fbpx
维基百科

田道間守

田道間守たじまもり、たぢまもり)乃《記紀》記載之日本古代人物,《日本書紀》寫成「田道間守」,而《古事記》則記成「多遲摩毛理」、「多遲麻毛理」。相傳田道為天日槍之後裔,三宅連日语三宅氏之祖先,現在則被視為糖果糕點的神祇[1][2]

前賢故實日语前賢故実》所繪之田道間守

概要 编辑

古事記之記載 编辑

按《古事記》中卷的記載,垂仁天皇派遣三宅連等之祖多遲麻毛理前往常世國,以求四時皆能放散香氣之木實。田道至常世國採擷了八枝八蔓之香果,返回時垂仁天皇已駕崩。田道將四枝四蔓獻給垂仁天皇之后,另四枝四蔓則獻置於天皇陵墓前,舉起其木實、哭泣著說:「這就是常世國之芬香四時之木實」,後來悲泣而亡。此四時皆能放散香氣之木實,今謂之

日本書紀之記載 编辑

據《日本書紀》卷第六記載,天日槍但馬國出島人麻多烏(またお)為妻,二人生子但馬諸助,但馬諸助之子為但馬日楢杵,日楢杵生清彥,清彥生田道間守。垂仁天皇90年2月遣田道間守前往常世國,求非時香菓,今謂之橘。垂仁天皇99年7月1日天皇駕崩於纏向宮,翌年(景行天皇元年)3月田道間守帶著八枝八蔓的非時香菓自常世國返回。聽聞垂仁天皇駕崩,哭泣著說:「我受命前往絕域,萬里蹈浪、遥度弱水,是常世國。神仙秘境並非普通人可達,往來之間已經十年。我本來不期待可以克服山峻水瀾,幸虧有聖帝之神靈保祐,我才得以歸來。今天皇既崩,不得復命。我雖然還活著,但有什麼用呢?」田道乃面向天皇之陵,叫哭而自死,群臣聞此皆流涙也。田道間守是三宅連日语三宅氏之始祖。

其他記載 编辑

萬葉集》卷十八第4063號〈後追和橘歌二首〉[3]描寫田道間守被派遣出去的心境、卷十八第4111號〈橘歌一首[并短歌]〉[4]亦是以田道間守為題材。根據《新撰姓氏錄》中「右京諸蕃三宅連」及「攝津國諸蕃三宅連」等兩個條目所載,三宅連卻是天日桙命之後裔。

墓塚 编辑

 
奈良縣奈良市田道間守之墓,位於垂仁天皇陵(寶來山古墳日语宝来山古墳)的周濠内

記紀》二書並未記錄田道間守葬於何處,但依據《釋日本紀》卷十(述義6)引用《天書紀日语天書》所言,景行天皇體恤田道之忠心,准予葬於垂仁天皇陵附近[5]。後人推定田道葬於垂仁天皇陵(寶來山古墳日语宝来山古墳)周濠内的小島,以「傳田道間守墓」稱之[6][7]。考古學家未曾針對這座小島挖掘研究,江戶時代的山陵繪圖、明治時期的御陵圖也未見描繪此島,於是後人推測這座小島乃是明治時期擴張周濠、削平外堤時殘留下來,本屬於外堤的一部分[8]。不過《前王廟陵記》等書卻記載,周濠南側為「橘諸兄公之塚」,也有人認為這座小島是這個原因才留下來的[9]。後來因田道被視為糖果糕點的神祇,現在小島的對岸設有祭拜場所。

考證 编辑

有人認為田道間守的訓讀「たじまもり / たぢまもり」具有「但馬國國守」之意[10];而且一般認為「たじまもり / たぢまもり」的發音也引出橘柑(日語訓讀為「タチバナ」)傳入日本的故事,故橘柑的訓讀應是「田道間守之花」的音訛。此外,橘柑之名稱也與大和國高市郡的橘有關,特別是三宅連專門服侍允恭天皇之女「但馬橘王女」。再者從大和國前往但馬國,途中必經攝津國豬名,此地(今兵庫縣尼崎市立花町)留下許多與橘御園相關的地名[11]歷史學家內藤湖南認為《魏志倭人傳》記載卑彌呼派遣大夫難升米三國曹魏,他推定難升米即田道間守。根據《日本書紀》卷第六所載,田道間守的祖先天日槍向天皇獻上夜細珠、足高珠、鵜鹿鹿赤石珠、出石刀子、出石槍、日鏡、熊神籬、膽狹淺大刀等八樣寶物,象徵天日槍所屬之出石族向大和王權臣服;至於田道奉命前往常世國取非時香菓的故事,則象徵出石族向大和王權盡忠[12]

信仰 编辑

供奉田道間守的神社計有下列:

內部連結 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ (日語)但馬国・豊岡に伝わる、お菓子の神話。菓祖 田道間守ものがたり (页面存档备份,存于互联网档案馆)。
  2. ^ (日語)お菓子の歴史:田道間守(たじまもり) (页面存档备份,存于互联网档案馆)。
  3. ^ 參照(日語)家持歌日記:後追和橘歌二首 (页面存档备份,存于互联网档案馆)。
  4. ^ (日語)万葉集 まんえふしふ その4(巻十五~巻二十) (页面存档备份,存于互联网档案馆)。
  5. ^ 參看〈菅原伏見東陵〉,《日本歴史地名大系 第30巻 奈良県の地名》,平凡社,1981年6月,ISBN 978-4582490305
  6. ^ 《宮内庁書陵部陵墓地形図集成》,學生社,1999年5月1日,ISBN 978-4311750274;參看卷末之「歴代順陵墓等一覧」表。
  7. ^ 石田茂輔著〈菅原伏見東陵(垂仁天皇項目内)〉《国史大辞典》,吉川弘文館。
  8. ^ 《ヤマト政権の一大勢力 佐紀古墳群》(シリーズ「遺跡を学ぶ」093),今尾文昭著,新泉社出版,2014年5月26日,ISBN 978-4-7877-1333-9,頁82-84。
  9. ^ 同前註。
  10. ^ 參看《新編日本古典文学全集 2 日本書紀 (1)》,小學館出版,2002年,頁335-337。
  11. ^ (日語)「猪名の笹原」と橘御園 (页面存档备份,存于互联网档案馆)。
  12. ^ 《角川日本地名大辞典 28 兵庫県》,角川書店,1988年,頁35-36。
  13. ^ (日語)わかやま記紀の旅:橘本神社 (页面存档备份,存于互联网档案馆)。

外部連結 编辑

  • (日語)但馬国・豊岡に伝わる、お菓子の神話。菓祖 田道間守ものがたり (页面存档备份,存于互联网档案馆

田道間守, たじまもり, たぢまもり, 記紀, 記載之日本古代人物, 日本書紀, 寫成, 古事記, 則記成, 多遲摩毛理, 多遲麻毛理, 相傳田道為天日槍之後裔, 三宅連, 日语, 三宅氏, 之祖先, 現在則被視為糖果糕點的神祇, 前賢故實, 日语, 前賢故実, 所繪之, 目录, 概要, 古事記之記載, 日本書紀之記載, 其他記載, 墓塚, 考證, 信仰, 內部連結, 參考資料, 外部連結概要, 编辑古事記之記載, 编辑, 古事記, 中卷的記載, 垂仁天皇派遣三宅連等之祖多遲麻毛理前往常世國, 以求四時皆能放散香氣. 田道間守 たじまもり たぢまもり 乃 記紀 記載之日本古代人物 日本書紀 寫成 田道間守 而 古事記 則記成 多遲摩毛理 多遲麻毛理 相傳田道為天日槍之後裔 三宅連 日语 三宅氏 之祖先 現在則被視為糖果糕點的神祇 1 2 前賢故實 日语 前賢故実 所繪之田道間守 目录 1 概要 1 1 古事記之記載 1 2 日本書紀之記載 1 3 其他記載 1 4 墓塚 1 5 考證 2 信仰 3 內部連結 4 參考資料 5 外部連結概要 编辑古事記之記載 编辑 按 古事記 中卷的記載 垂仁天皇派遣三宅連等之祖多遲麻毛理前往常世國 以求四時皆能放散香氣之木實 田道至常世國採擷了八枝八蔓之香果 返回時垂仁天皇已駕崩 田道將四枝四蔓獻給垂仁天皇之后 另四枝四蔓則獻置於天皇陵墓前 舉起其木實 哭泣著說 這就是常世國之芬香四時之木實 後來悲泣而亡 此四時皆能放散香氣之木實 今謂之橘 日本書紀之記載 编辑 據 日本書紀 卷第六記載 天日槍娶但馬國出島人麻多烏 またお 為妻 二人生子但馬諸助 但馬諸助之子為但馬日楢杵 日楢杵生清彥 清彥生田道間守 垂仁天皇90年2月遣田道間守前往常世國 求非時香菓 今謂之橘 垂仁天皇99年7月1日天皇駕崩於纏向宮 翌年 景行天皇元年 3月田道間守帶著八枝八蔓的非時香菓自常世國返回 聽聞垂仁天皇駕崩 哭泣著說 我受命前往絕域 萬里蹈浪 遥度弱水 是常世國 神仙秘境並非普通人可達 往來之間已經十年 我本來不期待可以克服山峻水瀾 幸虧有聖帝之神靈保祐 我才得以歸來 今天皇既崩 不得復命 我雖然還活著 但有什麼用呢 田道乃面向天皇之陵 叫哭而自死 群臣聞此皆流涙也 田道間守是三宅連 日语 三宅氏 之始祖 其他記載 编辑 萬葉集 卷十八第4063號 後追和橘歌二首 3 描寫田道間守被派遣出去的心境 卷十八第4111號 橘歌一首 并短歌 4 亦是以田道間守為題材 根據 新撰姓氏錄 中 右京諸蕃三宅連 及 攝津國諸蕃三宅連 等兩個條目所載 三宅連卻是天日桙命之後裔 墓塚 编辑 nbsp 奈良縣奈良市田道間守之墓 位於垂仁天皇陵 寶來山古墳 日语 宝来山古墳 的周濠内 記紀 二書並未記錄田道間守葬於何處 但依據 釋日本紀 卷十 述義6 引用 天書紀 日语 天書 所言 景行天皇體恤田道之忠心 准予葬於垂仁天皇陵附近 5 後人推定田道葬於垂仁天皇陵 寶來山古墳 日语 宝来山古墳 周濠内的小島 以 傳田道間守墓 稱之 6 7 考古學家未曾針對這座小島挖掘研究 江戶時代的山陵繪圖 明治時期的御陵圖也未見描繪此島 於是後人推測這座小島乃是明治時期擴張周濠 削平外堤時殘留下來 本屬於外堤的一部分 8 不過 前王廟陵記 等書卻記載 周濠南側為 橘諸兄公之塚 也有人認為這座小島是這個原因才留下來的 9 後來因田道被視為糖果糕點的神祇 現在小島的對岸設有祭拜場所 考證 编辑 有人認為田道間守的訓讀 たじまもり たぢまもり 具有 但馬國之國守 之意 10 而且一般認為 たじまもり たぢまもり 的發音也引出橘柑 日語訓讀為 タチバナ 傳入日本的故事 故橘柑的訓讀應是 田道間守之花 的音訛 此外 橘柑之名稱也與大和國高市郡的橘有關 特別是三宅連專門服侍允恭天皇之女 但馬橘王女 再者從大和國前往但馬國 途中必經攝津國豬名 此地 今兵庫縣尼崎市立花町 留下許多與橘御園相關的地名 11 歷史學家內藤湖南認為 魏志倭人傳 記載卑彌呼派遣大夫難升米至三國曹魏 他推定難升米即田道間守 根據 日本書紀 卷第六所載 田道間守的祖先天日槍向天皇獻上夜細珠 足高珠 鵜鹿鹿赤石珠 出石刀子 出石槍 日鏡 熊神籬 膽狹淺大刀等八樣寶物 象徵天日槍所屬之出石族向大和王權臣服 至於田道奉命前往常世國取非時香菓的故事 則象徵出石族向大和王權盡忠 12 信仰 编辑供奉田道間守的神社計有下列 橘本神社 13 和歌山縣海南市 中嶋神社 日语 中嶋神社 兵庫縣豐岡市 吉田神社 京都府京都市 伊萬里神社 日语 伊萬里神社 佐賀縣伊萬里市 內部連結 编辑常世國 天日槍 大生部多參考資料 编辑 日語 但馬国 豊岡に伝わる お菓子の神話 菓祖 田道間守ものがたり 页面存档备份 存于互联网档案馆 日語 お菓子の歴史 田道間守 たじまもり 页面存档备份 存于互联网档案馆 參照 日語 家持歌日記 後追和橘歌二首 页面存档备份 存于互联网档案馆 日語 万葉集 まんえふしふ その4 巻十五 巻二十 页面存档备份 存于互联网档案馆 參看 菅原伏見東陵 日本歴史地名大系 第30巻 奈良県の地名 平凡社 1981年6月 ISBN 978 4582490305 宮内庁書陵部陵墓地形図集成 學生社 1999年5月1日 ISBN 978 4311750274 參看卷末之 歴代順陵墓等一覧 表 石田茂輔著 菅原伏見東陵 垂仁天皇項目内 国史大辞典 吉川弘文館 ヤマト政権の一大勢力 佐紀古墳群 シリーズ 遺跡を学ぶ 093 今尾文昭著 新泉社出版 2014年5月26日 ISBN 978 4 7877 1333 9 頁82 84 同前註 參看 新編日本古典文学全集 2 日本書紀 1 小學館出版 2002年 頁335 337 日語 猪名の笹原 と橘御園 页面存档备份 存于互联网档案馆 角川日本地名大辞典 28 兵庫県 角川書店 1988年 頁35 36 日語 わかやま記紀の旅 橘本神社 页面存档备份 存于互联网档案馆 外部連結 编辑 日語 但馬国 豊岡に伝わる お菓子の神話 菓祖 田道間守ものがたり 页面存档备份 存于互联网档案馆 维基共享资源中相关的多媒体资源 田道間守 取自 https zh wikipedia org w index php title 田道間守 amp oldid 69713980, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

文章

,阅读,下载,免费,免费下载,mp3,视频,mp4,3gp, jpg,jpeg,gif,png,图片,音乐,歌曲,电影,书籍,游戏,游戏。