^Richard Foltz. Religions of the Silk Road: Overland Trade and Cultural Exchange from Antiquity to the Fifteenth Century. Palgrave Macmillan, 2000. ISBN 0312233388.
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^H. J. Klimkeit. Manichaeism and Nestorian Christianity in: History of Civilizations of Central Asia, Vol. IV, Part 2. Motilal Banarsidass, 2003. ISBN 8120815963.
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^W. B. Henning, "Annotations to Mr. Tsui's Translation, app. To Tsui Chi, 'Mo Ni Chiao Hsia Pu Tsan, The Lower (Second?) Section of the Manichaean Hymns'" , Bulletin of the School of Oriental and African Studies (BSOAS) XI, 1943-46, p. 216, n.6.
行進 24, 2023
末阿莫, 叙利亚语, mār, ammō, 又作末冒, 摩尼教创建者摩尼的十二使徒之一, 东方中亚教会的开创者, 是著名的东方摩尼教使徒, 但他确切的出身不详, 从他的叙利亚语名字, ammānūēl, 可以看出他亚兰人的身份, 但也有学者认为他是帕提亚人, 由他一手建立的东方摩尼教会使用帕提亚语作为官方语言, 后来在6世纪被粟特语所替代, 此外, 被广泛认为是摩尼教帕提亚语组诗, 安嘎罗西南, 胡亚达曼, 的作者, 目录, 传教, 影响, 参见, 参考文献传教, 编辑精通帕提亚语, 认识许多帕提亚贵族, 在当时是. 末阿莫 叙利亚语 Mar Ammō 又作末冒 摩尼教创建者摩尼的十二使徒之一 东方中亚教会的开创者 末阿莫是著名的东方摩尼教使徒 但他确切的出身不详 从他的叙利亚语名字 Ammanuel 可以看出他亚兰人的身份 但也有学者认为他是帕提亚人 1 2 由他一手建立的东方摩尼教会使用帕提亚语作为官方语言 后来在6世纪被粟特语所替代 此外 末阿莫被广泛认为是摩尼教帕提亚语组诗 安嘎罗西南 和 胡亚达曼 的作者 3 目录 1 传教 2 影响 3 参见 4 参考文献传教 编辑末阿莫精通帕提亚语 认识许多帕提亚贵族 在当时是摩尼教向东方传教最理想的人选 在末阿莫的东方传教团中包括几个书记 一个书籍插图画家 以及阿尔达班 Adarban 王子 4 末阿莫在木鹿 Marv 今土库曼斯坦马里 的传教很成功 他使得许多国王与王公 大公与贵族 王后与贵妇 王子与公主改宗了摩尼教 展示了光明使者的力量 完成了摩尼的命令与指示 末思信曾前往木鹿视察 非常满意那里的传教情况 并派人带两本圣书去见正在赞布城 Zamb 传教的末阿莫 允许其在木鹿抄写这些经书 这一时期 末阿莫奠定了东方教会的格局 并为未来摩尼教被迫害 大量信徒流亡中亚提供了基础 5 影响 编辑此后 摩尼教东方教会继续东行 越过阿姆河深入索格底亚那地区 并在那里顺利发展 6世纪后半叶 阿姆河地区的摩尼教徒以来自美索不达米亚的撒特 奥尔密兹德 Sad Ōhrmizd 为代表 脱离教廷 形成独立的教会 电那勿派 Denawars 他们视末阿莫为自己的使徒统绪 称末阿莫为 真正信仰的推行者 6 并认为自己才是保持了摩尼教传统的 纯净派 以驻锡于索格底亚那的慕阇为首和巴比伦教廷分庭抗礼 也有学者认为萨特 奥尔密兹德才是这一教派的真正创始人 7 在中国流行的摩尼教主要来自这一时期的东方教会传承 约710 740年 在教皇米尔的努力之下 分裂局面结束 东方教会重新接受巴比伦教廷的领导 8 末阿莫是摩尼教最重要的使徒之一 摩尼对他极其信任 在摩尼生命的最后时刻 末阿莫前往狱中探望摩尼 摩尼称呼末阿莫为 我最亲近的儿子 并向他传递了 最后的书信 交待了教会事务和最后的训导 通过末阿莫之手 最后一部大经 书信集 得以完成 摩尼教徒在每年的圣座节都要宣读这封信 9 此外 末阿莫精通帕提亚文 写作了大量帕提亚文赞美诗和宣教文本 敦煌文书 下部赞 中 叹明界文 为他所作 翻译自帕提亚语组诗 胡亚达曼 10 参见 编辑摩尼教 摩尼 末思信参考文献 编辑 Richard Foltz Religions of the Silk Road Overland Trade and Cultural Exchange from Antiquity to the Fifteenth Century Palgrave Macmillan 2000 ISBN 0312233388 David A Scott Manichaean Views of Buddhism in History of Religions Vol 25 No 2 Nov 1985 University of Chicago Press 芮传明 摩尼教敦煌吐鲁番文书译释与研究 兰州 兰州大学出版社 2014 p169 170 帕提亚本见F C Andreas amp W B Henning Mitteliranische Manichaicaaus Chinesisch Turkestan II pp 302 306 H J Klimkeit Gnosis pp 203 204 粟特本见W Sundermann Mitteliranische manichdische Texte kirchengeschichdichm Inhalts pp 27 39 41 马小鹤 光明使者 摩尼与摩尼教 兰州 兰州大学出版社 2014 p18 W B Henning Two Manichaean Magical Texts with an Excursus on the Parthian Ending endeh BSOAS 12 1947 p 49 H J Klimkeit Manichaeism and Nestorian Christianity in History of Civilizations of Central Asia Vol IV Part 2 Motilal Banarsidass 2003 ISBN 8120815963 马小鹤 光明使者 摩尼与摩尼教 兰州 兰州大学出版社 2014 p303 304 Asmussen Jes Peter 1985 Mar Ammō Encyclopedia Iranica vol I Costa Mesa Mazda Press W B Henning Annotations to Mr Tsui s Translation app To Tsui Chi Mo Ni Chiao Hsia Pu Tsan The Lower Second Section of the Manichaean Hymns Bulletin of the School of Oriental and African Studies BSOAS XI 1943 46 p 216 n 6 取自 https zh wikipedia org w index php title 末阿莫 amp oldid 63063791, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
