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陳己同

陳己同(1880年-1965年)[1],字和筏齋號己堂臺灣臺北中和積穗(今新北市中和區)人,大木匠師。

陳己同
漢字 陳己同
白話字 Tân Kí-tông
臺羅拼音Tân Kí-tông
表字
漢字 和筏
白話字 Hô-hoa̍t
臺羅拼音Hô-hua̍t
齋號
漢字 己堂
白話字 Kí-tông
臺羅拼音Kí-tông

生平

陳己同生於清光緒6年,早年隨父四處修廟,任現場頭手,盡得真傳,曾參與修建大龍峒保安宮木柵指南宮圓山劍潭寺三峽祖師廟等。

其中關子嶺大仙寺為日式外型,接近華北外型;原為泉州惠安溪底派大木匠師,與陳應彬對場作,最後溪底派因故退場,故由陳應彬與己同合作建廟。

1930年遷居屏東後獨立作業,主持屏東慈鳳宮海豐三山國王廟鳳山觀音亭萬丹萬惠宮(1931年)、東港朝隆宮(1933年)、麥寮拱範宮等之修建工程,二次大戰後又參加艋舺龍山寺大殿重建(1955年),並修建了樹林開漳聖王廟、金山慈護宮、野柳保安宮、林口竹林寺等,後傳子陳永昌[1]

家庭

父亲是漳州派廟宇建築師陳應彬。弟陳己元,亦知名於廟宇修建。

其孫陳文成,為美國卡內基美隆大學統計系助理教授,返臺時遭國民黨政府約談,隔日即陳屍臺灣大學校園內,真相如何,至今仍不清楚。

參考資料

  1. ^ 1.0 1.1 李乾朗《臺灣古建築圖解事典》遠流出版, 2003年

陳己同, 关于姓陈, 字己同的数学家, 请见, 受鳥, 1880年, 1965年, 字和筏, 齋號己堂, 臺灣臺北中和積穗, 今新北市中和區, 大木匠師, 漢字白話字tân, tông臺羅拼音tân, tông表字漢字和筏白話字hô, t臺羅拼音hô, t齋號漢字己堂白話字kí, tông臺羅拼音kí, tông生平, 编辑生於清光緒6年, 早年隨父四處修廟, 任現場頭手, 盡得真傳, 曾參與修建大龍峒保安宮, 木柵指南宮, 圓山劍潭寺及三峽祖師廟等, 其中關子嶺大仙寺為日式外型, 接近華北外型, 原為泉州惠安溪底. 关于姓陈 字己同的数学家 请见 陳 受鳥 陳己同 1880年 1965年 1 字和筏 齋號己堂 臺灣臺北中和積穗 今新北市中和區 人 大木匠師 陳己同漢字陳己同白話字Tan Ki tong臺羅拼音Tan Ki tong表字漢字和筏白話字Ho hoa t臺羅拼音Ho hua t齋號漢字己堂白話字Ki tong臺羅拼音Ki tong生平 编辑陳己同生於清光緒6年 早年隨父四處修廟 任現場頭手 盡得真傳 曾參與修建大龍峒保安宮 木柵指南宮 圓山劍潭寺及三峽祖師廟等 其中關子嶺大仙寺為日式外型 接近華北外型 原為泉州惠安溪底派大木匠師 與陳應彬對場作 最後溪底派因故退場 故由陳應彬與己同合作建廟 1930年遷居屏東後獨立作業 主持屏東慈鳳宮 海豐三山國王廟 鳳山觀音亭 萬丹萬惠宮 1931年 東港朝隆宮 1933年 麥寮拱範宮等之修建工程 二次大戰後又參加艋舺龍山寺大殿重建 1955年 並修建了樹林開漳聖王廟 金山慈護宮 野柳保安宮 林口竹林寺等 後傳子陳永昌 1 家庭 编辑父亲是漳州派廟宇建築師陳應彬 弟陳己元 亦知名於廟宇修建 其孫陳文成 為美國卡內基美隆大學統計系助理教授 返臺時遭國民黨政府約談 隔日即陳屍臺灣大學校園內 真相如何 至今仍不清楚 參考資料 编辑 1 0 1 1 李乾朗 臺灣古建築圖解事典 遠流出版 2003年 这是一篇與台灣藝術家相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 陳己同 amp oldid 73487223, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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