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五嶽大帝

五嶽大帝是指中国的五个山神,東嶽泰山大帝、南嶽衡山大帝、西嶽華山大帝、北嶽恆山大帝、中嶽嵩山大帝,以東嶽大帝為首。其信仰源於中國古代的山川崇拜,古人認為山明水秀,雲纏霧繞,地大物博,高峻雄偉,神秘莫測的五嶽名山,令人敬畏異常。於是人們祀之為神,頂禮膜拜。

五嶽帝君

簡介

五嶽大帝乃玉皇上帝下派人間考察善惡之神,同時也為十殿閻君的上司、陰間的掌管者,並以東嶽大帝為首席,共同治理陰間事務。

歷史記載

《禮記·祭法》:“山林川谷丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。”

《公羊傳·僖公三十一年》“山川有能潤於百里者,天子秩而祭之。”然對五嶽的祭祀,殷周以來便有之。

五嶽殿 五嶽殿

《週禮·春宮·大宗伯》“以血祭社稷、五祀、五嶽,以狸沈祭山林川澤。”

《禮記·王制》:“天子祭天下名山大川,五嶽視三公,四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者。” 從漢代開始,對五嶽的祭祀開始形成制度,據《漢書·郊祀志下》稱,漢宣帝神爵(前61—前57年)元年(前61年),自是五嶽、四瀆皆有常禮。然五嶽在人們心目中真正形成觀念卻在漢武帝前後,那時人們認為五嶽有通天地、興風雨、主萬物生長的功能,從此廟祀五嶽的制度歷代沿襲,形成祀典。

《重修緯書集成》卷三《禮含文嘉》天子祭天地宗廟六宗五嶽,得其宜,則五穀豐,雷雨時至,四夷貢物。

《風惜通義·山澤》稱東岳泰山尊日岱宗,岱者,長也,萬物之始,陰陽交代,雲融石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨天下,其唯泰山乎!故為五嶽之長。王者受命易姓,改制應天,功成封禪,以告天地。 …… 岱宗廟在博縣西北三十里,山虞長守之。十月日合凍,臘月日涸凍,正月日解凍,皆太守自侍祠,若有穢疾,代行事。南嶽衡山“一名霍山,霍者,萬物盛長,垂枝布葉,霍然而大。廟在廬江,滿縣”。西嶽華山“華者,華也,萬物滋熟變華於西方也。……廟在弘衣華陰縣”。北岳恆山恆者,常也,萬物伏藏於北方有常也。廟在中山上曲陽縣。中嶽嵩山名日嵩,嵩者,高也,廟在潁川陽城縣。以後隨著神仙信仰的發展和深入,五嶽不斷被神化,道教創立後,將五嶽視為洞天福地,如東岳名為蓬玄太空洞天,南嶽名為朱陵太虛洞天,西嶽名為太極總仙洞天,北岳名為太乙總玄洞天,中岳名為上聖司真洞天,並稱每山都有神仙居住。後來人們又將五嶽與五行、五方、五色、五帝相配,形成了一個完整的信仰體系。這種觀念認為東方屬木,其色青,南方屬火,其色赤,西方屬金,其色白,北方屬水,其色黑,中央屬土,其色黃。

東晉葛洪《枕中書》則以太昊氏為青帝,治岱宗山,祝融氏為赤帝,治衡霍山,金天氏為白帝,治華陰山,顓頊氏為黑帝,治太恆山,軒轅氏為黃帝,治嵩高山。

東嶽泰山天齊仁聖大帝

五嶽泰山乃天帝之孫,群靈之府,為五嶽之首,主掌人間生死貴賤修短、為陰陽十殿閻王的主管、地府陰司的主神。《三教搜神大全》亦說:泰山者,乃群山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府也。可見秦漢以前,古人認為泰山峻極於天,是人神相通的地方,所以帝王登極,都必須到泰山封禪祭告天帝以保佑國運昌隆,政權長久,並尊泰山之神為東嶽大帝。

生辰:三月廿八日。

中嶽嵩山中天崇聖大帝

中嶽嵩山位於河南,因鄰近古都洛陽,故在五嶽中地位較高,但不及東嶽泰山的名望。

五嶽之中,封王封帝,中嶽皆為最早。道經稱,中嶽神君服黃袍,戴黃玉太乙冠,佩神宗陽和印,乘黃龍,領仙宮玉女三萬人。主治土地山川陵谷,山林樹木之屬。按五行觀念,中央屬土,故道教認為中嶽為五土之主,強調太上常用三天真人有德望者居中嶽神君之位。

生辰:三月十八日。

西嶽華山金天順聖大帝

五嶽之中,西嶽華山因鄰近漢唐都城長安,故長期備受尊崇。東漢時就傳說西嶽神君能興雲雨,產萬物,通精氣,有益於人,朝庭祭祀,禮同三公。緯書稱華山神姓浩名郁狩。

雲笈七籤》稱,少昊白帝,治西嶽,上應井鬼之精,下鎮秦之分野。華山神服白袍,戴太初冠,佩開天通真印,乘白龍,領仙官玉女四千餘人。職掌五金陶鑄坑治, 兼羽禽飛鳥之事。

生辰:十一月初六日。

南嶽衡山司天昭聖大帝

南嶽衡山是五嶽之一。 漢代所祀南嶽,為廬江郡天柱山神君,隋唐以後,改祀湖南衡山。道經宣稱南嶽神君名叫崇覃(一說姓丹名靈峙),主星辰分野,兼水族魚龍之事。常服朱光袍,戴九丹日精冠,佩夜光天真印乘赤龍,領神仙七萬眾。一說是祝融化身。

生辰:十二月十六日。

北嶽恆山安天玄聖大帝

北嶽恆山是五嶽之一,但在五嶽中地位較低。從漢唐至宋明, 都以河北曲陽的恆山為北嶽。清朝順治年間,改祀位於山西渾源的恆山,原河北恆山於是改稱大茂山

《雲笈七籤》描述北嶽神服元流袍,頭戴太真冥靈冠,佩長津治真印,乘黑龍,領仙人玉女七千人。相傳他主治江河湖海,包括淮、 濟、 涇、 渭諸水,兼虎豹走獸之類,虺蛇昆蟲等屬。

生辰:八月初十日。

參見

五嶽大帝, 是指中国的五个山神, 東嶽泰山大帝, 南嶽衡山大帝, 西嶽華山大帝, 北嶽恆山大帝, 中嶽嵩山大帝, 以東嶽大帝為首, 其信仰源於中國古代的山川崇拜, 古人認為山明水秀, 雲纏霧繞, 地大物博, 高峻雄偉, 神秘莫測的五嶽名山, 令人敬畏異常, 於是人們祀之為神, 頂禮膜拜, 五嶽帝君, 目录, 簡介, 歷史記載, 東嶽泰山天齊仁聖大帝, 中嶽嵩山中天崇聖大帝, 西嶽華山金天順聖大帝, 南嶽衡山司天昭聖大帝, 北嶽恆山安天玄聖大帝, 參見簡介, 编辑乃玉皇上帝下派人間考察善惡之神, 同時也為十殿閻君的上. 五嶽大帝是指中国的五个山神 東嶽泰山大帝 南嶽衡山大帝 西嶽華山大帝 北嶽恆山大帝 中嶽嵩山大帝 以東嶽大帝為首 其信仰源於中國古代的山川崇拜 古人認為山明水秀 雲纏霧繞 地大物博 高峻雄偉 神秘莫測的五嶽名山 令人敬畏異常 於是人們祀之為神 頂禮膜拜 五嶽帝君 目录 1 簡介 2 歷史記載 3 東嶽泰山天齊仁聖大帝 4 中嶽嵩山中天崇聖大帝 5 西嶽華山金天順聖大帝 6 南嶽衡山司天昭聖大帝 7 北嶽恆山安天玄聖大帝 8 參見簡介 编辑五嶽大帝乃玉皇上帝下派人間考察善惡之神 同時也為十殿閻君的上司 陰間的掌管者 並以東嶽大帝為首席 共同治理陰間事務 歷史記載 编辑 禮記 祭法 山林川谷丘陵 能出雲 為風雨 見怪物 皆曰神 公羊傳 僖公三十一年 山川有能潤於百里者 天子秩而祭之 然對五嶽的祭祀 殷周以來便有之 五嶽殿 五嶽殿 週禮 春宮 大宗伯 以血祭社稷 五祀 五嶽 以狸沈祭山林川澤 禮記 王制 天子祭天下名山大川 五嶽視三公 四瀆視諸侯 諸侯祭名山大川之在其地者 從漢代開始 對五嶽的祭祀開始形成制度 據 漢書 郊祀志下 稱 漢宣帝神爵 前61 前57年 元年 前61年 自是五嶽 四瀆皆有常禮 然五嶽在人們心目中真正形成觀念卻在漢武帝前後 那時人們認為五嶽有通天地 興風雨 主萬物生長的功能 從此廟祀五嶽的制度歷代沿襲 形成祀典 重修緯書集成 卷三 禮含文嘉 天子祭天地宗廟六宗五嶽 得其宜 則五穀豐 雷雨時至 四夷貢物 風惜通義 山澤 稱東岳泰山尊日岱宗 岱者 長也 萬物之始 陰陽交代 雲融石而出 膚寸而合 不崇朝而遍雨天下 其唯泰山乎 故為五嶽之長 王者受命易姓 改制應天 功成封禪 以告天地 岱宗廟在博縣西北三十里 山虞長守之 十月日合凍 臘月日涸凍 正月日解凍 皆太守自侍祠 若有穢疾 代行事 南嶽衡山 一名霍山 霍者 萬物盛長 垂枝布葉 霍然而大 廟在廬江 滿縣 西嶽華山 華者 華也 萬物滋熟變華於西方也 廟在弘衣華陰縣 北岳恆山恆者 常也 萬物伏藏於北方有常也 廟在中山上曲陽縣 中嶽嵩山名日嵩 嵩者 高也 廟在潁川陽城縣 以後隨著神仙信仰的發展和深入 五嶽不斷被神化 道教創立後 將五嶽視為洞天福地 如東岳名為蓬玄太空洞天 南嶽名為朱陵太虛洞天 西嶽名為太極總仙洞天 北岳名為太乙總玄洞天 中岳名為上聖司真洞天 並稱每山都有神仙居住 後來人們又將五嶽與五行 五方 五色 五帝相配 形成了一個完整的信仰體系 這種觀念認為東方屬木 其色青 南方屬火 其色赤 西方屬金 其色白 北方屬水 其色黑 中央屬土 其色黃 東晉葛洪 枕中書 則以太昊氏為青帝 治岱宗山 祝融氏為赤帝 治衡霍山 金天氏為白帝 治華陰山 顓頊氏為黑帝 治太恆山 軒轅氏為黃帝 治嵩高山 東嶽泰山天齊仁聖大帝 编辑五嶽泰山乃天帝之孫 群靈之府 為五嶽之首 主掌人間生死貴賤修短 為陰陽十殿閻王的主管 地府陰司的主神 三教搜神大全 亦說 泰山者 乃群山之祖 五嶽之宗 天帝之孫 神靈之府也 可見秦漢以前 古人認為泰山峻極於天 是人神相通的地方 所以帝王登極 都必須到泰山封禪祭告天帝以保佑國運昌隆 政權長久 並尊泰山之神為東嶽大帝 生辰 三月廿八日 中嶽嵩山中天崇聖大帝 编辑中嶽嵩山位於河南 因鄰近古都洛陽 故在五嶽中地位較高 但不及東嶽泰山的名望 五嶽之中 封王封帝 中嶽皆為最早 道經稱 中嶽神君服黃袍 戴黃玉太乙冠 佩神宗陽和印 乘黃龍 領仙宮玉女三萬人 主治土地山川陵谷 山林樹木之屬 按五行觀念 中央屬土 故道教認為中嶽為五土之主 強調太上常用三天真人有德望者居中嶽神君之位 生辰 三月十八日 西嶽華山金天順聖大帝 编辑五嶽之中 西嶽華山因鄰近漢唐都城長安 故長期備受尊崇 東漢時就傳說西嶽神君能興雲雨 產萬物 通精氣 有益於人 朝庭祭祀 禮同三公 緯書稱華山神姓浩名郁狩 雲笈七籤 稱 少昊為白帝 治西嶽 上應井鬼之精 下鎮秦之分野 華山神服白袍 戴太初冠 佩開天通真印 乘白龍 領仙官玉女四千餘人 職掌五金陶鑄坑治 兼羽禽飛鳥之事 生辰 十一月初六日 南嶽衡山司天昭聖大帝 编辑南嶽衡山是五嶽之一 漢代所祀南嶽 為廬江郡天柱山神君 隋唐以後 改祀湖南衡山 道經宣稱南嶽神君名叫崇覃 一說姓丹名靈峙 主星辰分野 兼水族魚龍之事 常服朱光袍 戴九丹日精冠 佩夜光天真印乘赤龍 領神仙七萬眾 一說是祝融化身 生辰 十二月十六日 北嶽恆山安天玄聖大帝 编辑北嶽恆山是五嶽之一 但在五嶽中地位較低 從漢唐至宋明 都以河北曲陽的恆山為北嶽 清朝順治年間 改祀位於山西渾源的恆山 原河北恆山於是改稱大茂山 雲笈七籤 描述北嶽神服元流袍 頭戴太真冥靈冠 佩長津治真印 乘黑龍 領仙人玉女七千人 相傳他主治江河湖海 包括淮 濟 涇 渭諸水 兼虎豹走獸之類 虺蛇昆蟲等屬 生辰 八月初十日 參見 编辑酆都大帝 五嶽 東嶽殿 東嶽大帝 泰山 取自 https zh wikipedia org w index php title 五嶽大帝 amp oldid 76583956, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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