事件 今日分屬南投縣、彰化縣、台中市的中台灣烏溪流域，在古代為洪雅族、巴布拉族、巴宰族、巴布薩族等平埔諸族各社活躍之地。台灣清治時期康熙中葉以降，漢族勢力沿烏溪及其水系往內山推進，引發原漢衝突，自雍正後日益嚴重化，如水沙連社曾屢次出草。乾隆三年（1738年），清廷應郝玉麟奏疏，爲防原住民侵擾，在彰化縣柳樹湳庄（今台中市霧峰區南柳里[1]）設立柳樹湳汛，由貓霧拺汛、彰化汛各派兵五十名移駐，並設把總一名。[2]
乾隆十二年（1747年），番通事葛第夫（漢人，原姓葉，漢名三甲），向台灣府衙提告監生簡經仗勢長期積欠其養父葛買奕的租穀，還侵吞北投社減免的番丁餉。乾隆十四年（1749年），知府方邦基裁斷，革除簡經的功名；另外，簡經除需歸還四十甲熟田，還需清還積欠的四千石租穀，減免之番丁餉銀則無須還給北投社。但是，簡經僅清償六分之一，且土地則任由佃戶佔墾，並透過妻弟巴臘巫義，恐嚇葛第夫。簡經受到周圍村民護衛，而且佃民十分梟勇，敢於公然打死知縣的二名北投社轎夫。[2][3]
葛第夫遂邀同父異母兄葉福，並協同大霞、大斗六等族人，透過萬丹隘口老茅、與水沙連福骨、哆囉嘓、眉加臘、貓裡眉等四社眾取得聯繫，於乾隆十二年十二月初八（1748年1月8日）晚出草內凹庄，殺死佃戶賴、白二姓共二十二人，燒毀八間茅房。同夥大宇、大武力等目擊所割頭顱，嚇得先行回家。同月十一日夜（1748年1月11日），再引領原住民夜襲柳樹湳汛營盤，火焚五間營房，斬士兵陳綬保、吳世俊、薛國棟、劉耀、翁均、張列（墓碑作張烈）、彭英等七人頭顱，署把總蔡鳳及兵丁李高華、吳廷漢、郭滄生、康亮、張尾等五人皆受傷。事發後，台灣鎮總兵陳林每在未經總督覆准下，隨即從其他汛塘撥調兵力六十人，分駐石榴班、南北投隘口以防禦原住民，並且由鎮營抽派出千總、把總前往聲援。[2][3]
《台案彙錄己集》記載，歷經二年餘的調查與審理之後，乾隆十九年五月末（1754年），刑部、兵部與三法司審覆確定，於六月初一凌遲處死葛第夫，處斬同夥老茅、葉福、大霞、容仔俱並傳首梟示；大斗六、大眉里、馬里等人則處絞刑，於秋後處決。史稱「彰化縣內凹庄及柳樹湳兵民被兇番焚殺案」。[2][3]
簡經也受到處罰，杖一百、流二千里。福建福州將軍新柱與福建巡撫陳弘謀在〈乾隆十九年閏四月十九日奏覆審理彰化縣兇番焚殺兵民摺〉寫：「簡經所欠北投社租穀及減半番餉，行縣照數追給，發交該社番眾收領。簡經所佔墾舊社草地，飭縣查丈四至，並將原斷內凹莊撥還四十甲熟田，一併劃出，俱交該社番眾公分管領。」[3]
袁枚將此事件寫成詩作《心中賢人歌寄錢璵沙方伯》贈給錢琦[2]。
沿革 遭難的七名兵丁被集中安葬於柳樹湳庄附近墳地。雖然清廷在彰化縣建有昭忠祠，但該七位兵丁的資格並不符合，因而未能入祀。乾隆二十年，汛塘官兵與庄民在墳塚前設立小祠祭祀。南北投汛官兵獻刻有「乙亥年十二月（1756年），七將軍，南北投汛關」的石香爐、柳樹湳庄民在乾隆廿一年六月（1757年）題獻有名為「兵慶祠」木匾。今日烏溪流域的草屯南岸七將軍廟、南投市營盤口七將軍廟、大里七將軍廟，皆緣於此廟。[2]
1985年附近居民組成擴建委員會，另於此祠前興建新殿；1988年完工後重新命名為「七將軍爺廟」，地址為霧峰鄉南柳村新厝路148巷[2]。全名「霧峰柳樹湳七將軍爺廟」[1]。
該廟沿革歷史沿襲《大里市志》〈勝蹟志〉，年代、汛、死亡人數皆被指出錯誤
[2]。不過，其管委沈明吉在2013年接受《
臺灣時報》採訪時，已講述正確
[1]。
完工後新塑六尊神像與一尊義犬像，供奉於前殿。墳墓今僅剩張列墓碑，另還有殘刻「寧右營」的石碑，此當指福寧鎮或建寧鎮。[2]
祭祀 該七位陣亡士兵被稱為「七將軍」，以每年農曆七月初六為祭日。其中士兵翁均的神位上有「典左」二字，為負責左哨之意。另外，還祭拜一隻犬。該廟沿革是說相傳士兵遭難時，隨同前往的犬奔回總部悲鳴狂吠，總部官員見狀有異立刻派兵救援，趕到現場該些士兵已死，而該犬就在當地咬舌而亡。沿革也表示以尋找失物靈驗著稱。[2]
此廟是霧峰區南柳里一帶的宗教信仰中心，平時香火鼎盛；由於周圍為農田，因此信眾中有不少農民，也會在此舉辦農村祭[1]。
犬自殺的傳說及可幫忙尋找失物信仰，在忠義十九公廟也有[4]。
參考 - ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 黃國斌. . 《臺灣時報》. 2013-07-20 [2016-11-08]. （原始内容存档于2019-06-05） （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 張志相. (PDF). 《逢甲人文社會學報》 (逢甲大學人文社會學院). 2007-06, (第14期) [2016-11-26]. （原始内容 (PDF)存档于2018-08-16） （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 陳哲三. 18 世紀中葉中台灣的漢番關係─以彰化縣內凹莊、柳樹湳汛番殺兵民事件為例 (PDF). 《逢甲人文社會學報》 (逢甲大學人文社會學院). 2009-12, (第19期) [2016-11-26]. （原始内容 (PDF)于2018-08-16） （中文（臺灣））.
- ^ 葉長庚. 狗神在上，請受小民一拜 嘉義 忠義十九公廟 靈犬帶路 馳援烏山頭. 《聯合報》. 1994-02-06 （中文（臺灣））.
霧峰柳樹湳七將軍爺廟, 坐标, 059655, 681533, 059655, 681533, 簡稱七將軍爺廟, 舊名兵慶祠, 是位於臺灣台中市霧峰區南柳里的七將軍廟, 祭拜七員清軍與一隻犬, 與當地原漢衝突有關, 為中台灣烏溪流域七將軍信仰的起源處, 七將軍爺廟前殿基本信息位置, 中華民國, 臺灣, 台中市霧峰區南柳里新厝路148巷主神七將軍例祭農曆七月初六建立时间乾隆二十年, 1756年, 地圖, 目录, 事件, 沿革, 祭祀, 參考事件, 编辑今日分屬南投縣, 彰化縣, 台中市的中台灣烏溪流域, 在古代為洪雅. 坐标 24 03 35 N 120 40 54 E 24 059655 N 120 681533 E 24 059655 120 681533 霧峰柳樹湳七將軍爺廟 簡稱七將軍爺廟 舊名兵慶祠 是位於臺灣台中市霧峰區南柳里的七將軍廟 祭拜七員清軍與一隻犬 與當地原漢衝突有關 為中台灣烏溪流域七將軍信仰的起源處 霧峰柳樹湳七將軍爺廟七將軍爺廟前殿基本信息位置 中華民國 臺灣 台中市霧峰區南柳里新厝路148巷主神七將軍例祭農曆七月初六建立时间乾隆二十年 1756年 地圖 目录 1 事件 2 沿革 3 祭祀 4 參考事件 编辑今日分屬南投縣 彰化縣 台中市的中台灣烏溪流域 在古代為洪雅族 巴布拉族 巴宰族 巴布薩族等平埔諸族各社活躍之地 台灣清治時期康熙中葉以降 漢族勢力沿烏溪及其水系往內山推進 引發原漢衝突 自雍正後日益嚴重化 如水沙連社曾屢次出草 乾隆三年 1738年 清廷應郝玉麟奏疏 爲防原住民侵擾 在彰化縣柳樹湳庄 今台中市霧峰區南柳里 1 設立柳樹湳汛 由貓霧拺汛 彰化汛各派兵五十名移駐 並設把總一名 2 乾隆十二年 1747年 番通事葛第夫 漢人 原姓葉 漢名三甲 向台灣府衙提告監生簡經仗勢長期積欠其養父葛買奕的租穀 還侵吞北投社減免的番丁餉 乾隆十四年 1749年 知府方邦基裁斷 革除簡經的功名 另外 簡經除需歸還四十甲熟田 還需清還積欠的四千石租穀 減免之番丁餉銀則無須還給北投社 但是 簡經僅清償六分之一 且土地則任由佃戶佔墾 並透過妻弟巴臘巫義 恐嚇葛第夫 簡經受到周圍村民護衛 而且佃民十分梟勇 敢於公然打死知縣的二名北投社轎夫 2 3 葛第夫遂邀同父異母兄葉福 並協同大霞 大斗六等族人 透過萬丹隘口老茅 與水沙連福骨 哆囉嘓 眉加臘 貓裡眉等四社眾取得聯繫 於乾隆十二年十二月初八 1748年1月8日 晚出草內凹庄 殺死佃戶賴 白二姓共二十二人 燒毀八間茅房 同夥大宇 大武力等目擊所割頭顱 嚇得先行回家 同月十一日夜 1748年1月11日 再引領原住民夜襲柳樹湳汛營盤 火焚五間營房 斬士兵陳綬保 吳世俊 薛國棟 劉耀 翁均 張列 墓碑作張烈 彭英等七人頭顱 署把總蔡鳳及兵丁李高華 吳廷漢 郭滄生 康亮 張尾等五人皆受傷 事發後 台灣鎮總兵陳林每在未經總督覆准下 隨即從其他汛塘撥調兵力六十人 分駐石榴班 南北投隘口以防禦原住民 並且由鎮營抽派出千總 把總前往聲援 2 3 台案彙錄己集 記載 歷經二年餘的調查與審理之後 乾隆十九年五月末 1754年 刑部 兵部與三法司審覆確定 於六月初一凌遲處死葛第夫 處斬同夥老茅 葉福 大霞 容仔俱並傳首梟示 大斗六 大眉里 馬里等人則處絞刑 於秋後處決 史稱 彰化縣內凹庄及柳樹湳兵民被兇番焚殺案 2 3 簡經也受到處罰 杖一百 流二千里 福建福州將軍新柱與福建巡撫陳弘謀在 乾隆十九年閏四月十九日奏覆審理彰化縣兇番焚殺兵民摺 寫 簡經所欠北投社租穀及減半番餉 行縣照數追給 發交該社番眾收領 簡經所佔墾舊社草地 飭縣查丈四至 並將原斷內凹莊撥還四十甲熟田 一併劃出 俱交該社番眾公分管領 3 袁枚將此事件寫成詩作 心中賢人歌寄錢璵沙方伯 贈給錢琦 2 七人墳墓 張烈墓碑 殘刻 寧右營 石碑 廟前彩繪描繪原漢衝突沿革 编辑遭難的七名兵丁被集中安葬於柳樹湳庄附近墳地 雖然清廷在彰化縣建有昭忠祠 但該七位兵丁的資格並不符合 因而未能入祀 乾隆二十年 汛塘官兵與庄民在墳塚前設立小祠祭祀 南北投汛官兵獻刻有 乙亥年十二月 1756年 七將軍 南北投汛關 的石香爐 柳樹湳庄民在乾隆廿一年六月 1757年 題獻有名為 兵慶祠 木匾 今日烏溪流域的草屯南岸七將軍廟 南投市營盤口七將軍廟 大里七將軍廟 皆緣於此廟 2 1985年附近居民組成擴建委員會 另於此祠前興建新殿 1988年完工後重新命名為 七將軍爺廟 地址為霧峰鄉南柳村新厝路148巷 2 全名 霧峰柳樹湳七將軍爺廟 1 該廟沿革歷史沿襲 大里市志 勝蹟志 年代 汛 死亡人數皆被指出錯誤 2 不過 其管委沈明吉在2013年接受 臺灣時報 採訪時 已講述正確 1 完工後新塑六尊神像與一尊義犬像 供奉於前殿 墳墓今僅剩張列墓碑 另還有殘刻 寧右營 的石碑 此當指福寧鎮或建寧鎮 2 祭祀 编辑該七位陣亡士兵被稱為 七將軍 以每年農曆七月初六為祭日 其中士兵翁均的神位上有 典左 二字 為負責左哨之意 另外 還祭拜一隻犬 該廟沿革是說相傳士兵遭難時 隨同前往的犬奔回總部悲鳴狂吠 總部官員見狀有異立刻派兵救援 趕到現場該些士兵已死 而該犬就在當地咬舌而亡 沿革也表示以尋找失物靈驗著稱 2 此廟是霧峰區南柳里一帶的宗教信仰中心 平時香火鼎盛 由於周圍為農田 因此信眾中有不少農民 也會在此舉辦農村祭 1 前殿內 義犬像犬自殺的傳說及可幫忙尋找失物信仰 在忠義十九公廟也有 4 參考 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 黃國斌 七將軍爺廟辦農村祭祈豐收 臺灣時報 2013 07 20 2016 11 08 原始内容存档于2019 06 05 中文 臺灣 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 2 6 2 7 2 8 2 9 張志相 台灣烏溪流域 七將軍廟 源流考論 PDF 逢甲人文社會學報 逢甲大學人文社會學院 2007 06 第14期 2016 11 26 原始内容 PDF 存档于2018 08 16 中文 臺灣 3 0 3 1 3 2 3 3 陳哲三 18 世紀中葉中台灣的漢番關係 以彰化縣內凹莊 柳樹湳汛番殺兵民事件為例 PDF 逢甲人文社會學報 逢甲大學人文社會學院 2009 12 第19期 2016 11 26 原始内容存档 PDF 于2018 08 16 中文 臺灣 葉長庚 狗神在上 請受小民一拜 嘉義 忠義十九公廟 靈犬帶路 馳援烏山頭 聯合報 1994 02 06 中文 臺灣 维基共享资源中相关的多媒体资源 霧峰柳樹湳七將軍爺廟 取自 https zh wikipedia org w index php title 霧峰柳樹湳七將軍爺廟 amp oldid 70158910, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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