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摩尼教分裂

十二月 05, 2023

摩尼教分裂（英語：Manichaean schisms），又称摩尼教东西教会分裂（英語：East–West Schism of Manichaean Church），发生在公元6世纪到至少10世纪期间。受制于不同地区地理和政策的差异分化，摩尼教在客观上分出了许多教派。摩尼教历史上首次正式的分裂则始于6世纪末期宣布自西方巴比伦教廷独立出来的东方电那勿派[1]，此后各派系分分合合，在各地政权的禁令与迫害中求生，而最终得以幸存至今的仅剩下中国东南（主要是福建和浙江南部）依托佛教与道教而传播的中国摩尼教（英语：Chinese Manichaeism）体系。[2][3]

摩尼教分裂
在柏孜克里克千佛洞发现的11世纪初粟特文摩尼教书信中的伎乐神插图
日期公元6世纪 – 10世纪
别名摩尼教东西教会分裂
类型教派分裂
起因地区差异

历史 编辑

在传统上，摩尼教的教廷圣座位于巴比伦的泰西封，又称巴比伦教廷（英語：See of Babylon）。由于美索不达米亚地区政权对摩尼教的持续迫害，摩尼教的主要势力转移到了河中地区，以粟特人为主要信奉群体。至公元6世纪，使徒末阿莫创建了中亚教团，奉撒特-奥尔密兹德（粟特语罗马化：Sād Ōhrmizd）为首领，并以电那勿派（粟特语罗马化：Dēnāwars）的名义宣布自巴比伦教廷独立。值得注意的是，东西方教会的分裂并不是因为任何教义上的冲突而导致的。[4][5][6]

阿拉伯人在卡迪西亚战役中获胜后，一部分从迫害中获得短暂喘息的摩尼教徒自呼罗珊地区迁回了美索不达米亚。至7世纪末米尔（Mihr）继任摩尼教教宗（英语：Archegos (Manichaeism)）后，下令放宽了摩尼教关于社会关系（阿拉伯语罗马化：wisallat）的诸多规则，东西方的分裂由此得以和解。[5]

750年，阿拔斯王朝的统治者又开始了针对摩尼教的迫害[5]。783年，在哈里发麦海迪的命令下，巴格达成立了针对二神教的宗教裁判所，利用极为残酷的手段消灭摩尼教徒。这一做法在哈里发穆格台迪尔统治时期得到延续，大量摩尼教徒逃亡呼罗珊。呼罗珊萨曼王朝的君主纳速尔二世想要杀掉他们，但在高昌回鹘的压力下不得不停止。至此，呼罗珊彻底成为摩尼教新的中心。[6]

后续 编辑

参见：中国摩尼教

摩尼教教宗米尔的继任者是扎德·胡尔穆兹（Zad Hurmuz），再下一位继任者米克拉斯（Miqlās）再次下令恢复米尔放宽的限制规则，使得希望放松规则的米赫里亚派（Mihriyya）和支持严格规则的米科拉斯派（Miqlāsiyya）再次分裂。从呼罗珊中发现的文献证明这一分裂至少在880年代仍然严重存在。[5][6]

部分粟特人将摩尼教继续向东传播，传入了当时的唐朝，成为三夷教之一。摩尼教先被唐朝统治者保护，而在會昌毀佛后再次遭到迫害，最终仅在中国东南地区依托其他宗教得以存续。[7][8]

参考文献 编辑

  1. ^ 王媛媛. 考古资料所见焉耆摩尼教. 中山大学学报(社会科学版). 2014, 54 (3): 62-71 [2023-11-13]. ISSN 1000-9639. doi:10.13471/j.cnki.jsysusse.2014.03.015. （原始内容于2023-11-14）. 
  2. ^ Lim, Richard. Manichaeism East and West. Analecta Manichaica I, Corpus Fontium Manichaeorum. Edited by Samuel N.C. Lieu in association with Erica Hunter, Enrico Morano, and Nils Arne Pedersen. Turnhout: Brepols, 2017. € 90.00 hardcover.. Church History. 2019-09, 88 (3): 801-803 [2023-11-13]. ISSN 0009-6407. doi:10.1017/S0009640719002038. eISSN 1755-2613. （原始内容于2023-11-19） （英语）. 
  3. ^ 樊丽沙; 杨富学. 霞浦摩尼教文献及其重要性. 世界宗教研究 (北京: 中国社会科学院世界宗教研究所). 2011, (06). ISSN 1000-4289 （中文）. 
  4. ^ H. J. Klimkeit. Manichaeism and Nestorian Christianity in: History of Civilizations of Central Asia, Vol. IV, Part 2.. Motilal Banarsidass. 2003. ISBN 8120815963. .
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 Lieu, Samuel N.C. Manichaeism in the Later Roman Empire and Medieval China: a Historical Survey.. Manchester University Press. 1985: 83, 85 [2023-11-13]. （原始内容于2022-02-10）. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 马小鹤. 光明的使者——摩尼与摩尼教. 兰州市: 兰州大学出版社. 2013: 304. ISBN 978-7-311-04056-7 （中文（简体））. 
  7. ^ 林悟殊. (PDF). zsdh.library.sh.cn. [2018-12-29]. （原始内容 (PDF)存档于2018-12-30）. 
  8. ^ 杨富学. 林瞪及其在中国摩尼教史上的地位. 中国史研究 (北京市). 2014, (01): 109-124. ISSN 1002-7963 （中文（中国大陆））. 

十二月 05, 2023
摩尼教分裂, 英語, manichaean, schisms, 又称摩尼教东西教会分裂, 英語, east, west, schism, manichaean, church, 发生在公元6世纪到至少10世纪期间, 受制于不同地区地理和政策的差异分化, 摩尼教在客观上分出了许多教派, 摩尼教历史上首次正式的分裂则始于6世纪末期宣布自西方巴比伦教廷独立出来的东方电那勿派, 此后各派系分分合合, 在各地政权的禁令与迫害中求生, 而最终得以幸存至今的仅剩下中国东南, 主要是福建和浙江南部, 依托佛教与道教而传播的中国摩尼. 摩尼教分裂 英語 Manichaean schisms 又称摩尼教东西教会分裂 英語 East West Schism of Manichaean Church 发生在公元6世纪到至少10世纪期间 受制于不同地区地理和政策的差异分化 摩尼教在客观上分出了许多教派 摩尼教历史上首次正式的分裂则始于6世纪末期宣布自西方巴比伦教廷独立出来的东方电那勿派 1 此后各派系分分合合 在各地政权的禁令与迫害中求生 而最终得以幸存至今的仅剩下中国东南 主要是福建和浙江南部 依托佛教与道教而传播的中国摩尼教 英语 Chinese Manichaeism 体系 2 3 摩尼教分裂在柏孜克里克千佛洞发现的11世纪初粟特文摩尼教书信中的伎乐神插图日期公元6世纪 10世纪别名摩尼教东西教会分裂类型教派分裂起因地区差异历史 编辑在传统上 摩尼教的教廷圣座位于巴比伦的泰西封 又称巴比伦教廷 英語 See of Babylon 由于美索不达米亚地区政权对摩尼教的持续迫害 摩尼教的主要势力转移到了河中地区 以粟特人为主要信奉群体 至公元6世纪 使徒末阿莫创建了中亚教团 奉撒特 奥尔密兹德 粟特语罗马化 Sad Ōhrmizd 为首领 并以电那勿派 粟特语罗马化 Denawars 的名义宣布自巴比伦教廷独立 值得注意的是 东西方教会的分裂并不是因为任何教义上的冲突而导致的 4 5 6 阿拉伯人在卡迪西亚战役中获胜后 一部分从迫害中获得短暂喘息的摩尼教徒自呼罗珊地区迁回了美索不达米亚 至7世纪末米尔 Mihr 继任摩尼教教宗 英语 Archegos Manichaeism 后 下令放宽了摩尼教关于社会关系 阿拉伯语罗马化 wisallat 的诸多规则 东西方的分裂由此得以和解 5 750年 阿拔斯王朝的统治者又开始了针对摩尼教的迫害 5 783年 在哈里发麦海迪的命令下 巴格达成立了针对二神教的宗教裁判所 利用极为残酷的手段消灭摩尼教徒 这一做法在哈里发穆格台迪尔统治时期得到延续 大量摩尼教徒逃亡呼罗珊 呼罗珊萨曼王朝的君主纳速尔二世想要杀掉他们 但在高昌回鹘的压力下不得不停止 至此 呼罗珊彻底成为摩尼教新的中心 6 后续 编辑参见 中国摩尼教 摩尼教教宗米尔的继任者是扎德 胡尔穆兹 Zad Hurmuz 再下一位继任者米克拉斯 Miqlas 再次下令恢复米尔放宽的限制规则 使得希望放松规则的米赫里亚派 Mihriyya 和支持严格规则的米科拉斯派 Miqlasiyya 再次分裂 从呼罗珊中发现的文献证明这一分裂至少在880年代仍然严重存在 5 6 部分粟特人将摩尼教继续向东传播 传入了当时的唐朝 成为三夷教之一 摩尼教先被唐朝统治者保护 而在會昌毀佛后再次遭到迫害 最终仅在中国东南地区依托其他宗教得以存续 7 8 参考文献 编辑 王媛媛 考古资料所见焉耆摩尼教 中山大学学报 社会科学版 2014 54 3 62 71 2023 11 13 ISSN 1000 9639 doi 10 13471 j cnki jsysusse 2014 03 015 原始内容存档于2023 11 14 Lim Richard Manichaeism East and West Analecta Manichaica I Corpus Fontium Manichaeorum Edited by Samuel N C Lieu in association with Erica Hunter Enrico Morano and Nils Arne Pedersen Turnhout Brepols 2017 90 00 hardcover Church History 2019 09 88 3 801 803 2023 11 13 ISSN 0009 6407 doi 10 1017 S0009640719002038 eISSN 1755 2613 原始内容存档于2023 11 19 英语 樊丽沙 杨富学 霞浦摩尼教文献及其重要性 世界宗教研究 北京 中国社会科学院世界宗教研究所 2011 06 ISSN 1000 4289 中文 H J Klimkeit Manichaeism and Nestorian Christianity in History of Civilizations of Central Asia Vol IV Part 2 Motilal Banarsidass 2003 ISBN 8120815963 5 0 5 1 5 2 5 3 Lieu Samuel N C Manichaeism in the Later Roman Empire and Medieval China a Historical Survey Manchester University Press 1985 83 85 2023 11 13 原始内容存档于2022 02 10 6 0 6 1 6 2 马小鹤 光明的使者 摩尼与摩尼教 兰州市 兰州大学出版社 2013 304 ISBN 978 7 311 04056 7 中文 简体 林悟殊 明教 扎根中國的摩尼教 PDF zsdh library sh cn 2018 12 29 原始内容 PDF 存档于2018 12 30 杨富学 林瞪及其在中国摩尼教史上的地位 中国史研究 北京市 2014 01 109 124 ISSN 1002 7963 中文 中国大陆 取自 https zh wikipedia org w index php title 摩尼教分裂 amp oldid 79825469, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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