沿革 此廟早期史料記載遺闕[1]。有傳說是萬曆十四年（1586年）時馬義雄、周榆森二人自揭陽縣來臺營生攜帶河婆墟霖田祖廟的三山國王香火來荷婆崙建廟[1][2][3]。但學術界從粵籍客家人進入的時間，研判萬曆年間當無建廟之可能[2]。
道光六年（1826年），閩客械鬥，溪湖的客家人也敗退至沼澤遍布的埔心、永靖、田尾、社頭等地，成為福佬客[4]。廟宇三尊王爺神像也先撤離，分奉到三地，日後該些地區成為此廟的大王角、二王角、三王角角頭[1]。廟宇有的古物為道光廿八（1848年）由廣東移民贈送的匾額[5]。
族群關係逐漸緩和平淡之後，1961年，此廟決定以新雕的神像來鎮殿，以因應各地回來謁祖進香的分靈廟[1]。1995年重建竣工[6]。廟方還建有香客大樓[5]、占地二公頃多的風景區[7]、軍方贈送的退役中興號教練機[3]。鎮公所也推薦此廟與巫厝石鵝有觀光價值[8]。
祭祀 三山國王的聖誕分別是農曆二月廿五、六月廿五日、九月廿五日[1]。
漳州人和客家人聯防的枋橋頭七十二庄中，荷婆崙霖肇宮是該轄區最大的王爺廟[1]。其分香廟遍及新竹、苗栗、台中、彰化、雲林等地[2]。像是建於咸豐元年（1851年）的臺中市東勢區泰興宮[9]、1909年建立的新竹縣關西鎮三和宮[10]、1968年後建立的西屯紫雲宮[11]。
霖肇宮的祭祀圈分為巾山大王角、明山二王角、獨山三王角、祖牌角、神農大帝角這五大角頭：巾山大王角的角頭廟為舊館霖興宮、朝南宮、永靖同霖宮；明山二王角的角頭廟乃巫厝肇霖宮、埔心霖震宮、獨鰲舜天宮；獨山三王角的角頭廟有海豐崙沛霖宮、竹子腳霖濟宮；至於祖牌角，原先是二王的角頭，後埔心鄉芎蕉腳居民獨立另闢一角頭，以沛霖宮、霖濟宮為角頭廟；最後的神農大帝角，乃離荷婆崙不遠的三塊厝，居民為泉州人後裔，據三塊厝長者說法，雖泉州人佔領了客家人的地盤，仍舊參與了荷婆崙的祭祀圈，於是霖肇宮便把此地列為角頭、主神為蕭府千歲的澤民宮作角頭廟。[1]
林衡道在1979年8月調查時，認為霖肇宮之所以能在臺灣已趨式衰的三山國王廟中一支獨秀，信徒遍布全臺灣，並且日益興盛，是與有扶鸞活動有關[5]。像是三山國王已不在桃竹苗客家人的主要信仰之列，許多廟宇改成主祀三官大帝、或變成配祀神[2]。霖肇宮更以「三山國王開台祖廟」之名，成為臺灣三山國王的信仰重鎮[1]。例如1955年臺中海線乾旱，沙鹿保安宮信徒就齋戒三日再前往荷婆崙祈雨[12]。彰化縣政府亦在此舉辦過福佬客文化節[4]。
圖集參考 - ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 江亮漳. 跟著王爺出巡去：找尋失落的客家子民. 台灣報導文學網. [2018-01-16]. （原始内容于2020-02-17） （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 藍清水. 三山國王信仰對當代臺灣客家族群的意義─以竹塹地區為例 (PDF). 《新竹文獻》 (新竹縣政府文化局). 2016-09, (第50期) [2018-01-16]. （原始内容 (PDF)于2018-01-16） （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 董順隆. 神明啊 別騎白馬了 改搭飛機吧 霖肇宮添退役軍機 觀光增色. 《聯合報》. 2001-12-13 （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 陳錫明. 三山國王回娘家 召集福佬客 福佬客文化節 周日在溪湖舉行 分靈的五座廟也將回到霖肇宮. 《聯合報》. 2003-08-19 （中文（臺灣））.
- ^ 5.0 5.1 5.2 林衡道. 臺灣名勝古蹟調查(連載)三、荷婆崙三山國王廟. 《臺灣文獻季刊》 (國史館臺灣文獻館). 1980-03, (第31卷1期) [2018-01-16] （中文（臺灣））. [永久失效連結]
- ^ 霖肇宮. 文化資源地理資訊系統. [2023-01-05] （中文（臺灣））.
- ^ 湯文忠. 八旬阿嬤 寧當義工不做模範 陳玉花打掃風景區 健身又開心 模範母親的頭銜 她敬謝不敏. 《聯合報》. 2001-03-31 （中文（臺灣））.
- ^ 董順隆. 24年一次 大拜拜 溪湖邀路人看熱鬧 全鎮總動員街頭集合 比手勢喊口號. 《聯合報》. 2001-12-01 （中文（臺灣））.
- ^ 聞健. 臺中縣福佬客面面觀. 《臺灣月刊雙月電子報》 (臺灣省政府). 2006-08, (95年8月號) [2018-01-16]. （原始内容于2012-11-01） （中文（臺灣））.
- ^ 溫美玲. 【2016世界神明聯誼系列17】新竹關西三和宮 和諧三姓佑黎民. 人間社. 2016-12-18 [2018-01-16]. （原始内容于2019-09-10） （中文（臺灣））.
- ^ 湯雅雯、趙容萱. 《大墩客家常民誌》三山國王附身 57年進駐救世 同年 八卦會領袖戴潮春 由北屯民眾建廟升格為地方土地公. 《聯合報》. 2008-03-28 （中文（臺灣））.
- ^ 沙鹿求雨進香 擧行迎神賽會 戲班樂隊出動演奏 綠女紅男備稱盛況. 《臺灣民聲日報》. 1955-03-18 [2018-01-23] （中文（臺灣））.
溪湖霖肇宮, 坐标, 969332, 492575, 969332, 492575, 又稱荷婆崙霖肇宮, 是位於臺灣彰化縣溪湖鎮中山里的三山國王廟, 分香廟遍及中彰雲, 竹苗一帶, 基本信息位置臺灣彰化縣溪湖鎮中山里大溪路一段636號主神三山國王例祭農曆二月十五, 六月十五, 十月十五廟格, 建築年代, 1995年, 地圖, 目录, 沿革, 祭祀, 圖集, 參考沿革, 编辑此廟早期史料記載遺闕, 有傳說是萬曆十四年, 1586年, 時馬義雄, 周榆森二人自揭陽縣來臺營生攜帶河婆墟霖田祖廟的三山國王香火來荷婆崙建廟,. 坐标 23 58 10 N 120 29 33 E 23 969332 N 120 492575 E 23 969332 120 492575 溪湖霖肇宮 又稱荷婆崙霖肇宮 是位於臺灣彰化縣溪湖鎮中山里的三山國王廟 分香廟遍及中彰雲 竹苗一帶 溪湖霖肇宮基本信息位置臺灣彰化縣溪湖鎮中山里大溪路一段636號主神三山國王例祭農曆二月十五 六月十五 十月十五廟格 建築年代 1995年 地圖 目录 1 沿革 2 祭祀 3 圖集 4 參考沿革 编辑此廟早期史料記載遺闕 1 有傳說是萬曆十四年 1586年 時馬義雄 周榆森二人自揭陽縣來臺營生攜帶河婆墟霖田祖廟的三山國王香火來荷婆崙建廟 1 2 3 但學術界從粵籍客家人進入的時間 研判萬曆年間當無建廟之可能 2 道光六年 1826年 閩客械鬥 溪湖的客家人也敗退至沼澤遍布的埔心 永靖 田尾 社頭等地 成為福佬客 4 廟宇三尊王爺神像也先撤離 分奉到三地 日後該些地區成為此廟的大王角 二王角 三王角角頭 1 廟宇有的古物為道光廿八 1848年 由廣東移民贈送的匾額 5 族群關係逐漸緩和平淡之後 1961年 此廟決定以新雕的神像來鎮殿 以因應各地回來謁祖進香的分靈廟 1 1995年重建竣工 6 廟方還建有香客大樓 5 占地二公頃多的風景區 7 軍方贈送的退役中興號教練機 3 鎮公所也推薦此廟與巫厝石鵝有觀光價值 8 祭祀 编辑 宮志 三山國王的聖誕分別是農曆二月廿五 六月廿五日 九月廿五日 1 漳州人和客家人聯防的枋橋頭七十二庄中 荷婆崙霖肇宮是該轄區最大的王爺廟 1 其分香廟遍及新竹 苗栗 台中 彰化 雲林等地 2 像是建於咸豐元年 1851年 的臺中市東勢區泰興宮 9 1909年建立的新竹縣關西鎮三和宮 10 1968年後建立的西屯紫雲宮 11 霖肇宮的祭祀圈分為巾山大王角 明山二王角 獨山三王角 祖牌角 神農大帝角這五大角頭 巾山大王角的角頭廟為舊館霖興宮 朝南宮 永靖同霖宮 明山二王角的角頭廟乃巫厝肇霖宮 埔心霖震宮 獨鰲舜天宮 獨山三王角的角頭廟有海豐崙沛霖宮 竹子腳霖濟宮 至於祖牌角 原先是二王的角頭 後埔心鄉芎蕉腳居民獨立另闢一角頭 以沛霖宮 霖濟宮為角頭廟 最後的神農大帝角 乃離荷婆崙不遠的三塊厝 居民為泉州人後裔 據三塊厝長者說法 雖泉州人佔領了客家人的地盤 仍舊參與了荷婆崙的祭祀圈 於是霖肇宮便把此地列為角頭 主神為蕭府千歲的澤民宮作角頭廟 1 林衡道在1979年8月調查時 認為霖肇宮之所以能在臺灣已趨式衰的三山國王廟中一支獨秀 信徒遍布全臺灣 並且日益興盛 是與有扶鸞活動有關 5 像是三山國王已不在桃竹苗客家人的主要信仰之列 許多廟宇改成主祀三官大帝 或變成配祀神 2 霖肇宮更以 三山國王開台祖廟 之名 成為臺灣三山國王的信仰重鎮 1 例如1955年臺中海線乾旱 沙鹿保安宮信徒就齋戒三日再前往荷婆崙祈雨 12 彰化縣政府亦在此舉辦過福佬客文化節 4 圖集 编辑 溪湖鎮大溪路上的牌樓與員林客運站牌 門牌為中山里大溪路一段636號 道光年間匾額 中興號教練機 M41輕型坦克參考 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 江亮漳 跟著王爺出巡去 找尋失落的客家子民 台灣報導文學網 2018 01 16 原始内容存档于2020 02 17 中文 臺灣 2 0 2 1 2 2 2 3 藍清水 三山國王信仰對當代臺灣客家族群的意義 以竹塹地區為例 PDF 新竹文獻 新竹縣政府文化局 2016 09 第50期 2018 01 16 原始内容存档 PDF 于2018 01 16 中文 臺灣 3 0 3 1 董順隆 神明啊 別騎白馬了 改搭飛機吧 霖肇宮添退役軍機 觀光增色 聯合報 2001 12 13 中文 臺灣 4 0 4 1 陳錫明 三山國王回娘家 召集福佬客 福佬客文化節 周日在溪湖舉行 分靈的五座廟也將回到霖肇宮 聯合報 2003 08 19 中文 臺灣 5 0 5 1 5 2 林衡道 臺灣名勝古蹟調查 連載 三 荷婆崙三山國王廟 臺灣文獻季刊 國史館臺灣文獻館 1980 03 第31卷1期 2018 01 16 中文 臺灣 永久失效連結 霖肇宮 文化資源地理資訊系統 2023 01 05 中文 臺灣 湯文忠 八旬阿嬤 寧當義工不做模範 陳玉花打掃風景區 健身又開心 模範母親的頭銜 她敬謝不敏 聯合報 2001 03 31 中文 臺灣 董順隆 24年一次 大拜拜 溪湖邀路人看熱鬧 全鎮總動員街頭集合 比手勢喊口號 聯合報 2001 12 01 中文 臺灣 聞健 臺中縣福佬客面面觀 臺灣月刊雙月電子報 臺灣省政府 2006 08 95年8月號 2018 01 16 原始内容存档于2012 11 01 中文 臺灣 溫美玲 2016世界神明聯誼系列17 新竹關西三和宮 和諧三姓佑黎民 人間社 2016 12 18 2018 01 16 原始内容存档于2019 09 10 中文 臺灣 湯雅雯 趙容萱 大墩客家常民誌 三山國王附身 57年進駐救世 同年 八卦會領袖戴潮春 由北屯民眾建廟升格為地方土地公 聯合報 2008 03 28 中文 臺灣 沙鹿求雨進香 擧行迎神賽會 戲班樂隊出動演奏 綠女紅男備稱盛況 臺灣民聲日報 1955 03 18 2018 01 23 中文 臺灣 臺灣主题 宗教主题 维基共享资源中相关的多媒体资源 溪湖霖肇宮 取自 https zh wikipedia org w index php title 溪湖霖肇宮 amp oldid 75386585, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。