噶举派（藏語：བཀའ་བརྒྱུད་པ་，威利转写：bka'-brgyud ba，藏语拼音：Ga'gyü Ba）藏传佛教的一个派别，藏语“噶举”中的“噶”字本意指口，而“举”字则意为传。故“噶举派”一词可理解为口传宗派。另外，由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，又俗称“白教”。噶举派是后弘期西藏佛教的重要宗派之一，由马尔巴创立，承传至今。是西藏历史上最早实行活佛（朱沽或祖古）转世制度的派别，最早的再來人（活佛）即噶玛噶举派的噶玛巴。
其在西藏以不重著述而重视实际的修行最具特色，强调刻苦的修行，造就了如密勒日巴等众多实践苦行修炼的高僧。
噶举派所最核心的修法是《那洛六法》与显、密两种大手印的教授，其中尤以大手印教授最为著名。
概述 噶舉派開宗立派于11世纪，相当于中国的北宋年間。西藏被蒙古帝国攻佔，后隶属于元朝，明初白教盛极一時，全盤掌管了西藏政教大權，但歷代大寶法王均向中國朝廷進貢，避免與實力龐大的中國對抗。
而就在明朝永樂年間，青海藏人宗喀巴，他進入雪山閉關修行，以噶當派教義為主，融合各宗各派，破關而出即創立格魯派，喇嘛均戴黃帽，故俗稱黃教。宗喀巴圓寂，座前兩大弟子根敦朱巴与克主傑的法脈逐漸興盛，根敦朱巴的繼承人號稱達賴，統治前藏；克主傑的繼承人則號稱班禪，統治後藏。白教執掌西藏三百年間，與藏巴汗等三大勢力迫害格魯派，但最終還是未能阻止格魯派的興起，最後格魯派取代噶舉派統治。
黃教空前鼎盛，成為第一大教派，從白教手中接管了全藏的政教事務。18世纪以后聯合傳統盟友蒙古人臣服清朝皇帝。
噶舉傳承 此賢劫開始到現在已經有四位佛陀出世。第一尊佛是拘留孫佛。第四尊就是歷史上記載的佛陀－釋迦牟尼佛。他三轉法輪並以八萬四千法門教導眾生，這些法門仍被延續至今。寺院噶瑪三乘法輪中心的創立便是要弘揚這些教法，利益所有的眾生。
佛陀的教法被分為各種不同的「乘」，或說是修習的層次，有分為三乘的(依次为小乘佛教、大乘佛教、金刚乘佛教)，也有分為九乘的。這其中，金剛乘是最殊勝的，已如陽光似的光輝燦爛。印度這個國家，由於金剛乘教法的普遍宏傳，已出現了很多的修行者及成就者。其中較負盛名的有南贍部洲的六大莊嚴、二勝士，八十四位神通士等。
西藏這個地方是一處被觀世音菩薩所調伏的道場，因此透過他大願和大悲的力量，而以譯師、法王、成就者、學者等等化身示現於西藏。所有這些化身之事業，就是完全地將存在印度的佛法傳入西藏，並將佛法譯成西藏的語言。
在那个時代，很多的喇嘛上師參與宏法，因此傳遍了西藏各地，八大佛法傳統就誕生了。這八大派的修行傳承，都是一樣的，它們都包含了完整的佛法。現存有四個主要的傳承：分別是噶舉派、寧瑪派、薩迦派和格魯派。 [1]
在這些傳承派別之中，最具代表性的傳承大概是噶瑪巴了。這個傳承就是眾所週知的噶舉派，其意味著「訓誡的傳承」或「口耳傳承」。噶舉派起源於當釋迦牟尼佛以報身佛的型式－金剛持或多杰羌，來傳達密續金剛乘法。因此，噶舉派的傳統一直保持著金剛持的口傳傳承，這個密續傳承從末間斷過。
這個傳承以各種方式流傳至今，其中之一是遠傳派的傳承，由金剛持傳給了羅佐寧青（寶意菩薩），寶意菩薩再傳給印度的大成就者薩拉哈，薩拉哈傳給首席學者菩薩，菩薩再傳給大成就者沙瓦利巴，沙瓦利巴傳給大成就者梅紀巴，梅紀巴再傳到馬爾巴譯師。
近傳派的傳承由大成就者帝洛巴開始，在他的修行過程中受到許多偉大的成就者、瑜伽士和上師的指導。據說他曾在西印度一處叫索瑪普利的地方，絲毫不動地修行十二年。經過這段時間的修行，他獲得了成就，能夠面對面地從金剛持那裡接受教導、口傳和灌頂。
帝理巴（988－1069年）就是大家所熟悉的帝洛巴。追溯噶举传承，他是第一位人身导师，被尊为印度噶举传承的创始者。帝洛巴从禅观中直接得到金刚总持及许多本尊的授记，在未证得大成就之前，也曾经在坟场不动坐禅十二年,他以榨芝麻及零工为生，也因此而得名。
帝洛巴的继承者是那洛巴大学者（1016－1100年），他是印度最重要的大成就者之一。那洛巴将「六瑜伽」及「大手印」传给了他的伟大弟子马尔巴（1012－1096年），而后者成为噶举派在西藏的第一位导师，其影响力远在未遇到那洛巴时已被帝洛巴所预言。为求对教义的体解，马尔巴到曼卡尔区的沐估隆镇跟随卓弥罗札娃（922－1073年）学习梵文，但后来因为学费太昂贵而离开，并决定到印度。在他三游印度之中，接收了那洛巴及其他禅修者完整的「大手印」教义，之后马尔巴、卓弥罗札娃及窝在复兴藏传佛教运动中扮演了极重要的角色。
早期的噶举传承称为「马尔巴噶举」，取自马尔巴的名字。另一噶举传承则是西藏中部「香」郡「昌」地发起的，其创始人为穹波纳玖叔林宫波（1002－1096年），他是那洛巴及那洛巴妹妹尼估玛的弟子。这一派系称为「香巴噶举」，乃取自发源地为名。值得注意的是这两派是噶举传承最早创立的派别。
马尔巴主要的弟子密勒日巴（1052－1135年）是一位著名的「西藏瑜伽士」。密勒日巴在接收其上师严厉的教导下，那种坚韧不拔的精神至今仍是无数修行者的借镜，而他即兴所作的道歌「密勒日巴一万偈」更是许多读者自我鼓励及激励的泉源。
密勒日巴有许多弟子，其中特别杰出的有两位，他们是惹琼巴（1083－1161年）及冈波巴（1079－1153年）。这两位大师开创了噶举派完整的体制。惹琼巴创立了「惹琼噶举」而冈波巴创立了「达波噶举」。冈波巴是达波区人氏（派别之名即是源自于此），是一位著名的医生，所以也被称为「达波拉杰」意即「来自达波的医生」，而他的全名是「达波达沃匈努」。冈波巴也是「解脱庄严宝缦」的作者，为噶举传承兴起于雪域西藏中最有作为的人物。帝洛巴、那洛巴、马尔巴、密勒日巴及冈波巴在噶举传承中被尊为「五祖」。
噶舉支派 较早的噶举派不应与后期兴起的噶举四大八小派有所混淆。噶举传承之派系远超于噶举四大八小派，故「噶举四大八小派」不能作为噶举传承派系唯一的考量。除此之外，噶举传承中尚有达波、香巴、竹巴、惹琼等等其他分支。
噶举传承的「四大派」是由岡波巴的四大弟子所创立，包括噶玛噶举、采巴噶举、巴融噶举、帕竹噶举。然而达波噶举却保存著自承的方丈系统而自成一派，这与其他十二派是有所不同的。噶举传承的「八小派」是由帕莫竹巴（1100－1170）的主要弟子所创立，包括直贡噶举、達隆噶举、竹巴噶举、雅桑噶举、措普噶举、休色噶举、耶巴噶举和玛仓噶举 。帕木竹巴在西藏推翻了萨迦派政权，他也跟随了萨虔昆噶宁波（1092－1158）参学了十二年并获得萨迦派「道果」的教义。帕莫竹巴对十二支派的影响在于他将「道果」教义融入噶举派「丹雅卓」的教义内。
注释相关内容参见 噶舉派, 噶举派, 藏語, བཀའ, བར, 威利转写, brgyud, 藏语拼音, gyü, 藏传佛教的一个派别, 藏语, 噶举, 中的, 字本意指口, 字则意为传, 噶举派, 一词可理解为口传宗派, 另外, 由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹, 又俗称, 白教, 噶举派是后弘期西藏佛教的重要宗派之一, 由马尔巴创立, 承传至今, 是西藏历史上最早实行活佛, 朱沽或祖古, 转世制度的派别, 最早的再來人, 活佛, 即噶玛噶举派的噶玛巴, 噶瑪巴旗, 其在西藏以不重著述而重视实际的修行最具特色, 强调刻苦的修行, . 噶举派 藏語 བཀའ བར ད པ 威利转写 bka brgyud ba 藏语拼音 Ga gyu Ba 藏传佛教的一个派别 藏语 噶举 中的 噶 字本意指口 而 举 字则意为传 故 噶举派 一词可理解为口传宗派 另外 由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹 又俗称 白教 噶举派是后弘期西藏佛教的重要宗派之一 由马尔巴创立 承传至今 是西藏历史上最早实行活佛 朱沽或祖古 转世制度的派别 最早的再來人 活佛 即噶玛噶举派的噶玛巴 噶瑪巴旗 其在西藏以不重著述而重视实际的修行最具特色 强调刻苦的修行 造就了如密勒日巴等众多实践苦行修炼的高僧 噶举派所最核心的修法是 那洛六法 与显 密两种大手印的教授 其中尤以大手印教授最为著名 馬爾巴 目录 1 概述 2 噶舉傳承 3 噶舉支派 4 注释 5 相关内容 6 参见概述 编辑噶舉派開宗立派于11世纪 相当于中国的北宋年間 西藏被蒙古帝国攻佔 后隶属于元朝 明初白教盛极一時 全盤掌管了西藏政教大權 但歷代大寶法王均向中國朝廷進貢 避免與實力龐大的中國對抗 而就在明朝永樂年間 青海藏人宗喀巴 他進入雪山閉關修行 以噶當派教義為主 融合各宗各派 破關而出即創立格魯派 喇嘛均戴黃帽 故俗稱黃教 宗喀巴圓寂 座前兩大弟子根敦朱巴与克主傑的法脈逐漸興盛 根敦朱巴的繼承人號稱達賴 統治前藏 克主傑的繼承人則號稱班禪 統治後藏 白教執掌西藏三百年間 與藏巴汗等三大勢力迫害格魯派 但最終還是未能阻止格魯派的興起 最後格魯派取代噶舉派統治 黃教空前鼎盛 成為第一大教派 從白教手中接管了全藏的政教事務 18世纪以后聯合傳統盟友蒙古人臣服清朝皇帝 噶舉傳承 编辑此賢劫開始到現在已經有四位佛陀出世 第一尊佛是拘留孫佛 第四尊就是歷史上記載的佛陀 釋迦牟尼佛 他三轉法輪並以八萬四千法門教導眾生 這些法門仍被延續至今 寺院噶瑪三乘法輪中心的創立便是要弘揚這些教法 利益所有的眾生 佛陀的教法被分為各種不同的 乘 或說是修習的層次 有分為三乘的 依次为小乘佛教 大乘佛教 金刚乘佛教 也有分為九乘的 這其中 金剛乘是最殊勝的 已如陽光似的光輝燦爛 印度這個國家 由於金剛乘教法的普遍宏傳 已出現了很多的修行者及成就者 其中較負盛名的有南贍部洲的六大莊嚴 二勝士 八十四位神通士等 西藏這個地方是一處被觀世音菩薩所調伏的道場 因此透過他大願和大悲的力量 而以譯師 法王 成就者 學者等等化身示現於西藏 所有這些化身之事業 就是完全地將存在印度的佛法傳入西藏 並將佛法譯成西藏的語言 在那个時代 很多的喇嘛上師參與宏法 因此傳遍了西藏各地 八大佛法傳統就誕生了 這八大派的修行傳承 都是一樣的 它們都包含了完整的佛法 現存有四個主要的傳承 分別是噶舉派 寧瑪派 薩迦派和格魯派 1 在這些傳承派別之中 最具代表性的傳承大概是噶瑪巴了 這個傳承就是眾所週知的噶舉派 其意味著 訓誡的傳承 或 口耳傳承 噶舉派起源於當釋迦牟尼佛以報身佛的型式 金剛持或多杰羌 來傳達密續金剛乘法 因此 噶舉派的傳統一直保持著金剛持的口傳傳承 這個密續傳承從末間斷過 這個傳承以各種方式流傳至今 其中之一是遠傳派的傳承 由金剛持傳給了羅佐寧青 寶意菩薩 寶意菩薩再傳給印度的大成就者薩拉哈 薩拉哈傳給首席學者菩薩 菩薩再傳給大成就者沙瓦利巴 沙瓦利巴傳給大成就者梅紀巴 梅紀巴再傳到馬爾巴譯師 近傳派的傳承由大成就者帝洛巴開始 在他的修行過程中受到許多偉大的成就者 瑜伽士和上師的指導 據說他曾在西印度一處叫索瑪普利的地方 絲毫不動地修行十二年 經過這段時間的修行 他獲得了成就 能夠面對面地從金剛持那裡接受教導 口傳和灌頂 帝理巴 988 1069年 就是大家所熟悉的帝洛巴 追溯噶举传承 他是第一位人身导师 被尊为印度噶举传承的创始者 帝洛巴从禅观中直接得到金刚总持及许多本尊的授记 在未证得大成就之前 也曾经在坟场不动坐禅十二年 他以榨芝麻及零工为生 也因此而得名 帝洛巴的继承者是那洛巴大学者 1016 1100年 他是印度最重要的大成就者之一 那洛巴将 六瑜伽 及 大手印 传给了他的伟大弟子马尔巴 1012 1096年 而后者成为噶举派在西藏的第一位导师 其影响力远在未遇到那洛巴时已被帝洛巴所预言 为求对教义的体解 马尔巴到曼卡尔区的沐估隆镇跟随卓弥罗札娃 922 1073年 学习梵文 但后来因为学费太昂贵而离开 并决定到印度 在他三游印度之中 接收了那洛巴及其他禅修者完整的 大手印 教义 之后马尔巴 卓弥罗札娃及窝在复兴藏传佛教运动中扮演了极重要的角色 早期的噶举传承称为 马尔巴噶举 取自马尔巴的名字 另一噶举传承则是西藏中部 香 郡 昌 地发起的 其创始人为穹波纳玖叔林宫波 1002 1096年 他是那洛巴及那洛巴妹妹尼估玛的弟子 这一派系称为 香巴噶举 乃取自发源地为名 值得注意的是这两派是噶举传承最早创立的派别 马尔巴主要的弟子密勒日巴 1052 1135年 是一位著名的 西藏瑜伽士 密勒日巴在接收其上师严厉的教导下 那种坚韧不拔的精神至今仍是无数修行者的借镜 而他即兴所作的道歌 密勒日巴一万偈 更是许多读者自我鼓励及激励的泉源 密勒日巴有许多弟子 其中特别杰出的有两位 他们是惹琼巴 1083 1161年 及冈波巴 1079 1153年 这两位大师开创了噶举派完整的体制 惹琼巴创立了 惹琼噶举 而冈波巴创立了 达波噶举 冈波巴是达波区人氏 派别之名即是源自于此 是一位著名的医生 所以也被称为 达波拉杰 意即 来自达波的医生 而他的全名是 达波达沃匈努 冈波巴也是 解脱庄严宝缦 的作者 为噶举传承兴起于雪域西藏中最有作为的人物 帝洛巴 那洛巴 马尔巴 密勒日巴及冈波巴在噶举传承中被尊为 五祖 噶舉支派 编辑较早的噶举派不应与后期兴起的噶举四大八小派有所混淆 噶举传承之派系远超于噶举四大八小派 故 噶举四大八小派 不能作为噶举传承派系唯一的考量 除此之外 噶举传承中尚有达波 香巴 竹巴 惹琼等等其他分支 噶举传承的 四大派 是由岡波巴的四大弟子所创立 包括噶玛噶举 采巴噶举 巴融噶举 帕竹噶举 然而达波噶举却保存著自承的方丈系统而自成一派 这与其他十二派是有所不同的 噶举传承的 八小派 是由帕莫竹巴 1100 1170 的主要弟子所创立 包括直贡噶举 達隆噶举 竹巴噶举 雅桑噶举 措普噶举 休色噶举 耶巴噶举和玛仓噶举 帕木竹巴在西藏推翻了萨迦派政权 他也跟随了萨虔昆噶宁波 1092 1158 参学了十二年并获得萨迦派 道果 的教义 帕莫竹巴对十二支派的影响在于他将 道果 教义融入噶举派 丹雅卓 的教义内 注释 编辑 台灣佛學研究所資料 页面存档备份 存于互联网档案馆 相关内容 编辑佛教宗派 佛教历史 藏传佛教 帝洛巴 马尔巴 噶瑪巴参见 编辑佛教 活佛 转世 取自 https zh wikipedia org w index php title 噶舉派 amp oldid 77057553, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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