齋號，又稱齋名、室名、庵號等，古時文人雅士常為書齋命名，顯示主人的家世、身世、里居、收藏、敬賢、篤學、志趣、退藏、修養、祈愿。可以是自己所取，亦可為親友所提，甚至是皇帝所賜號。重點是唯自己所用的齋、庵、堂、室、亭、臺、樓、閣、簃、居、廬、園、山房、草堂、別墅等。他人所稱或傳說的讀書處，如司馬相如的「長卿石室」、諸葛亮的「諸葛廬」及揚雄的「子雲亭」，就能不稱作齋號。
歷史沿革註釋 - ^ 西晉·陳壽，《三國志》（卷20）：“袞疾困，敕令官屬曰：「吾寡德忝寵，大命將盡。吾既好儉，而聖朝著終誥之制，為天下法。吾氣絕之日，自殯及葬，務奉詔書。昔衛大夫蘧瑗葬濮陽，吾望其墓，常想其遺風，原託賢靈以弊發齒，營吾兆域，必往從之。禮：男子不卒婦人之手。亟以時成東堂。」堂成，名之曰遂志之堂，輿疾往居之。”
- ^ 《天南地北》文人的書齋名| 縱橫古今| 人間福報. [2020-05-31]. （原始内容于2021-04-20）.
- ^ 「孫中山」一名的由來 - 陳凱文研究室 - WordPress.com. [2020-04-27]. （原始内容于2021-04-20）.
參考資料 齋號, 又稱齋名, 室名, 庵號等, 古時文人雅士常為書齋命名, 顯示主人的家世, 身世, 里居, 收藏, 敬賢, 篤學, 志趣, 退藏, 修養, 祈愿, 可以是自己所取, 亦可為親友所提, 甚至是皇帝所賜號, 重點是唯自己所用的齋, 山房, 草堂, 別墅等, 他人所稱或傳說的讀書處, 如司馬相如的, 長卿石室, 諸葛亮的, 諸葛廬, 及揚雄的, 子雲亭, 就能不稱作, 歷史沿革, 编辑最早為書齋取名而見於記載者, 大概是曹魏的中山王曹袞, 取曰, 遂志堂, 宋以後, 此種風氣逐漸盛行, 而後逐漸成為一種自己的別號. 齋號 又稱齋名 室名 庵號等 古時文人雅士常為書齋命名 顯示主人的家世 身世 里居 收藏 敬賢 篤學 志趣 退藏 修養 祈愿 可以是自己所取 亦可為親友所提 甚至是皇帝所賜號 重點是唯自己所用的齋 庵 堂 室 亭 臺 樓 閣 簃 居 廬 園 山房 草堂 別墅等 他人所稱或傳說的讀書處 如司馬相如的 長卿石室 諸葛亮的 諸葛廬 及揚雄的 子雲亭 就能不稱作齋號 歷史沿革 编辑最早為書齋取名而見於記載者 大概是曹魏的中山王曹袞 取齋號曰 遂志堂 1 唐 宋以後 此種風氣逐漸盛行 2 而後齋號逐漸成為一種自己的別號 如洪邁的 容齋 辛棄疾的 稼軒 袁枚的 隨園 孫文的 品蘭堂 3 陸游的 老學庵 呂坤的 喜聲館 鄭板橋的 病梨閣 朱國禎的 湧幢亭 梁啟超的 飲冰室 高翥的 信天巢 羅思孚的 靈霧臺 趙烈文的 能静居 徐世昌的 晚晴簃 文征明的 停雲館 凌濛初的 即空觀 黃遵憲的 人境廬 王闓運的 湘綺樓 劉銘傳的 大潛山房 紀曉嵐的 閱微草堂 醇親王奕譞的 退潛別墅 等 齋號因多出於典故 很容易撞名 如 棣華堂 出自 詩經 小雅 常棣 常棣之華 鄂不韡韡 凡今之人 莫如兄弟 或出自 晉書 載協飛芳 棣華增映 自古就有十多位文士以此為齋號 如宋代孫彥 元代曾昭 清代馮瑞等 不只中國 汉字文化圈的文人雅士也常常會取齋號 如朝鮮王朝大臣韓明澮的齋號為 狎鷗亭 日本戰國英傑織田信長之弟織田長益的齋號為 有樂齋 日本伏見奉行小堀遠州的齋號為 孤蓬庵 註釋 编辑 西晉 陳壽 三國志 卷20 袞疾困 敕令官屬曰 吾寡德忝寵 大命將盡 吾既好儉 而聖朝著終誥之制 為天下法 吾氣絕之日 自殯及葬 務奉詔書 昔衛大夫蘧瑗葬濮陽 吾望其墓 常想其遺風 原託賢靈以弊發齒 營吾兆域 必往從之 禮 男子不卒婦人之手 亟以時成東堂 堂成 名之曰遂志之堂 輿疾往居之 天南地北 文人的書齋名 縱橫古今 人間福報 2020 05 31 原始内容存档于2021 04 20 孫中山 一名的由來 陳凱文研究室 WordPress com 2020 04 27 原始内容存档于2021 04 20 參考資料 编辑收藏家的齋號 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 齋號 amp oldid 73022703, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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