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噶当派（藏文：བཀའ་གདམས་པ་，威利转写：bka' gdams pa，THL：ka dam pa，藏语拼音：Gadam Ba），音譯「噶当巴」，為一藏传佛教後弘期支派。
噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲，来指导凡人接受佛教道理的意思，故称“噶当派”。该教派以修习显宗为主，主张先学显宗，后学密宗，其教法传播甚广，藏传佛教各教派均受其影响。
1409年，西藏史上非常著名的宗教改革者宗喀巴大師，以该派教义为基础创立“格鲁派”（又稱新噶当派），因格魯派僧人都戴黄色僧帽，故又称“黄教”。原噶当派僧人和寺院陸續改宗格鲁派，从此噶当派在西藏社会上消失。[1]
噶当派之興起 阿底峽創立
高僧阿底峡来到古格王朝传授佛法，1045年，仲敦巴·甲哇迥乃拜阿底峡为师，修习佛法，1055年，阿底峡圆寂后，仲敦巴·甲哇迥乃前往热振寺传法，热振寺便成了噶当派的主寺。从此噶当派逐渐发展起来。後傳噶當三昆仲，博多哇、京俄瓦、舖穹瓦，並形成道次、教典、教授三個系統；其中博多哇弟子朗日塘巴、霞惹瓦攝授弟子尤眾，一時俊彥輩出。
宗喀巴將之併入格魯派
從1055年後的四百五十年內，薩迦派、噶舉派各自從印度引進道果、大手印等修行方法，加上挾以政治經濟上的勢力，在西藏蔚為時尚。僧俗不分的情況明顯。此時較無資源的噶当派亦隨之衰落。
噶当派兼學他宗的僧人宗喀巴，1388年他戴上黃帽，以表示對於佛教戒律的尊重，廢除了一切為人詬病的非梵行修法，如歡喜法等。1402年以《菩提道燈論》為藍本著作格魯派的哲學指南《菩提道次第廣論》，1409年正式開宗立派，即格魯派。格魯派使衰敗的噶当派寺廟得以起死回生，並將噶當派的三士道等理論、修行方法納入其中，展現出重經論、崇戒律的特色，所以格魯派也稱新噶當派，也因為戴上黃色帽子，被漢人稱為黃教。
格魯派亦融入大手印（噶舉）、時輪金剛（覺曩）等教法。
噶当派的经典噶当派的传承发展 噶当派在之后的发展中，形成三个支派。
教典派
教典派以重视学习佛教经典而得名，由僧人博多哇传入西藏。认为一切经纶都是为解脱而设教。
代表人物
寺院
教授派
教授派以重视师长的教导、注重修行而得名，由僧人京俄哇传入西藏。
代表人物
寺院
- 甘丹寺，又名噶丹寺、钆灯寺（Gaden）
- 甲域寺／岗岗寺／仁钦岗寺／达坚寺
道次派
道次派以显密双修而得名。由高僧阿底峡传入西藏。以「念师长为皈依、念自身为本尊、念语言为颂咒、念众生为父母、念心性为本空。」所说五念为其主要的修行方法。
噶当派的教法 主要有《噶当六論》：《生鬘論》、《集經》為起信之本；《淨地論》、《經部飾》為修定之本；《入行論》、《集學論》為行道之本。並強調修行次第和顯續教義全不相違，因此於顯教的部分以《修心七義》、《菩提道燈論》為主。
由於《菩提道燈論》文簡義豐，宗喀巴大師所撰的鉅著《菩提道次第廣論》即以此為基本的架構，而加以阐释、弘扬。
噶当派於密續的部分所重视的經典为《具德集密》、《具德輪勝樂》、《具德金剛令怖独勇》、《十三尊具德金剛令怖》、《具德時輪》，以具德本尊之修持為最極。
参考文献 - ^ 林玥著：一代詩憎倉央嘉措：達賴六世的佛說情詩與傳奇人生，野人文化出版，2013 ISBN：978-986-5830-61-8
噶当派, 此條目需要精通或熟悉相关主题的编者参与及协助编辑, 2011年8月28日, 請邀請適合的人士改善本条目, 更多的細節與詳情請參见討論頁, 藏文, བཀའ, གདམས, 威利转写, gdams, 藏语拼音, gadam, 音譯, 噶当巴, 為一藏传佛教後弘期支派, 创建于1056年, 藏语, 指佛语, 指教授, 噶当, 意为用佛的教诲, 来指导凡人接受佛教道理的意思, 故称, 该教派以修习显宗为主, 主张先学显宗, 后学密宗, 其教法传播甚广, 藏传佛教各教派均受其影响, 1409年, 西藏史上非常著名的宗. 此條目需要精通或熟悉相关主题的编者参与及协助编辑 2011年8月28日 請邀請適合的人士改善本条目 更多的細節與詳情請參见討論頁 噶当派 藏文 བཀའ གདམས པ 威利转写 bka gdams pa THL ka dam pa 藏语拼音 Gadam Ba 音譯 噶当巴 為一藏传佛教後弘期支派 噶当派创建于1056年 藏语 噶 指佛语 当 指教授 噶当 意为用佛的教诲 来指导凡人接受佛教道理的意思 故称 噶当派 该教派以修习显宗为主 主张先学显宗 后学密宗 其教法传播甚广 藏传佛教各教派均受其影响 1409年 西藏史上非常著名的宗教改革者宗喀巴大師 以该派教义为基础创立 格鲁派 又稱新噶当派 因格魯派僧人都戴黄色僧帽 故又称 黄教 原噶当派僧人和寺院陸續改宗格鲁派 从此噶当派在西藏社会上消失 1 目录 1 噶当派之興起 1 1 阿底峽創立 1 2 宗喀巴將之併入格魯派 2 噶当派的经典 3 噶当派的传承发展 3 1 教典派 3 1 1 代表人物 3 1 2 寺院 3 2 教授派 3 2 1 代表人物 3 2 2 寺院 3 3 道次派 4 噶当派的教法 5 参考文献噶当派之興起 编辑参见 格魯派 阿底峽創立 编辑 高僧阿底峡来到古格王朝传授佛法 1045年 仲敦巴 甲哇迥乃拜阿底峡为师 修习佛法 1055年 阿底峡圆寂后 仲敦巴 甲哇迥乃前往热振寺传法 热振寺便成了噶当派的主寺 从此噶当派逐渐发展起来 後傳噶當三昆仲 博多哇 京俄瓦 舖穹瓦 並形成道次 教典 教授三個系統 其中博多哇弟子朗日塘巴 霞惹瓦攝授弟子尤眾 一時俊彥輩出 宗喀巴將之併入格魯派 编辑 從1055年後的四百五十年內 薩迦派 噶舉派各自從印度引進道果 大手印等修行方法 加上挾以政治經濟上的勢力 在西藏蔚為時尚 僧俗不分的情況明顯 此時較無資源的噶当派亦隨之衰落 噶当派兼學他宗的僧人宗喀巴 1388年他戴上黃帽 以表示對於佛教戒律的尊重 廢除了一切為人詬病的非梵行修法 如歡喜法等 1402年以 菩提道燈論 為藍本著作格魯派的哲學指南 菩提道次第廣論 1409年正式開宗立派 即格魯派 格魯派使衰敗的噶当派寺廟得以起死回生 並將噶當派的三士道等理論 修行方法納入其中 展現出重經論 崇戒律的特色 所以格魯派也稱新噶當派 也因為戴上黃色帽子 被漢人稱為黃教 格魯派亦融入大手印 噶舉 時輪金剛 覺曩 等教法 噶当派的经典 编辑公元13世纪晚期迥丹惹迟所編 甘珠尔 丹珠尔 藏傳大藏經 公元1042年阿底峡所著 菩提道燈論 噶当派的传承发展 编辑噶当派在之后的发展中 形成三个支派 教典派 编辑 教典派以重视学习佛教经典而得名 由僧人博多哇传入西藏 认为一切经纶都是为解脱而设教 代表人物 编辑 朗日塘巴 夏尔哇巴寺院 编辑 基布寺 纳塘寺 怯喀寺教授派 编辑 教授派以重视师长的教导 注重修行而得名 由僧人京俄哇传入西藏 代表人物 编辑 甲域哇寺院 编辑 甘丹寺 又名噶丹寺 钆灯寺 Gaden 甲域寺 岗岗寺 仁钦岗寺 达坚寺道次派 编辑 道次派以显密双修而得名 由高僧阿底峡传入西藏 以 念师长为皈依 念自身为本尊 念语言为颂咒 念众生为父母 念心性为本空 所说五念为其主要的修行方法 噶当派的教法 编辑主要有 噶当六論 生鬘論 集經 為起信之本 淨地論 經部飾 為修定之本 入行論 集學論 為行道之本 並強調修行次第和顯續教義全不相違 因此於顯教的部分以 修心七義 菩提道燈論 為主 由於 菩提道燈論 文簡義豐 宗喀巴大師所撰的鉅著 菩提道次第廣論 即以此為基本的架構 而加以阐释 弘扬 噶当派於密續的部分所重视的經典为 具德集密 具德輪勝樂 具德金剛令怖独勇 十三尊具德金剛令怖 具德時輪 以具德本尊之修持為最極 参考文献 编辑 林玥著 一代詩憎倉央嘉措 達賴六世的佛說情詩與傳奇人生 野人文化出版 2013 ISBN 978 986 5830 61 8 任继愈 页面存档备份 存于互联网档案馆 中国佛教史 取自 https zh wikipedia org w index php title 噶当派 amp oldid 71806996, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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