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胎生」。
胎生（梵語：jarāyu-ja）[1]，佛教術語，指從母胎出生，又作腹生，爲四生（四種眾生出生的方式）之一，[2]
概论 编辑
参见 编辑
參考文獻 编辑
- ^ 丁福保. 四生. 《佛學大辭典》. 维基文库. 1922 （中文）.
- ^ 2.0 2.1 慈怡法師主編. 〈四生〉. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （中文（臺灣））.
- ^ 《阿毗达磨集异门足论》卷第九：「若諸有情從胎而生，謂在胎藏，先為胎藏之所纏裹，後破胎藏方得出生。此復云何？如像、馬、駝、牛、驢、羊、鹿、水牛、豬等，及一类龍，一类妙翅，一類鬼，一類人，復有所餘諸有情類從胎而生，謂在胎藏，先為胎藏之所纏裹，後破胎藏方出生者，皆名胎生。」
- ^ 丁福保. 最後身菩薩. 《佛學大辭典》. 维基文库. 1922 （中文）.
- ^ 《俱舍論》卷八：「何緣後身菩薩，得生自在，而受胎生？現受胎生，有大利故。謂為引導諸大釋種親屬相因，令入正法。又引餘類，令知菩薩，是輪王種，生敬慕心；因得捨邪，趣於正法。又令所化生增上心。彼既是人，能成大義。我曹亦爾，何為不能。因發正勤，專修正法。又若不爾；族姓難知，恐疑幻化，為天為鬼。如外道論矯設謗言︰過百劫後，當有大幻，出現於世，噉食世間。故受胎生，息諸疑謗。」
- ^ 《俱舍論》卷八：「人、傍生趣各具四種……人胎生者，如今世人。……鬼趣，唯通胎、化二種。鬼胎生者，如餓鬼女白目連云︰我夜生五子，隨生皆自食；晝生五亦然，雖盡而無飽。」
- ^ 《楞嚴經》卷九：「是三界中，復有四種阿修羅類。……若於天中降德貶墜，其所卜居鄰於日月，此阿修羅從胎而出，人趣所攝。」
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