歷史 编辑 200 多年前，來自東山鄉 哆囉嘓社 的羅亞族後裔沿著白水溪谷上溯到白水溪北岸約海拔 400 公尺的丘陵地，建立白水溪庄 ，接著另一批羅亞族的人在白水溪庄的東邊及東北邊建立鰗鰡坑與險潭兩個小部落[2] :91 。
1871 年，基督教長老教會進入本地傳教後，白水溪本庄幾乎都改信基督教。後來險潭和鰗鰡坑兩部落的人們便在險潭某個地方另起了一間公廨，歷經一段時日後，也不知何故公廨又移到鰗鰡坑。但本就住戶稀少的鰗鰡坑部落，在極短的時間內相繼搬離，形成廢庄狀態，於是太祖的信徒後來又在險潭庄建立了一座公廨[5]
關於公廨遷移的說法眾說紛紜，但可性的說法有兩種：
一說白河水庫邊緣山區產業道路旁的險潭公廨，於 1957 年或 1961 年由險潭移往鰗鰡坑，後因白河水庫 建成後往鰗鰡坑山路遭水淹不通，族人祭拜不便，又將公廨遷回現址。[6] [2] 另有一說為口述記載：該部落曾傳染瘟疫 ，於祖輩的要求年輕一輩的迅速搬離鰗鰡坑部落，莫再回去[5] 2001年，六重溪部落 的族人前來協助白水溪險潭部落 的族人教唱牽曲，並在祭典時相互交流，促使了這個部落的族人，民族意識大興，對於傳統的祭典也更加重視[7] :05 。
建築 编辑 公廨原僅由六根木柱撐起，四面無牆，中間水泥仿作大麻竹三根，前方祭台有三個陶甕，代表太祖三姊妹 [8]
參見 编辑 參考文獻 编辑 ^ 涂順從. 《南瀛公廨誌》. 臺南縣政府 . 2002-01 [2021-12-30 ] . ISBN 957-01-0250-0 ^ 2.0 2.1 2.2 張溪南，《民風淳樸，轄內更有名聞遐爾的名勝古蹟－關子嶺》 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ），臺南市政府 ，1990 ^ 小川, 尚義. 臺灣蕃語蒐錄. Research Institute of Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo University of Foreign Studies. 2006: 113. ^ Tsuchida, Shigeru; Yamada, Yukihiro; Moriguchi, Tsunekazu. Linguistic Materials of the Formosa Sinicized Populations I: Siraya and Basai. The University of Tokyo, Department of Linguistics. 1991: 75–76. ^ 5.0 5.1 邱瑞寅. 《白河古早店仔口：二十四里踏查錄》. 臺南市店仔口文教協會臺語文學讀書會. 2010-10 [2021-12-30 ] . ISBN 978-986-86695-0-5 ^ 張溪南. 《白河鎮誌》. 臺南縣白河鎮公所. 1998. ISBN 9789570210330 ^ 段洪坤，《臺南縣西拉雅族分佈簡介-認識西拉雅族與西拉雅文化》 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ），國立東華大學 原住民民族學院，2011-10 ^ 王涵平，《數度遷移仍存 平埔族人盼整建險潭公廨》 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ），自由時報 ，2017-11-02
險潭公廨, 坐标, 801902, 629446, 801902, 629446, 臺灣話, hiám, thâm, kong, kài, 位於臺南市白河區仙草里白水溪庄右轉往關帝壇的路上約, 公里處, 為臺灣原住民的公廨, 祭神為, 太祖, 由以建築中柱代表太祖之形制來看, 應為大武壠族信仰, 從當地耆老稱太祖為, ㄇㄨ, ㄇㄨ, 來看, 則接近羅亞語的, bubu, vuvu, 祖母輩女性長輩, 或大武壠語的, amumu, 祖父母輩長輩, 與險潭部落集會所, 基本信息国家臺灣位置, 中華民國, 臺灣, 臺南市. 坐标 22 48 07 N 120 37 46 E 22 801902 N 120 629446 E 22 801902 120 629446 險潭公廨 臺灣話 hiam tham kong kai 位於臺南市白河區仙草里白水溪庄右轉往關帝壇的路上約 2 公里處 為臺灣原住民的公廨 祭神為 太祖 1 由以建築中柱代表太祖之形制來看 應為大武壠族信仰 從當地耆老稱太祖為 ㄇㄨ ㄇㄨ 來看 2 則接近羅亞語的 bubu 或 vuvu 祖母輩女性長輩 3 或大武壠語的 amumu 祖父母輩長輩 4 險潭公廨險潭公廨與險潭部落集會所 右 基本信息国家臺灣位置 中華民國 臺灣 臺南市白河區仙草里白水溪庄主神太祖三姐妹例祭農曆九月十五地圖汉语名称汉语險潭公廨标音闽语 臺語羅馬字拼音hiam tham kong kai 險潭公廨內部代表太祖三姐妹的中柱 目录 1 歷史 2 建築 3 參見 4 參考文獻歷史 编辑200 多年前 來自東山鄉哆囉嘓社的羅亞族後裔沿著白水溪谷上溯到白水溪北岸約海拔 400 公尺的丘陵地 建立白水溪庄 接著另一批羅亞族的人在白水溪庄的東邊及東北邊建立鰗鰡坑與險潭兩個小部落 2 91 1871 年 基督教長老教會進入本地傳教後 白水溪本庄幾乎都改信基督教 後來險潭和鰗鰡坑兩部落的人們便在險潭某個地方另起了一間公廨 歷經一段時日後 也不知何故公廨又移到鰗鰡坑 但本就住戶稀少的鰗鰡坑部落 在極短的時間內相繼搬離 形成廢庄狀態 於是太祖的信徒後來又在險潭庄建立了一座公廨 5 關於公廨遷移的說法眾說紛紜 但可性的說法有兩種 一說白河水庫邊緣山區產業道路旁的險潭公廨 於 1957 年或 1961 年由險潭移往鰗鰡坑 後因白河水庫建成後往鰗鰡坑山路遭水淹不通 族人祭拜不便 又將公廨遷回現址 6 2 另有一說為口述記載 該部落曾傳染瘟疫 於祖輩的要求年輕一輩的迅速搬離鰗鰡坑部落 莫再回去 5 2001年 六重溪部落的族人前來協助白水溪險潭部落的族人教唱牽曲 並在祭典時相互交流 促使了這個部落的族人 民族意識大興 對於傳統的祭典也更加重視 7 05 建築 编辑公廨原僅由六根木柱撐起 四面無牆 中間水泥仿作大麻竹三根 前方祭台有三個陶甕 代表太祖三姊妹 8 目前為鐵皮屋搭建 參見 编辑公廨 大武壠族 羅亞族參考文獻 编辑 涂順從 南瀛公廨誌 臺南縣政府 2002 01 2021 12 30 ISBN 957 01 0250 0 原始内容存档于2021 12 30 2 0 2 1 2 2 張溪南 民風淳樸 轄內更有名聞遐爾的名勝古蹟 關子嶺 页面存档备份 存于互联网档案馆 臺南市政府 1990 小川 尚義 臺灣蕃語蒐錄 Research Institute of Languages and Cultures of Asia and Africa Tokyo University of Foreign Studies 2006 113 Tsuchida Shigeru Yamada Yukihiro Moriguchi Tsunekazu Linguistic Materials of the Formosa Sinicized Populations I Siraya and Basai The University of Tokyo Department of Linguistics 1991 75 76 5 0 5 1 邱瑞寅 白河古早店仔口 二十四里踏查錄 臺南市店仔口文教協會臺語文學讀書會 2010 10 2021 12 30 ISBN 978 986 86695 0 5 原始内容存档于2021 12 30 張溪南 白河鎮誌 臺南縣白河鎮公所 1998 ISBN 9789570210330 段洪坤 臺南縣西拉雅族分佈簡介 認識西拉雅族與西拉雅文化 页面存档备份 存于互联网档案馆 國立東華大學原住民民族學院 2011 10 王涵平 數度遷移仍存 平埔族人盼整建險潭公廨 页面存档备份 存于互联网档案馆 自由時報 2017 11 02 取自 https zh wikipedia org w index php title 險潭公廨 amp oldid 81447632, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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