)
2. 《大乘理趣六波羅蜜多經》卷10(CBETA, T08, no. 261, p. 913, a6)
3. 《增壹阿含經》卷1，《長阿含經》卷6，《中阿含經》卷11

• 《觀世音菩薩普門品》若有百千萬億眾生，為求金銀琉璃，硨磲瑪瑙，珊瑚琥珀，真珠等寶。入於大海。

参见

• 如意寶珠（摩尼宝、如意宝）
• 三宝 (佛教)
• 佛门八宝