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伽藍神

伽藍神,又稱為伽藍[1]伽藍菩薩伽藍尊者,是佛寺的守護神,廣義泛指擁護佛教之護法善神。[2]:2770

名稱 编辑

伽藍神,名稱源於伽藍。伽藍是僧伽藍摩(梵語saṃghārāma)的簡稱,譯曰眾園,意指佛教寺院。[1]伽藍神即是寺院的受護神,有時被稱為護伽藍神守伽藍神寺神[2]:2770

介紹 编辑

 
伽藍菩薩(关羽),攝於澎湖縣西嶼鄉大池西林寺

《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》中記載十八位伽藍神的名稱:「護僧伽藍神斯有十八人,各各有別名:一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名歎美、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙美、十名梵響、十一名人音、十二名佛奴、十三名歎德、十四名廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名徹視、十八名遍觀。」[1]

拘萨罗国波斯匿王祗陀太子給孤獨長者因為捐贈「祗樹給孤獨園」給佛陀和僧團,於是也被視為伽藍神。

此外,泉州、漳州、臺灣民間信仰中的伽藍尊王並非伽藍神。「由神尊來源與神名、神尊造型、神誕日祭典、神格神能之差異等方面,證明不同於關公信仰,也非佛教的伽藍護法,而純粹是一種民間信仰的神祇。」[3]

漢傳佛教伽藍神 编辑

中國時,禪宗道場已有供奉伽蓝菩薩的風俗[2]:2770釋氏要覽》云:「寺院既有十八神護,居住之者,亦宜自勵,不得怠惰為非,恐招現報耳。」又云:「一切皆有無數眷屬,即是分任守護也。」《景德傳燈錄》中亦有記載唐代高僧拾得杖打伽藍神之傳說。日本僧人成尋所著《參天台五臺山記》記錄很多北宋寺院常見之伽藍神,包括東嶽大帝、五通神、白鶴靈王、平水大王等[4],大多是民間道教神祇。南宋和明代盛行的禪宗伽藍神如招寶七郎、祠山大帝、華光大帝、五福大帝等則隨佛教傳播至日本,現今中國較為少見。[5]如杭州《淨慈寺志》載:「伽藍殿三楹,在毘盧閣基之左,內供護敎明王、華光、修利及六甲諸神。」[5],現今已無。時至今日,佛教道場每日的早晚課誦中,都會誦《伽藍讚》:「伽藍主者,合威靈,欽承敕共輸誠;擁護法王城,為翰為屏,梵剎永安寧。」以感恩伽藍菩萨護法的功德。也有人會把伽蓝菩萨印在佛教书籍的末页,以此希望得到護法的护持。然而,今天的漢傳佛教多會将伽藍菩薩塑造成關羽的造型。此外,佛寺也會供奉當地守護神為伽藍神。[6]

關羽為伽藍神 编辑

佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載。關羽成為伽藍神與傳說其協助天台宗祖師智者大師建造玉泉寺有關。最早於唐貞元十八年(802年)董侹所撰之《荊南節度使江陵尹裴公重修玉泉關廟記》中敘述智者大師在晚上在山中坐定時,關羽顯現,願助智顗建寺。後因此傳說,而在玉泉寺旁建玉泉祠祭祀關羽以感念其功勞,並流傳關羽會顯靈守護僧侶財物、飲食。[7]宋代僧侶傳布智顗降服關羽厲鬼,為關羽授戒的故事,佛教進而吸收關羽為佛教護法神。在元明此說法因為章回小說而廣為流傳,《三國演義》中關羽死後冤魂皈依三國普淨和尚。關羽作為佛教護法神的信仰廣泛傳佈至民間。光緒十一年(1885年)所編的《玉泉寺志》一併記錄皈依普淨和智顗兩種說法[7]

雖然《智者大師別傳》並無關於此事的記載,但是宋沙門曇照註云:「常聞此寺是故蜀將關王神力所造。玉泉寺記略不言之。」,「一夕雲霧開爽月明如晝,有二聖者部從威儀如王者狀。長者美髯而豐厚,少者褁帽而秀發。師遂顧問聖者何來?曰:『予乃蜀前將軍關羽兒子曰平。』」《佛祖統紀》也採納此註。

明代之前少見以關羽為伽藍神的明確記載,到清代關羽漸漸地成為主流的伽藍神[5],跟韋馱並列,成為中國佛教寺院的兩大護法。後來更有把關羽的祭典日──農曆五月十三日或者六月廿四日──當成伽藍菩薩的聖誕。部分佛寺專門為此舉行佛事以示紀念,少數佛寺還建「關帝殿」、「伏魔殿」或「武財神殿」供奉關羽。

漢地佛寺以關羽為伽藍神,係一種佛教融合中國文化的現象,由漢族神祇守護佛寺,可見佛教欲拉攏民間信仰之情形;另外,張志江指出,關羽的地位藉著佛教勢力提高:「脫離了染祠淫祀的行列,堂而皇之地進入了佛教的殿堂,在人們心目中不再是邪神厲鬼,其神格日益趨向於善」[8],關羽信仰也便能迅速向全國擴散。[9]

日本佛教伽藍神 编辑

日本的伽藍神多供奉於禪宗寺院,模仿中國五山十剎的配置。曹洞宗臨濟宗模仿阿育王寺、徑山寺、天童寺等地;黃蘗宗則供奉湧泉寺的伽藍神或福建傳來的鄉土神,具有鮮明地區性。這些佛教信仰大多於中國衰落,但仍有少部分保存。建長寺保存現今最古老的伽藍神像。

  • 招寶七郎:同時具有山神、海神、財神的性質,又稱「大權修利(理)菩薩」,封助靈侯。供奉在浙江定海縣招寶山,故稱「招寶七郎」。相傳為阿育王之第七子,曾護送舍利至中國。阿育王寺舍利殿中有其塑像。其經典形象為右手舉在額邊作眺望狀,被寫入《水滸傳》以形容動作。[5]傳說道元禪師回日本時即以之做保護神,所以現在所有的日本曹洞宗寺院均供招寶七郎。九州多地仍有七郎神社。招寶七郎與大權修利可能原為不同神明,不過在南宋時代,他們已經形成一個不相離的神明。[5]
  • 祠山尊王:名張渤,字伯奇,古時的水利專家,相傳有法力,化身為豨龍治水。南宋時代,祠山張大帝的信仰非常流行。《西湖二集》有「祠山張大帝,天下鬼神爺」的記載。[5]建長寺、建仁寺、東福寺、泉涌寺多地皆供奉其為伽藍神。常配祀掌簿判官、感應使者為從神。
  • 華光大帝:又稱「華光菩薩」、「五顯大帝」,即道教「馬靈官」。具有火神、財神性質。[5]流行於明代,隨黃蘗宗傳入日本的伽藍神。如普陀山普濟寺京都萬福寺、仙台大年寺、東京豪德寺、福井永平寺、長崎興福寺[5]之伽藍神。
  • 五福大帝:五尊神明合稱,本為瘟神,後成為福州的地方守護神。長崎崇福寺、長樂市潭頭鎮厚福崇聖寺供奉五福大帝供奉其為伽藍神。

其他伽藍神 编辑

  • 五嶽大帝:道教的知名山神。
  • 平水大王:即大
  • 白鶴靈王
  • 白山神:太白山永濟龍王。供奉於天童寺、建長寺。[5]

參照 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 丁福保. 《佛學大辭典》. 1922. ISBN 9789865777500 (中文(臺灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 慈怡/ 永本法師/ 編. 《佛光大辭典增訂版》. 佛光文化事業有限公司. 2014-08. ISBN 9789865777500 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 許鴻傳. 臺灣民間伽藍尊王信仰研究 (学位论文). 國立臺南大學. 2006. 
  4. ^ 成尋. 新校參天台五台山記. 上海古籍出版社. 2009-11-01. ISBN 9787532552559 (中文). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 二階堂善弘. 日本禪宗寺院之宋明伽藍神. 圖書、知識建構與文化傳播. 漢學研究中心: 65–84. 2015. 
  6. ^ 关公与伽蓝殿. 新华网. [2021-11-11]. (原始内容于2021-11-11). 
  7. ^ 7.0 7.1 蕭登福. 關帝與佛教伽藍神之關係, 兼論關帝神格屬性應歸於道而非佛 (PDF). 成大宗教與文化學報. 2013, (20): 65–84. 
  8. ^ 張志江. 《關公》. : 125. 
  9. ^ 關公信仰初探. www.chinesetheology.com. [2020-07-13]. (原始内容于2020-02-02). 

外部連結 编辑

    伽藍神, 提示, 此条目页的主题不是伽藍, 又稱為伽藍, 伽藍菩薩, 伽藍尊者, 是佛寺的守護神, 廣義泛指擁護佛教之護法善神, 2770, 目录, 名稱, 介紹, 漢傳佛教, 關羽為, 日本佛教, 其他, 參照, 參考資料, 外部連結名稱, 编辑, 名稱源於伽藍, 伽藍是僧伽藍摩, 梵語saṃghārāma, 的簡稱, 譯曰眾園, 意指佛教寺院, 即是寺院的受護神, 有時被稱為護, 寺神, 2770介紹, 编辑, nbsp, 伽藍菩薩, 关羽, 攝於澎湖縣西嶼鄉的大池西林寺, 七佛八菩薩大陀羅尼神咒經, 中記載十. 提示 此条目页的主题不是伽藍 伽藍神 又稱為伽藍 1 伽藍菩薩 伽藍尊者 是佛寺的守護神 廣義泛指擁護佛教之護法善神 2 2770 目录 1 名稱 2 介紹 2 1 漢傳佛教伽藍神 2 2 關羽為伽藍神 2 3 日本佛教伽藍神 3 其他伽藍神 4 參照 5 參考資料 6 外部連結名稱 编辑伽藍神 名稱源於伽藍 伽藍是僧伽藍摩 梵語saṃgharama 的簡稱 譯曰眾園 意指佛教寺院 1 伽藍神即是寺院的受護神 有時被稱為護伽藍神 守伽藍神 寺神 2 2770介紹 编辑 nbsp 伽藍菩薩 关羽 攝於澎湖縣西嶼鄉的大池西林寺 七佛八菩薩大陀羅尼神咒經 中記載十八位伽藍神的名稱 護僧伽藍神斯有十八人 各各有別名 一名美音 二名梵音 三名天鼓 四名巧妙 五名歎美 六名廣妙 七名雷音 八名師子音 九名妙美 十名梵響 十一名人音 十二名佛奴 十三名歎德 十四名廣目 十五名妙眼 十六名徹聽 十七名徹視 十八名遍觀 1 拘萨罗国的波斯匿王 祗陀太子與給孤獨長者因為捐贈 祗樹給孤獨園 給佛陀和僧團 於是也被視為伽藍神 此外 泉州 漳州 臺灣民間信仰中的伽藍尊王並非伽藍神 由神尊來源與神名 神尊造型 神誕日祭典 神格神能之差異等方面 證明不同於關公信仰 也非佛教的伽藍護法 而純粹是一種民間信仰的神祇 3 漢傳佛教伽藍神 编辑 中國唐宋時 禪宗道場已有供奉伽蓝菩薩的風俗 2 2770 釋氏要覽 云 寺院既有十八神護 居住之者 亦宜自勵 不得怠惰為非 恐招現報耳 又云 一切神皆有無數眷屬 即是分任守護也 景德傳燈錄 中亦有記載唐代高僧拾得杖打伽藍神之傳說 日本僧人成尋所著 參天台五臺山記 記錄很多北宋寺院常見之伽藍神 包括東嶽大帝 五通神 白鶴靈王 平水大王等 4 大多是民間道教神祇 南宋和明代盛行的禪宗伽藍神如招寶七郎 祠山大帝 華光大帝 五福大帝等則隨佛教傳播至日本 現今中國較為少見 5 如杭州 淨慈寺志 載 伽藍殿三楹 在毘盧閣基之左 內供護敎明王 華光 修利及六甲諸神 5 現今已無 時至今日 佛教道場每日的早晚課誦中 都會誦 伽藍讚 伽藍主者 合寺威靈 欽承佛敕共輸誠 擁護法王城 為翰為屏 梵剎永安寧 以感恩伽藍菩萨護法的功德 也有人會把伽蓝菩萨印在佛教书籍的末页 以此希望得到護法的护持 然而 今天的漢傳佛教多會将伽藍菩薩塑造成關羽的造型 此外 佛寺也會供奉當地守護神為伽藍神 6 關羽為伽藍神 编辑 佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載 關羽成為伽藍神與傳說其協助天台宗祖師智者大師建造玉泉寺有關 最早於唐貞元十八年 802年 董侹所撰之 荊南節度使江陵尹裴公重修玉泉關廟記 中敘述智者大師在晚上在山中坐定時 關羽顯現 願助智顗建寺 後因此傳說 而在玉泉寺旁建玉泉祠祭祀關羽以感念其功勞 並流傳關羽會顯靈守護僧侶財物 飲食 7 宋代僧侶傳布智顗降服關羽厲鬼 為關羽授戒的故事 佛教進而吸收關羽為佛教護法神 在元明此說法因為章回小說而廣為流傳 三國演義 中關羽死後冤魂皈依三國普淨和尚 關羽作為佛教護法神的信仰廣泛傳佈至民間 光緒十一年 1885年 所編的 玉泉寺志 一併記錄皈依普淨和智顗兩種說法 7 雖然 智者大師別傳 並無關於此事的記載 但是宋沙門曇照註云 常聞此寺是故蜀將關王神力所造 玉泉寺記略不言之 一夕雲霧開爽月明如晝 有二聖者部從威儀如王者狀 長者美髯而豐厚 少者褁帽而秀發 師遂顧問聖者何來 曰 予乃蜀前將軍關羽兒子曰平 佛祖統紀 也採納此註 明代之前少見以關羽為伽藍神的明確記載 到清代關羽漸漸地成為主流的伽藍神 5 跟韋馱並列 成為中國佛教寺院的兩大護法 後來更有把關羽的祭典日 農曆五月十三日或者六月廿四日 當成伽藍菩薩的聖誕 部分佛寺專門為此舉行佛事以示紀念 少數佛寺還建 關帝殿 伏魔殿 或 武財神殿 供奉關羽 漢地佛寺以關羽為伽藍神 係一種佛教融合中國文化的現象 由漢族神祇守護佛寺 可見佛教欲拉攏民間信仰之情形 另外 張志江指出 關羽的地位藉著佛教勢力提高 脫離了染祠淫祀的行列 堂而皇之地進入了佛教的殿堂 在人們心目中不再是邪神厲鬼 其神格日益趨向於善 8 關羽信仰也便能迅速向全國擴散 9 日本佛教伽藍神 编辑 日本的伽藍神多供奉於禪宗寺院 模仿中國五山十剎的配置 曹洞宗和臨濟宗模仿阿育王寺 徑山寺 天童寺等地 黃蘗宗則供奉湧泉寺的伽藍神或福建傳來的鄉土神 具有鮮明地區性 這些佛教信仰大多於中國衰落 但仍有少部分保存 建長寺保存現今最古老的伽藍神像 招寶七郎 同時具有山神 海神 財神的性質 又稱 大權修利 理 菩薩 封助靈侯 供奉在浙江定海縣之招寶山 故稱 招寶七郎 相傳為阿育王之第七子 曾護送舍利至中國 阿育王寺舍利殿中有其塑像 其經典形象為右手舉在額邊作眺望狀 被寫入 水滸傳 以形容動作 5 傳說道元禪師回日本時即以之做保護神 所以現在所有的日本曹洞宗寺院均供招寶七郎 九州多地仍有七郎神社 招寶七郎與大權修利可能原為不同神明 不過在南宋時代 他們已經形成一個不相離的神明 5 祠山尊王 名張渤 字伯奇 古時的水利專家 相傳有法力 化身為豨龍治水 南宋時代 祠山張大帝的信仰非常流行 西湖二集 有 祠山張大帝 天下鬼神爺 的記載 5 建長寺 建仁寺 東福寺 泉涌寺多地皆供奉其為伽藍神 常配祀掌簿判官 感應使者為從神 華光大帝 又稱 華光菩薩 五顯大帝 即道教 馬靈官 具有火神 財神性質 5 流行於明代 隨黃蘗宗傳入日本的伽藍神 如普陀山普濟寺 京都萬福寺 仙台大年寺 東京豪德寺 福井永平寺 長崎興福寺 5 之伽藍神 五福大帝 五尊神明合稱 本為瘟神 後成為福州的地方守護神 長崎崇福寺 長樂市潭頭鎮厚福崇聖寺供奉五福大帝供奉其為伽藍神 其他伽藍神 编辑五嶽大帝 道教的知名山神 平水大王 即大禹 白鶴靈王 白山神 太白山永濟龍王 供奉於天童寺 建長寺 5 參照 编辑伽藍 護法參考資料 编辑 1 0 1 1 1 2 丁福保 佛學大辭典 1922 ISBN 9789865777500 中文 臺灣 2 0 2 1 2 2 慈怡 永本法師 編 佛光大辭典增訂版 佛光文化事業有限公司 2014 08 ISBN 9789865777500 中文 臺灣 許鴻傳 臺灣民間伽藍尊王信仰研究 学位论文 國立臺南大學 2006 成尋 新校參天台五台山記 上海古籍出版社 2009 11 01 ISBN 9787532552559 中文 5 0 5 1 5 2 5 3 5 4 5 5 5 6 5 7 5 8 二階堂善弘 日本禪宗寺院之宋明伽藍神 圖書 知識建構與文化傳播 漢學研究中心 65 84 2015 关公与伽蓝殿 新华网 2021 11 11 原始内容存档于2021 11 11 7 0 7 1 蕭登福 關帝與佛教伽藍神之關係 兼論關帝神格屬性應歸於道而非佛 PDF 成大宗教與文化學報 2013 20 65 84 張志江 關公 125 關公信仰初探 www chinesetheology com 2020 07 13 原始内容存档于2020 02 02 外部連結 编辑伽藍聖眾之由來及其訛傳 取自 https zh wikipedia org w index php title 伽藍神 amp oldid 82165804, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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