fbpx
维基百科

阮修

阮修(270年-311年),宣子陈留尉氏(今河南省尉氏县)人,西晋大臣玄学家。曾任鸿胪卿太子洗马[1]阮籍阮咸族子。

生平

喜爱《易经》、《老子》,生性简约,善清谈,喜爱独自开怀畅饮,常自得于山林间。王衍自以研究《易经》很深入,但是还有不明白的。与阮修交谈,阮修言简意赅,深得王衍敬佩。与王敦谢鲲庾敳同为王衍“四友”。

阮修家贫,四十岁仍未成家,王敦等名士纷纷为他筹钱娶妻。王敦任命他为鸿胪丞,光熙元年(306年)司马越用为太傅行参军、太子洗马。

晋怀帝永嘉五年时避乱南行,在期思被害死,时年四十二岁。

轶事

阮修曾砍伐社树,有人勸阻,避免社神報復。他说:“如果社神就是樹神,那麼這樹被砍掉時,社神也就滅掉了。如果樹只是社神的住處,砍掉樹,社神去別棵樹住就好了。”[2]

阮修是無神論者,认为世界上没有鬼,反驳他人的“有鬼论”,還說人有靈魂,那鬼都穿生前的衣服,「穿的衣服有靈魂嗎」[3]

作品

有文集,已佚。代表性诗作《大鹏赞》。李白评论该诗作“鄙心陋之”[4]

注释

  1. ^ 晋书·卷四十九·列传第十九》
  2. ^ 世说新语·方正》阮宣子伐社樹,有人止之。宣子曰:“社而為樹,伐樹則社亡;樹而為社,伐樹則社移矣。」
  3. ^ 世说新语·方正》:阮宣子论鬼神有无者。或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:“今见鬼者云著生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?”
  4. ^ 《大鹏赋·并序》:及读《晋书》,睹阮宣子《大鹏赞》,鄙心陋之。

阮修, 270年, 311年, 字宣子, 陈留尉氏, 今河南省尉氏县, 西晋大臣, 玄学家, 曾任鸿胪卿, 太子洗马, 阮籍, 阮咸族子, 目录, 生平, 轶事, 作品, 注释生平, 编辑喜爱, 易经, 老子, 生性简约, 善清谈, 喜爱独自开怀畅饮, 常自得于山林间, 王衍自以研究, 易经, 很深入, 但是还有不明白的, 与交谈, 言简意赅, 深得王衍敬佩, 与王敦, 谢鲲, 庾敳同为王衍, 四友, 家贫, 四十岁仍未成家, 王敦等名士纷纷为他筹钱娶妻, 王敦任命他为鸿胪丞, 光熙元年, 306年, 司马越用为太. 阮修 270年 311年 字宣子 陈留尉氏 今河南省尉氏县 人 西晋大臣 玄学家 曾任鸿胪卿 太子洗马 1 阮籍 阮咸族子 目录 1 生平 2 轶事 3 作品 4 注释生平 编辑喜爱 易经 老子 生性简约 善清谈 喜爱独自开怀畅饮 常自得于山林间 王衍自以研究 易经 很深入 但是还有不明白的 与阮修交谈 阮修言简意赅 深得王衍敬佩 与王敦 谢鲲 庾敳同为王衍 四友 阮修家贫 四十岁仍未成家 王敦等名士纷纷为他筹钱娶妻 王敦任命他为鸿胪丞 光熙元年 306年 司马越用为太傅行参军 太子洗马 晋怀帝永嘉五年时避乱南行 在期思被害死 时年四十二岁 轶事 编辑阮修曾砍伐社树 有人勸阻 避免社神報復 他说 如果社神就是樹神 那麼這樹被砍掉時 社神也就滅掉了 如果樹只是社神的住處 砍掉樹 社神去別棵樹住就好了 2 阮修是無神論者 认为世界上没有鬼 反驳他人的 有鬼论 還說人有靈魂 那鬼都穿生前的衣服 穿的衣服有靈魂嗎 3 作品 编辑有文集 已佚 代表性诗作 大鹏赞 李白评论该诗作 鄙心陋之 4 注释 编辑 晋书 卷四十九 列传第十九 世说新语 方正 阮宣子伐社樹 有人止之 宣子曰 社而為樹 伐樹則社亡 樹而為社 伐樹則社移矣 世说新语 方正 阮宣子论鬼神有无者 或以人死有鬼 宣子独以为无 曰 今见鬼者云著生时衣服 若人死有鬼 衣服复有鬼邪 大鹏赋 并序 及读 晋书 睹阮宣子 大鹏赞 鄙心陋之 取自 https zh wikipedia org w index php title 阮修 amp oldid 73168823, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

文章

,阅读,下载,免费,免费下载,mp3,视频,mp4,3gp, jpg,jpeg,gif,png,图片,音乐,歌曲,电影,书籍,游戏,游戏。