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七宗罪

七宗罪拉丁語septem peccata mortalia;英語:seven deadly sins),天主教称七罪宗,或稱七大罪七原罪,屬於天主教教义中对人類惡行的分類。归入这一类别的,能够直接形成其他不道德的行为或习惯。现在七宗罪一般指傲慢嫉妒憤怒怠惰贪婪暴食色欲,但需注意七宗罪並非出自聖經。

最初,受過希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯英语Evagrius Ponticus定義出八種損害個人靈性的惡行,分別是暴食、色欲、貪婪、憂鬱、憤怒、怠惰、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心,尤以傲慢為甚。六世紀後期,教宗額我略一世將那八種罪行減至七項罪行,將虛榮併歸入傲慢;憂鬱併歸入怠惰,並加入嫉妒。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為:傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、貪婪、暴食及色欲。13世紀,道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的「按聖若望·加西央英语John Cassian和聖大額我略的見解,分辨出教徒常遇到的重大惡行」[1],提出了现在的七宗罪。「重大」在這裏的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生,例如盜賊的貪婪源於慾望

圣经出处

以下列出不同譯本的《加拉太書》第5章第19節至21節,也就是指出跟七宗罪有關的經文。

和合本译文

  • 19 情慾的事、都是顯而易見的.就如姦淫、污穢、邪蕩、
  • 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
  • 21 嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類、我從前告訴你們、現在又告訴你們、行這樣事的人、必不能承受神的國。

思高本译文

  • 19 本性私欲的作为是显而易见的:即淫乱、不洁、放荡、
  • 20 崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、
  • 21 妒恨、【醉酒、宴乐以及凶杀】,与这些相类似的事。我以前劝戒过你们,如今再说一次:做这种事的人,决不能承受天主的国。

與神曲的關連

中文 拉丁文 英文
傲慢 superbia pride
嫉妒 invidia envy
憤怒 ira wrath
怠惰 acedia sloth
貪婪 avaritia greed
暴食 gula gluttony
色欲 luxuria lust

但丁裡根據惡行的嚴重性順序从轻到重排列七宗罪,其次序為:

  • 第七大罪:「色欲」--放縱自己的慾望,只重視肉體的滿足,忽略心靈的溝通交流。

色欲是指過於強烈的、不合乎道德的慾望。對性愛的渴望,對刺激的追求,均屬於色欲之罪。亂摸私處、強姦、雞姦等,都是色欲最極端的罪行。(但丁的標準是“過份愛慕對方”,而這樣便會貶低了神對人們的愛。)

  • 第六大罪:「暴食」--浪費食物,沉迷享乐。

狹義的觀點認為「暴食」等於浪費食物。從廣義來說,就是指「沉迷」於某事物,如酗酒、濫用藥物、屯積不必要的物品、沉溺於賭博玩樂而不思進取等。(但丁的觀點是“過份貪圖逸樂”。)

  • 第五大罪:「貪婪」--希望佔有比所需更多的事物。

尤其是指金錢或權力的過份追求。聖多瑪斯·阿奎納認為貪婪是「背向神的罪惡,正如所有朽壞的罪惡一樣,是人為了會腐敗的東西,放棄永恆的東西。」與貪婪有關的罪包括偷竊打劫貪腐、叛國等。(但丁的觀點是“過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越”。)

  • 第四大罪:「怠惰」--逃避现实、無責任心及浪費時間。

怠惰被宣告為有罪是因為:

  1. 其他人需更努力工作以填補缺失。
  2. 該做的事情還沒有做好,對自己是百害而無一利。

(從但丁的神學觀念上去看,怠惰是“未能全心愛上帝,未能全副精神愛上帝,未能盡全人之心靈愛上帝”,具體來說包括怠惰、怯懦、容易滿足及無責任感。)

  • 第三大罪:「憤怒」--憎恨他人。

產生無理的憤怒,對人復仇。在律法所賦與的權力以外,行使懲罰他人的意慾亦被歸作憤怒。歧視、過份的警戒心、對他人有傷害的意圖也算是暴怒。(但丁描述為“以正義作掩飾,把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨”。)

  • 第二大罪:「嫉妒」--因對方所擁有的資產比自己豐富而惱恨他人。

嫉妒跟貪婪一樣,是一種因為不能滿足的欲望而產生的罪惡。貪婪通常跟物質財產有關,而嫉妒則跟其他方面有關,例如愛情,或他人的成功。(但丁說:“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。)

  • 第一大罪:「傲慢」--最嚴重的罪惡,包括對上帝不敬、對他人凶殘。

《聖經》在路加福音4:5-8記載:路西法是這世界的統治者,路西法也曾以他所統治的世界榮耀試探耶穌,這顯示路西法擁有全世界的政治權柄。僅在舊約有提到:上帝明令人類不可食用智慧之樹的果實,路西法為了摧毀上帝的創造物,化為引誘人類犯罪,導致人類被逐出伊甸園,從此必須忍受寒冷與飢餓。後來其他人的小說寫作內容借用以作為撒旦代表:傲慢被認為是七宗罪中最原始,最嚴重的一項,因為路西法擁有統治世界的權力,而濫用權力正是一種傲慢。

四世紀當時的埃及修士庞帝古斯主教(Evagrius Ponticus)把这些罪行定为八种“致命的激情”(8 deadly passions),而在東正教方面,这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学(Orthodox Christian moral theology)方面是被定位成有罪的。

四種基本美德和神學三美德合稱為七德行

神學論述

各種罪行其實環環相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如驕傲(過度迷戀自己)其實暗示了暴食(過份消耗或浪費食物),其餘各種罪行亦有相同的連繫。每種罪行其實在表現出自視比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去愛神。学者神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。

Saligia

像之前所說的,七宗罪在拉丁語中為:“superbia”(傲慢),“invidia”(嫉妒),“ira”(憤怒),“accidia”(怠惰),“avaritia”(貪婪),“gula”(暴食)和“luxuria”(色慾)。在重新排列后,它們的第一個字母可以形成中世紀拉丁語“saligia”,然後衍生出其動詞“saligiare”(去实行一条罪名,to commit a deadly sin)。

天主教七美德

相對於七宗罪,天主教列出了七美德

罪行 美德
色慾(Lust) 貞潔(Chastity)
暴食(Gluttony) 節制(Temperance)
贪婪(Greed) 慷慨(Charity)
懒惰(Sloth) 勤勉(Diligence)
愤怒(Wrath) 耐心(Patience)
嫉妒(Envy) 寬容(Kindness)
傲慢(Pride) 謙虛(Humility)

與惡行相呼應的惡魔

1589年的惡魔學學者開始把每種罪行和惡魔聯繫在一起,代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。根據Binsfeld說法上進行的分類,其配對如下:[2][3][4]

大罪 對應惡魔 魔獸
傲慢 路西法(英語:Lucifer)⟨墮天使之首⟩ 獅鷲孔雀蝙蝠
嫉妒 利維坦(英語:Leviathan)⟨巨大的飛鯨或海龍⟩ 薩堤爾
憤怒 薩麥爾(英語:Samael)⟨憤怒、暴怒化身,伊甸園之蛇⟩ 獨角獸龍 (西方)
怠惰 貝爾芬格(英語:Belphegor)⟨原亞述的魔神,狂歡的狡辯者⟩ 不死鳥
貪婪 瑪門(英語:Mammon)⟨財寶和貪婪的錯誤之神⟩ 雙頭鷹針鼴烏鴉
暴食 別西卜(英語:Beelzebub)⟨蒼蠅君主,聖經中的「鬼王」⟩ 塞爾伯洛斯
色欲 阿斯莫德(英語:Asmodeus)⟨激怒或色慾的魔神始祖⟩ 魅魔山羊

必须要说明的一点是,这种对应关系虽然成为了不少娱乐作品的创作来源,但天主教并未将其视为正统神学。據說,這七位魔王是與上帝相對的力量的邪惡、黑暗之源,同時也是大紅龍的化身和上帝的黑暗面,被視為七魔一體,並將罪惡與疫病散布至人間。直到世界末日時,便會統領著地獄魔鬼,向全能上帝發起挑戰,曾經是上帝座前的熾天使,後來因為種種各自的原因,而墮落成統治著地獄魔鬼和對抗上帝的萬魔之主。

現代

2008年3月,聖座發表現代社會的新七宗罪,分別為基因改造人體實驗環境污染社會不公義、令人貧困貪財無度自甘墮落[5]

参考文献

  1. ^ 存档副本. [2020-04-25]. (原始内容于2020-05-05). 
  2. ^ Encyclopedia of Demons and Demonology, by Rosemary Guiley, p. 28-29, Facts on File, 2009.
  3. ^ Dictionary of Demons, by Fred Gettings, Guild Publishing, 1998, p.55-56
  4. ^ The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, by Rossell Robbins, Crown Publishers, 1959, p.127
  5. ^ 教廷:切合全球化 警惕現代人罪惡感 新七宗罪 污染環境入地獄. 新浪. 2008-03-11 [2014-11-10]. (原始内容于2014-11-10). 

参见

外部連結

七宗罪, 此條目需要补充更多来源, 2009年3月11日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 此条目的主題是天主教的七種罪孽, 关于与, 標題相近或相同的条目, 請見, 消歧義, 拉丁語, septem, peccata, mortalia, 英語, seven, deadly, sins, 天主教称七罪宗, 或稱七大罪或. 此條目需要补充更多来源 2009年3月11日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 七宗罪 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 此条目的主題是天主教的七種罪孽 关于与 七宗罪 標題相近或相同的条目 請見 七宗罪 消歧義 七宗罪 拉丁語 septem peccata mortalia 英語 seven deadly sins 天主教称七罪宗 或稱七大罪或七原罪 屬於天主教教义中对人類惡行的分類 归入这一类别的 能够直接形成其他不道德的行为或习惯 现在七宗罪一般指傲慢 嫉妒 憤怒 怠惰 贪婪 暴食 色欲 但需注意七宗罪並非出自聖經 最初 受過希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯 龐帝古斯 英语 Evagrius Ponticus 定義出八種損害個人靈性的惡行 分別是暴食 色欲 貪婪 憂鬱 憤怒 怠惰 虛榮及傲慢 龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心 尤以傲慢為甚 六世紀後期 教宗額我略一世將那八種罪行減至七項罪行 將虛榮併歸入傲慢 憂鬱併歸入怠惰 並加入嫉妒 他的排序準則在於對愛的違背程度 其順次序為 傲慢 嫉妒 憤怒 怠惰 貪婪 暴食及色欲 13世紀 道明會神父聖多瑪斯 阿奎納按照天主教教義中的 按聖若望 加西央 英语 John Cassian 和聖大額我略的見解 分辨出教徒常遇到的重大惡行 1 提出了现在的七宗罪 重大 在這裏的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生 例如盜賊的貪婪源於慾望 目录 1 圣经出处 1 1 和合本译文 1 2 思高本译文 2 與神曲的關連 3 神學論述 3 1 Saligia 4 天主教七美德 5 與惡行相呼應的惡魔 6 現代 7 参考文献 8 参见 9 外部連結圣经出处 编辑以下列出不同譯本的 加拉太書 第5章第19節至21節 也就是指出跟七宗罪有關的經文 和合本译文 编辑 19 情慾的事 都是顯而易見的 就如姦淫 污穢 邪蕩 20 拜偶像 邪術 仇恨 爭競 忌恨 惱怒 結黨 紛爭 異端 21 嫉妒 有古卷在此有兇殺二字 醉酒 荒宴等類 我從前告訴你們 現在又告訴你們 行這樣事的人 必不能承受神的國 思高本译文 编辑 19 本性私欲的作为是显而易见的 即淫乱 不洁 放荡 20 崇拜偶像 施行邪法 仇恨 竞争 嫉妒 忿怒 争吵 不睦 分党 21 妒恨 醉酒 宴乐以及凶杀 与这些相类似的事 我以前劝戒过你们 如今再说一次 做这种事的人 决不能承受天主的国 與神曲的關連 编辑中文 拉丁文 英文傲慢 superbia pride嫉妒 invidia envy憤怒 ira wrath怠惰 acedia sloth貪婪 avaritia greed暴食 gula gluttony色欲 luxuria lust但丁在神裡根據惡行的嚴重性順序从轻到重排列七宗罪 其次序為 第七大罪 色欲 放縱自己的慾望 只重視肉體的滿足 忽略心靈的溝通交流 色欲是指過於強烈的 不合乎道德的慾望 對性愛的渴望 對刺激的追求 均屬於色欲之罪 亂摸私處 強姦 雞姦等 都是色欲最極端的罪行 但丁的標準是 過份愛慕對方 而這樣便會貶低了神對人們的愛 第六大罪 暴食 浪費食物 沉迷享乐 狹義的觀點認為 暴食 等於浪費食物 從廣義來說 就是指 沉迷 於某事物 如酗酒 濫用藥物 屯積不必要的物品 沉溺於賭博玩樂而不思進取等 但丁的觀點是 過份貪圖逸樂 第五大罪 貪婪 希望佔有比所需更多的事物 尤其是指金錢或權力的過份追求 聖多瑪斯 阿奎納認為貪婪是 背向神的罪惡 正如所有朽壞的罪惡一樣 是人為了會腐敗的東西 放棄永恆的東西 與貪婪有關的罪包括偷竊 打劫 貪腐 叛國等 但丁的觀點是 過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越 第四大罪 怠惰 逃避现实 無責任心及浪費時間 怠惰被宣告為有罪是因為 其他人需更努力工作以填補缺失 該做的事情還沒有做好 對自己是百害而無一利 從但丁的神學觀念上去看 怠惰是 未能全心愛上帝 未能全副精神愛上帝 未能盡全人之心靈愛上帝 具體來說包括怠惰 怯懦 容易滿足及無責任感 第三大罪 憤怒 憎恨他人 產生無理的憤怒 對人復仇 在律法所賦與的權力以外 行使懲罰他人的意慾亦被歸作憤怒 歧視 過份的警戒心 對他人有傷害的意圖也算是暴怒 但丁描述為 以正義作掩飾 把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨 第二大罪 嫉妒 因對方所擁有的資產比自己豐富而惱恨他人 嫉妒跟貪婪一樣 是一種因為不能滿足的欲望而產生的罪惡 貪婪通常跟物質財產有關 而嫉妒則跟其他方面有關 例如愛情 或他人的成功 但丁說 对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望 第一大罪 傲慢 最嚴重的罪惡 包括對上帝不敬 對他人凶殘 聖經 在路加福音4 5 8記載 路西法是這世界的統治者 路西法也曾以他所統治的世界榮耀試探耶穌 這顯示路西法擁有全世界的政治權柄 僅在舊約有提到 上帝明令人類不可食用智慧之樹的果實 路西法為了摧毀上帝的創造物 化為蛇引誘人類犯罪 導致人類被逐出伊甸園 從此必須忍受寒冷與飢餓 後來其他人的小說寫作內容借用以作為撒旦代表 傲慢被認為是七宗罪中最原始 最嚴重的一項 因為路西法擁有統治世界的權力 而濫用權力正是一種傲慢 四世紀當時的埃及修士庞帝古斯主教 Evagrius Ponticus 把这些罪行定为八种 致命的激情 8 deadly passions 而在東正教方面 这些冲动仍然被描述为 致命的激情 而不是深藏在他们体内的罪孽 而主动迎接这些 激情 或拒绝与这些 激情 对抗的人在正统基督徒道德神学 Orthodox Christian moral theology 方面是被定位成有罪的 四種基本美德和神學三美德合稱為七德行 神學論述 编辑各種罪行其實環環相扣 所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连 例如驕傲 過度迷戀自己 其實暗示了暴食 過份消耗或浪費食物 其餘各種罪行亦有相同的連繫 每種罪行其實在表現出自視比神更重要 因而未能全心全意全神地投入去愛神 学者和神学家们也利用了属性 attribute 和原因 substance 设立图解 schema 来解释这些罪行 Saligia 编辑 像之前所說的 七宗罪在拉丁語中為 superbia 傲慢 invidia 嫉妒 ira 憤怒 accidia 怠惰 avaritia 貪婪 gula 暴食 和 luxuria 色慾 在重新排列后 它們的第一個字母可以形成中世紀拉丁語 saligia 然後衍生出其動詞 saligiare 去实行一条罪名 to commit a deadly sin 天主教七美德 编辑相對於七宗罪 天主教列出了七美德 罪行 美德色慾 Lust 貞潔 Chastity 暴食 Gluttony 節制 Temperance 贪婪 Greed 慷慨 Charity 懒惰 Sloth 勤勉 Diligence 愤怒 Wrath 耐心 Patience 嫉妒 Envy 寬容 Kindness 傲慢 Pride 謙虛 Humility 與惡行相呼應的惡魔 编辑1589年的惡魔學學者開始把每種罪行和惡魔聯繫在一起 代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人 根據Binsfeld說法上進行的分類 其配對如下 2 3 4 大罪 對應惡魔 魔獸傲慢 路西法 英語 Lucifer 墮天使之首 獅鷲 獅 孔雀 蝙蝠嫉妒 利維坦 英語 Leviathan 巨大的飛鯨或海龍 薩堤爾 蛇 犬 貓憤怒 薩麥爾 英語 Samael 憤怒 暴怒化身 伊甸園之蛇 獨角獸 龍 西方 狼 猿怠惰 貝爾芬格 英語 Belphegor 原亞述的魔神 狂歡的狡辯者 不死鳥 熊 牛 騾貪婪 瑪門 英語 Mammon 財寶和貪婪的錯誤之神 雙頭鷹 狐 針鼴 烏鴉暴食 別西卜 英語 Beelzebub 蒼蠅君主 聖經中的 鬼王 塞爾伯洛斯 豚 虎 蠅色欲 阿斯莫德 英語 Asmodeus 激怒或色慾的魔神始祖 魅魔 山羊 蠍 兎必须要说明的一点是 这种对应关系虽然成为了不少娱乐作品的创作来源 但天主教并未将其视为正统神学 據說 這七位魔王是與上帝相對的力量的邪惡 黑暗之源 同時也是大紅龍的化身和上帝的黑暗面 被視為七魔一體 並將罪惡與疫病散布至人間 直到世界末日時 便會統領著地獄魔鬼 向全能上帝發起挑戰 曾經是上帝座前的熾天使 後來因為種種各自的原因 而墮落成統治著地獄魔鬼和對抗上帝的萬魔之主 現代 编辑2008年3月 聖座發表現代社會的新七宗罪 分別為基因改造 人體實驗 環境污染 社會不公義 令人貧困 貪財無度 自甘墮落 5 参考文献 编辑 存档副本 2020 04 25 原始内容存档于2020 05 05 Encyclopedia of Demons and Demonology by Rosemary Guiley p 28 29 Facts on File 2009 Dictionary of Demons by Fred Gettings Guild Publishing 1998 p 55 56 The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology by Rossell Robbins Crown Publishers 1959 p 127 教廷 切合全球化 警惕現代人罪惡感 新七宗罪 污染環境入地獄 新浪 2008 03 11 2014 11 10 原始内容存档于2014 11 10 参见 编辑 基督教主题 天主教主题 三超德 四枢德 七美德 罪论 七克 外部連結 编辑德行於罪行的比對 页面存档备份 存于互联网档案馆 七宗罪問答 页面存档备份 存于互联网档案馆 為甚麼七宗罪屬死罪 七宗罪問答 页面存档备份 存于互联网档案馆 DeadlySins com 页面存档备份 存于互联网档案馆 歷史上對七宗罪的觀點 七宗罪的权威名单 聖多瑪斯 阿奎納的神學論文中對七宗罪的反思 1 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 七宗罪 amp oldid 77776494, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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