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馬太鞍部落

馬太鞍部落阿美語Fata'an,或作vata'an),是原住民族委員會核定的一個阿美族部落,位在台灣花蓮縣光復鄉馬錫山山腳下,是阿美族最大的部落之一,現今以大馬太鞍(大同、大馬、大平、大華村)為部落的中心。[2]。“馬太鞍”由來為馬太鞍族人的祖先輾轉遷來此地,發現長滿「樹豆」(阿美語:Fata'an),當地的樹豆成為族人的主食。樹豆可以常保不壞,又容易生長,成為馬太鞍人的最愛,常常帶在身上,到處種植,使得附近遍布樹豆,因此就通稱此地為馬太鞍。[2] 因部落規模相較其他原住民部落龐大,因此也被號稱是阿美族的首都。

馬太鞍部落
Fata'an
核定部落
馬太鞍濕地公園
所在国家 臺灣
所在縣市花蓮縣
所在鄉鎮光復鄉
政府
 • 类型部落議會
 • 部落議會主席蔡義昌[1]
人口
 • 估计(2019)5,000人
时区台北时间UTC+8
民族阿美族
官方語文阿美語

部落由來傳說

據傳在遙遠的天際住著日神月神兩夫妻及他們的兒子奇奇(Cihcih)和女兒蕊西兒(Di'sil),一家人在天上過著無憂無慮的神仙生活。在一次偶然的機會下,他們被汪洋大海中一顆如明珠般的美麗小島吸引。日神和月神經受不住奇奇及狄西兒的百般要求,只好同意他們下凡來到這個小島。奇奇與狄西兒下凡後發現,這個小島不但風景秀麗,而且遍地都是隨手可得的食物,因此他們便決定從此定居在這裡。

歷經數代後,由於子孫繁衍、人口持續增加,形成現有耕地不足,間接使得生活變得非常困難。經過部落族人開會討論後,便開始另外尋找較適合部落族人的居住地。在經過漫長的尋找過程後,最終決定在加拉拉(阿美語:Kalala,現花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村北回歸線紀念塔之東)定居下來。

在部落中住著一位絕世美人提雅瑪贊(Tiyamacan),在一次與同伴於河邊嬉戲時不小心被海神發現;從此海神陷入愛的漩渦中,每天都想著她。海神要求部落族人將提雅瑪坎嫁給他。部落族人為了不讓海神找到提雅瑪坎,便把她藏了起來。海神遍尋不著,興起了一陣大海嘯。就在一瞬間,整個部落就全部淹沒了,僅剩男子嘎費·嘎烙(Kafid Kalaw)及女子瑪洛吉洛克(Marokirok)幸運地乘坐「魯郎」(阿美語:dodang,似獨木舟的臼)四處漂流。歷經過無數個晝夜,洞當終於在一座雄偉的山頂扎足拉安(阿美語:Cacora'an,鳳林鎮南方的鳳林山)順利靠岸,卡費德·卡洛與瑪洛吉洛克定居下來。不久後,卡費德·卡洛與瑪洛吉洛克結為夫婦,生下男孩馬耀·斐裔(Mayaw Fi'ik)及女孩瑪賴·斐裔(Malay Fi'ik)。

部落族人於扎足拉安(阿美語:Cacora'an)歷經數代生活下來,漸漸地發覺此地缺乏耕地、生活變得越來越困難,於是部落領袖召集了大家並提議再去尋找更適合的居住地。部落領袖帶領著族人開始尋找較適合的居住地,當在他們來到馬太鞍溪阿美語:Satefo)畔遼闊的平原後,發現成群的梅花鹿正在平原上奔馳,認定這裡是個吉祥之地,因此決定於此地定居下來,這就是現今阿美族馬太鞍族人的祖先。早期是一群阿美族人生活在馬太鞍溪與烏卡蓋溪(現今南清水溪)形成的一塊沖積扇地形,後來因鹽水港製糖廠(現今花蓮糖廠)的設立,在原來靠北的土地上廣植蔗糖原料-甘蔗,而使得當地的阿美族人不得不往南遷移[3]

近年來有將光復鄉正名為馬太鄉之議。[4]

參考文獻

  1. ^ 「14個部落大串連」,馬太鞍部落邀議長張峻擔任民族日貴賓,獲贈贊助金!. 東台灣新聞網. 2020 [2022-03-27]. (原始内容于2021-02-27). 
  2. ^ 2.0 2.1 臺灣原住民族資訊資源網 - 認識原住民族 - 部落介紹. www.tipp.org.tw. [2017-11-24]. (原始内容于2020-08-04). 
  3. ^ 馬太鞍的由來. library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0232970042/. [2017-11-24]. (原始内容于2020-02-08). 
  4. ^ 黃邦平、花孟璟、林子翔、佟振國、陳信仁、張瑞楨. 拒復興仁愛 山川部落爭「原」 味. 自由時報. 2014-10-25 [2020-08-01]. (原始内容于2014-10-25). 
  • 臺灣總督府臨時臺灣舊慣習調查會原著、中央研究院民族學研究所翻譯,2000,《番族慣習調查報告書[第二卷] 阿美族、卑南族》。臺北:中央研究院民族學研究所。
  • 秀姑巒阿美族的社會組織。
  • 臺灣原住民歷史語言文化大辭典。
  • 阿美族神話與傳說。

馬太鞍部落, 阿美語, fata, 或作vata, 是原住民族委員會核定的一個阿美族部落, 位在台灣花蓮縣光復鄉馬錫山山腳下, 是阿美族最大的部落之一, 現今以大馬太鞍, 大同, 大馬, 大平, 大華村, 為部落的中心, 馬太鞍, 由來為馬太鞍族人的祖先輾轉遷來此地, 發現長滿, 樹豆, 阿美語, fata, 當地的樹豆成為族人的主食, 樹豆可以常保不壞, 又容易生長, 成為馬太鞍人的最愛, 常常帶在身上, 到處種植, 使得附近遍布樹豆, 因此就通稱此地為馬太鞍, 因部落規模相較其他原住民部落龐大, 因此也被號稱是. 馬太鞍部落 阿美語 Fata an 或作vata an 是原住民族委員會核定的一個阿美族部落 位在台灣花蓮縣光復鄉馬錫山山腳下 是阿美族最大的部落之一 現今以大馬太鞍 大同 大馬 大平 大華村 為部落的中心 2 馬太鞍 由來為馬太鞍族人的祖先輾轉遷來此地 發現長滿 樹豆 阿美語 Fata an 當地的樹豆成為族人的主食 樹豆可以常保不壞 又容易生長 成為馬太鞍人的最愛 常常帶在身上 到處種植 使得附近遍布樹豆 因此就通稱此地為馬太鞍 2 因部落規模相較其他原住民部落龐大 因此也被號稱是阿美族的首都 馬太鞍部落 Fata an核定部落馬太鞍濕地公園所在国家臺灣所在縣市花蓮縣所在鄉鎮光復鄉政府 类型部落議會 部落議會主席蔡義昌 1 人口 估计 2019 5 000人时区台北时间 UTC 8 民族阿美族官方語文阿美語部落由來傳說 编辑據傳在遙遠的天際住著日神和月神兩夫妻及他們的兒子奇奇 Cihcih 和女兒蕊西兒 Di sil 一家人在天上過著無憂無慮的神仙生活 在一次偶然的機會下 他們被汪洋大海中一顆如明珠般的美麗小島吸引 日神和月神經受不住奇奇及狄西兒的百般要求 只好同意他們下凡來到這個小島 奇奇與狄西兒下凡後發現 這個小島不但風景秀麗 而且遍地都是隨手可得的食物 因此他們便決定從此定居在這裡 歷經數代後 由於子孫繁衍 人口持續增加 形成現有耕地不足 間接使得生活變得非常困難 經過部落族人開會討論後 便開始另外尋找較適合部落族人的居住地 在經過漫長的尋找過程後 最終決定在加拉拉 阿美語 Kalala 現花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村北回歸線紀念塔之東 定居下來 在部落中住著一位絕世美人提雅瑪贊 Tiyamacan 在一次與同伴於河邊嬉戲時不小心被海神發現 從此海神陷入愛的漩渦中 每天都想著她 海神要求部落族人將提雅瑪坎嫁給他 部落族人為了不讓海神找到提雅瑪坎 便把她藏了起來 海神遍尋不著 興起了一陣大海嘯 就在一瞬間 整個部落就全部淹沒了 僅剩男子嘎費 嘎烙 Kafid Kalaw 及女子瑪洛吉洛克 Marokirok 幸運地乘坐 魯郎 阿美語 dodang 似獨木舟的臼 四處漂流 歷經過無數個晝夜 洞當終於在一座雄偉的山頂扎足拉安 阿美語 Cacora an 鳳林鎮南方的鳳林山 順利靠岸 卡費德 卡洛與瑪洛吉洛克定居下來 不久後 卡費德 卡洛與瑪洛吉洛克結為夫婦 生下男孩馬耀 斐裔 Mayaw Fi ik 及女孩瑪賴 斐裔 Malay Fi ik 部落族人於扎足拉安 阿美語 Cacora an 歷經數代生活下來 漸漸地發覺此地缺乏耕地 生活變得越來越困難 於是部落領袖召集了大家並提議再去尋找更適合的居住地 部落領袖帶領著族人開始尋找較適合的居住地 當在他們來到馬太鞍溪 阿美語 Satefo 畔遼闊的平原後 發現成群的梅花鹿正在平原上奔馳 認定這裡是個吉祥之地 因此決定於此地定居下來 這就是現今阿美族馬太鞍族人的祖先 早期是一群阿美族人生活在馬太鞍溪與烏卡蓋溪 現今南清水溪 形成的一塊沖積扇地形 後來因鹽水港製糖廠 現今花蓮糖廠 的設立 在原來靠北的土地上廣植蔗糖原料 甘蔗 而使得當地的阿美族人不得不往南遷移 3 近年來有將光復鄉正名為馬太鄉之議 4 參考文獻 编辑 14個部落大串連 馬太鞍部落邀議長張峻擔任民族日貴賓 獲贈贊助金 東台灣新聞網 2020 2022 03 27 原始内容存档于2021 02 27 2 0 2 1 臺灣原住民族資訊資源網 認識原住民族 部落介紹 www tipp org tw 2017 11 24 原始内容存档于2020 08 04 馬太鞍的由來 library taiwanschoolnet org cyberfair2002 C0232970042 2017 11 24 原始内容存档于2020 02 08 黃邦平 花孟璟 林子翔 佟振國 陳信仁 張瑞楨 拒復興仁愛 山川部落爭 原 味 自由時報 2014 10 25 2020 08 01 原始内容存档于2014 10 25 臺灣總督府臨時臺灣舊慣習調查會原著 中央研究院民族學研究所翻譯 2000 番族慣習調查報告書 第二卷 阿美族 卑南族 臺北 中央研究院民族學研究所 秀姑巒阿美族的社會組織 臺灣原住民歷史語言文化大辭典 阿美族神話與傳說 取自 https zh wikipedia org w index php title 馬太鞍部落 amp oldid 74178136, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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