沿革 臺北的茶行早先多半為信奉法主真君（尊稱為「法主公」）的泉州府安溪人所經營[1]。同治八年（1869年），安溪人陳書楚從縣內的碧靈宮迎請法主真君神像[2][3]。光緒四年（1878年），臺北法主真君廟建在振南茶行的舊址上，原先規模宏大，但1908年市區改正，後進被拆除大半，1923年及1935年皆再整修廟宇[3][4]。
戰後時期的地址為南京西路344巷2號[5]，屬於朝陽里[6]。1968年為配合臺北市政府拓寬南京西路，後殿全被拆除，使整座廟變成極為狹小[4][5]。當時廟方提出改建構想，由台北市市長高玉樹及台北市議會議長張祥傳同意[4]。新廟是設計木柵指南宮凌霄寶殿而得獎的李重耀所規劃[7]。由於廟地緊鄰道路用地，擴建最可行的方法是建築橫跨俗稱「法主公廟路」的南京西路344巷，但因要配合都市計畫、建築法規、籌措經費，改建拖延多年[4]。
至1996年報導時，法主公廟重建委員會主任委員林清標表示，最近才購得這一小塊市有地、拿到建築執照，計畫該年5月24日開始動工重建[4]。1998年五層樓的廟身落成[5]。為臺灣少見將四殿安排在狹長高樓的建築，出入口為電梯，也是臺灣僅見，相當特殊的是祭祀神殿為2至5樓，可以由電梯出入[3]。一樓還可容許車輛穿越南京西路344巷[3][4]。
祭祀 此廟祭拜的法主真君原先只是茶商們供奉的家鄉守護神，後演變成大稻埕的地方信仰，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟[3][5]。
法主公同時也是臺灣茶商的守護神。清光緒年間，臺北大稻埕地區發生瘟疫，許多人因此被傳染，後來當地茶商一起去祈求法主公庇佑，才逐漸平穩下來，這件事最後演變成法主公成為臺北茶商的守護神。[8]
鈴木清一郎則說，法主公真正的生日為七月廿三日，各地為法主公舉辦盛大祝壽，供奉法主公之「救命紅龜粿」[註 1]；唯獨「臺北法主宮」不在該日慶典，而是選在農曆九月二十二日，避開七月份之神鬼爭食[註 2]。
法主公生隔天（農曆九月廿三日）法主真君聖誕後，廟方會於法主公前供奉麵製之紅龜粿及糯米粿若干，稱為「大龜會」。信徒祈願擲筊賜准後，即可領回食用，但隔年須以雙倍還願，稱為「乞龜」或叫「求紅龜」。當隔年償還完乞龜後，往後信徒就可以自己買紅龜來拜，再帶回家食用，保佑平安。[9]
戒嚴時期，因此廟位於二二八事件的開端緝菸血案的發源地天馬茶房正對面，受政府嚴格監控、集會遊行困難，遶境改在光復節舉行[10]。光復節成為古亭、城中、延平三區廟宇共同祭祀的日子[11]。大同區的共樂軒，軒內的七爺八爺也只在農曆五月十三日大稻埕城隍廟祭典、以及光復節當日遶行[12]。在1954年報導，大稻埕及太平町的住民商戶祭祀法主公的耗費據估計最少在新台幣千萬元以上，豬隻屠宰量即達三十頭、價款新台幣五百萬元上下，其餘雞、鴨、魚、菜、醬、油、海味、京果、紙錠等消耗量無法統計[13]。
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外部連結 臺北法主公廟, 坐标, 053825, 512122, 053825, 512122, 又稱臺北法主宮, 稻江法主宮, 臺北法主真君廟, 大稻埕法主公廟, 是位於臺灣臺北市大同區朝陽里的法主真君廟, 源自安溪閩南人信仰, 與大稻埕霞海城隍廟, 大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟, 基本信息位置, 中華民國, 臺灣, 臺北市大同區朝陽里南京西路344巷2號主神法主真君例祭農曆九月廿二建立时间, 大清光緒四年, 1878年, 地圖, 目录, 沿革, 祭祀, 文字註釋, 參考資料, 外部連結沿革, 编辑臺北的茶行早先多半為信. 坐标 25 03 14 N 121 30 44 E 25 053825 N 121 512122 E 25 053825 121 512122 臺北法主公廟 又稱臺北法主宮 稻江法主宮 臺北法主真君廟 大稻埕法主公廟 是位於臺灣臺北市大同區朝陽里的法主真君廟 源自安溪閩南人信仰 與大稻埕霞海城隍廟 大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟 臺北法主公廟基本信息位置 中華民國 臺灣 臺北市大同區朝陽里南京西路344巷2號主神法主真君例祭農曆九月廿二建立时间 大清光緒四年 1878年 地圖 目录 1 沿革 2 祭祀 3 文字註釋 4 參考資料 5 外部連結沿革 编辑臺北的茶行早先多半為信奉法主真君 尊稱為 法主公 的泉州府安溪人所經營 1 同治八年 1869年 安溪人陳書楚從縣內的碧靈宮迎請法主真君神像 2 3 光緒四年 1878年 臺北法主真君廟建在振南茶行的舊址上 原先規模宏大 但1908年市區改正 後進被拆除大半 1923年及1935年皆再整修廟宇 3 4 戰後時期的地址為南京西路344巷2號 5 屬於朝陽里 6 1968年為配合臺北市政府拓寬南京西路 後殿全被拆除 使整座廟變成極為狹小 4 5 當時廟方提出改建構想 由台北市市長高玉樹及台北市議會議長張祥傳同意 4 新廟是設計木柵指南宮凌霄寶殿而得獎的李重耀所規劃 7 由於廟地緊鄰道路用地 擴建最可行的方法是建築橫跨俗稱 法主公廟路 的南京西路344巷 但因要配合都市計畫 建築法規 籌措經費 改建拖延多年 4 至1996年報導時 法主公廟重建委員會主任委員林清標表示 最近才購得這一小塊市有地 拿到建築執照 計畫該年5月24日開始動工重建 4 1998年五層樓的廟身落成 5 為臺灣少見將四殿安排在狹長高樓的建築 出入口為電梯 也是臺灣僅見 相當特殊的是祭祀神殿為2至5樓 可以由電梯出入 3 一樓還可容許車輛穿越南京西路344巷 3 4 一樓可供車輛通行 祭祀 编辑此廟祭拜的法主真君原先只是茶商們供奉的家鄉守護神 後演變成大稻埕的地方信仰 與大稻埕霞海城隍廟 大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟 3 5 法主公同時也是臺灣茶商的守護神 清光緒年間 臺北大稻埕地區發生瘟疫 許多人因此被傳染 後來當地茶商一起去祈求法主公庇佑 才逐漸平穩下來 這件事最後演變成法主公成為臺北茶商的守護神 8 鈴木清一郎則說 法主公真正的生日為七月廿三日 各地為法主公舉辦盛大祝壽 供奉法主公之 救命紅龜粿 註 1 唯獨 臺北法主宮 不在該日慶典 而是選在農曆九月二十二日 避開七月份之神鬼爭食 註 2 法主公生隔天 農曆九月廿三日 法主真君聖誕後 廟方會於法主公前供奉麵製之紅龜粿及糯米粿若干 稱為 大龜會 信徒祈願擲筊賜准後 即可領回食用 但隔年須以雙倍還願 稱為 乞龜 或叫 求紅龜 當隔年償還完乞龜後 往後信徒就可以自己買紅龜來拜 再帶回家食用 保佑平安 9 戒嚴時期 因此廟位於二二八事件的開端緝菸血案的發源地天馬茶房正對面 受政府嚴格監控 集會遊行困難 遶境改在光復節舉行 10 光復節成為古亭 城中 延平三區廟宇共同祭祀的日子 11 大同區的共樂軒 軒內的七爺八爺也只在農曆五月十三日大稻埕城隍廟祭典 以及光復節當日遶行 12 在1954年報導 大稻埕及太平町的住民商戶祭祀法主公的耗費據估計最少在新台幣千萬元以上 豬隻屠宰量即達三十頭 價款新台幣五百萬元上下 其餘雞 鴨 魚 菜 醬 油 海味 京果 紙錠等消耗量無法統計 13 文字註釋 编辑 相傳法主公曾遭 五通 圍困 飢腸轆轆而無力施法 後用計飽餐紅龜粿 方才捉下五通 七月中元普渡祭典繁多 主要祭拜孤魂 故稱神鬼爭食 參考資料 编辑 陳麗卿 諸葛亮班師造饅頭祭冤魂 呂洞賓下凡替明太祖理髮 各行各業的行神傳說 民生報 1982 01 18 中文 臺灣 蘇嘉俐 法主公廟是安溪人及大稻埕茶商守護神廟 中國時報 1996 03 06 中文 臺灣 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 編輯部 贏家時代 大稻埕的文青百年古蹟景點 以大龜會著稱全台的法主公廟 聯合報 2019 02 15 2020 01 29 中文 臺灣 4 0 4 1 4 2 4 3 4 4 4 5 蘇嘉俐 法主公廟拆除擴建五月動工 中國時報 1996 03 06 中文 臺灣 5 0 5 1 5 2 5 3 洪釧瑜 從一杯茶 看台北的前世今生 自由時報 2006 10 01 2018 06 15 原始内容存档于2018 06 15 中文 臺灣 北市免費X光檢查 各區里日程已排定 民生報 1983 01 03 中文 臺灣 王桂成 李重耀設計的指南宮的凌霄寶殿 經濟日報 1969 05 16 中文 臺灣 石如玉 北台灣大稻埕茶商守護神 法主公傳奇 三立 2019 11 04 2019 11 04 中文 臺灣 陳淑梅 古早款 現代情 大稻埕洋場時代的商業活動 中國時報 1996 01 10 中文 臺灣 蕭婷方 戒嚴時期神明慶生難 城隍爺過 光復節 國曆生日 自由時報 2015 10 25 2018 06 15 原始内容存档于2018 06 15 中文 臺灣 佳節張燈結綵 三區正好拜拜 聯合報 1956 10 26 中文 臺灣 郭安家 共樂軒明踩街 展出七爺八爺 聯合報 2011 07 01 中文 臺灣 兩神同度壽 人間大吃喝 殺豬三千演戲十日 聯合報 1954 10 26 中文 臺灣 臺北主题 道教主题外部連結 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 臺北法主公廟臺北法主公廟的Facebook專頁 取自 https zh wikipedia org w index php title 臺北法主公廟 amp oldid 69410281, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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