來源 编辑
孟昶說 编辑
明代陸深所著《金臺紀聞》認為張仙是後蜀君主孟昶。孟昶之妻花蕊夫人因思念而祭祀孟昶，為免宋太祖起疑，故向其假稱是在祭拜送子之神「張仙」。
《金臺紀聞》：世所傳「張仙像」者，乃蜀王孟昶挾彈圖也。初，花蕊夫人入宋宮，念其故主，偶攜此圖，遂懸於壁，且祀之謹。太祖幸而見之，致詰焉。夫人詭答之曰：「此蜀中張仙神也，祀之能令人有子。」非實有所謂「張仙」也。
張遠霄說 编辑
清代《續文獻通考》認為張仙是指四川仙人張遠霄，可為人消災避邪且助人得子。
《續文獻通考》：張遠霄，眉山人，宋時遊青城山，一日見一老人持一竹弓、三鐵彈，賣與他價三百千。對他說“吾彈能辟疫病，當寶而用之”。再見老人，遂授度世法，熟視老人，見其目各有兩瞳子。數十年後，張遠霄經白鶴山，峰上有石像，一老人說：“此乃四目老翁，君之師也，不記竹弓、鐵彈時耶？”張猛然大悟，舉事修之，時常往來鄧州挾仙樓，以挾彈為人家散災難，甚著靈效。人因稱為張仙或呼張四郎，敬之如神。後民間多繪其像懸以祀之，謂能避邪，又可令人有子。
職能 编辑
決定生育 编辑
民間流傳的《桃園明聖經》認為張仙奉玉帝指派為關帝君的屬神，根據世人善惡決定其子女生育及健康狀況。
《桃園明聖經》：帝（關帝君）乃紫微宮裡朱衣神，協管文昌武曲星，祇因張仙無主轄，敕令隨吾為從神。檢點少男與少女，或損陰騭絕子孫，送生催生及難產，魅妖傷殘斑痘疹。
保護小兒 编辑
明代《歷代神仙通鑒》認為張仙有以彈弓逐打凶神「天狗」，保護世人生兒育女的能力。
《歷代神仙通鑒》：帝（宋仁宗）晝寢，見美男子粉面五髯，挾彈而前曰：「君有天狗守垣，故不得嗣，賴多仁政，予為彈而逐之。」帝請詳其說，曰：「予桂宮張仙也，天狗在天掩日月，下世啖小兒，見予則當避去。」帝頓足而覺，即命圖像懸之。
供奉處 编辑
台灣 编辑
台灣之張仙通常配祀於關帝廟或關聖帝君神像旁，多為立像，與王天君相對，供奉處列舉如下：
- 主祀
- 嘉義縣番路鄉朝天南安宮
- 屏東縣屏東市無極乾元昌賢堂－該廟尊稱為「文賢聖帝」。[1]
- 配祀
- 苗栗縣苗栗市西山聖帝廟正殿[2]:143
- 苗栗縣頭份鎮鑒化堂龍邊神龕[2]:154-155
- 苗栗縣頭屋鄉象山玉衡宮
- 苗栗縣頭屋鄉明德宮[3]
- 苗栗縣獅潭鄉協雲宮[2]:100
- 苗栗縣獅潭鄉南衡宮正殿[4][2]:262-263
- 苗栗縣獅潭鄉五文宮正殿[2]:260-261
- 苗栗縣三義鄉關聖宮慈和堂正殿[2]:252-253
- 苗栗縣後龍鎮母慈宮仙水廟[2]:196-197
- 苗栗縣西湖鄉德龍宮樂善堂正殿[2]:232-233
- 苗栗縣西湖鄉聖靈宮德教堂一樓正殿虎邊神龕[2]:234-235
- 苗栗縣南庄鄉三聖宮[2]:278
- 苗栗縣南庄鄉獅頭山勸化堂正殿－該廟尊稱為「張仙大師」，與周倉將軍相對。
腳註 编辑
- ^ 中華民國內政部 (编). 《全國寺院宮廟基本資料－屏東縣部分》 (PDF). 2010: 11 [2019-08-05]. （原始内容 (PDF)存档于2019-08-05）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 黃鼎松 (编). (PDF). 苗栗市: 苗栗縣政府. 2007-04 [2019-08-16]. ISBN 9789860089806. （原始内容 (PDF)存档于2019-08-16） （中文（臺灣））.
- ^ 林文淑. 《關帝信仰與地方社會：以苗栗明德村的討論為例》 (碩士论文). 國立交通大學客家文化學院客家社會與文化碩士在職專班: 77. 2011 [2019-08-05]. doi:10.6842/NCTU.2011.00037 （中文（臺灣））.
- ^ 陳嘉惠. 《後龍溪上游地域社會之形成：以獅潭鄉竹木村南衡宮為核心之研究》 (碩士论文). 國立交通大學客家文化學院客家社會與文化碩士在職專班: 48. 2010 [2019-08-05]. doi:10.6842/NCTU.2010.00603 （中文（臺灣））.
- ^ . 慈德慈惠堂. [2019-08-05]. （原始内容存档于2019-08-05） （中文（臺灣））.
參考資料 编辑
- 《泉州南音郎君崇拜──從孟昶、張仙的融合談起》‧林勝利
參見 编辑
張仙, 此条目的主題是講述送子之神, 关于与, 標題相近或相同的条目, 請見, 消歧義, 送子, 是一位能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇, 類似於送子娘娘, 金花夫人, 鬼子母神, 傳說以彈弓射天狗, 目录, 來源, 孟昶說, 張遠霄說, 職能, 決定生育, 保護小兒, 供奉處, 台灣, 腳註, 參考資料, 參見來源, 编辑孟昶說, 编辑, 明代陸深所著, 金臺紀聞, 認為是後蜀君主孟昶, 孟昶之妻花蕊夫人因思念而祭祀孟昶, 為免宋太祖起疑, 故向其假稱是在祭拜送子之神, 金臺紀聞, 世所傳, 乃蜀王孟昶挾彈圖也. 此条目的主題是講述送子之神張仙 关于与 張仙 標題相近或相同的条目 請見 張仙 消歧義 送子張仙 是一位能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇 類似於送子娘娘 金花夫人 鬼子母神 傳說張仙以彈弓射天狗 目录 1 來源 1 1 孟昶說 1 2 張遠霄說 2 職能 2 1 決定生育 2 2 保護小兒 3 供奉處 3 1 台灣 4 腳註 5 參考資料 6 參見來源 编辑孟昶說 编辑 明代陸深所著 金臺紀聞 認為張仙是後蜀君主孟昶 孟昶之妻花蕊夫人因思念而祭祀孟昶 為免宋太祖起疑 故向其假稱是在祭拜送子之神 張仙 金臺紀聞 世所傳 張仙像 者 乃蜀王孟昶挾彈圖也 初 花蕊夫人入宋宮 念其故主 偶攜此圖 遂懸於壁 且祀之謹 太祖幸而見之 致詰焉 夫人詭答之曰 此蜀中張仙神也 祀之能令人有子 非實有所謂 張仙 也 張遠霄說 编辑 清代 續文獻通考 認為張仙是指四川仙人張遠霄 可為人消災避邪且助人得子 續文獻通考 張遠霄 眉山人 宋時遊青城山 一日見一老人持一竹弓 三鐵彈 賣與他價三百千 對他說 吾彈能辟疫病 當寶而用之 再見老人 遂授度世法 熟視老人 見其目各有兩瞳子 數十年後 張遠霄經白鶴山 峰上有石像 一老人說 此乃四目老翁 君之師也 不記竹弓 鐵彈時耶 張猛然大悟 舉事修之 時常往來鄧州挾仙樓 以挾彈為人家散災難 甚著靈效 人因稱為張仙或呼張四郎 敬之如神 後民間多繪其像懸以祀之 謂能避邪 又可令人有子 職能 编辑決定生育 编辑 民間流傳的 桃園明聖經 認為張仙奉玉帝指派為關帝君的屬神 根據世人善惡決定其子女生育及健康狀況 桃園明聖經 帝 關帝君 乃紫微宮裡朱衣神 協管文昌武曲星 祇因張仙無主轄 敕令隨吾為從神 檢點少男與少女 或損陰騭絕子孫 送生催生及難產 魅妖傷殘斑痘疹 保護小兒 编辑 明代 歷代神仙通鑒 認為張仙有以彈弓逐打凶神 天狗 保護世人生兒育女的能力 歷代神仙通鑒 帝 宋仁宗 晝寢 見美男子粉面五髯 挾彈而前曰 君有天狗守垣 故不得嗣 賴多仁政 予為彈而逐之 帝請詳其說 曰 予桂宮張仙也 天狗在天掩日月 下世啖小兒 見予則當避去 帝頓足而覺 即命圖像懸之 供奉處 编辑台灣 编辑 台灣之張仙通常配祀於關帝廟或關聖帝君神像旁 多為立像 與王天君相對 供奉處列舉如下 主祀嘉義縣番路鄉朝天南安宮 屏東縣屏東市無極乾元昌賢堂 該廟尊稱為 文賢聖帝 1 配祀苗栗縣苗栗市西山聖帝廟正殿 2 143 苗栗縣頭份鎮鑒化堂龍邊神龕 2 154 155 苗栗縣頭屋鄉象山玉衡宮 苗栗縣頭屋鄉明德宮 3 苗栗縣獅潭鄉協雲宮 2 100 苗栗縣獅潭鄉南衡宮正殿 4 2 262 263 苗栗縣獅潭鄉五文宮正殿 2 260 261 苗栗縣三義鄉關聖宮慈和堂正殿 2 252 253 苗栗縣後龍鎮母慈宮仙水廟 2 196 197 苗栗縣西湖鄉德龍宮樂善堂正殿 2 232 233 苗栗縣西湖鄉聖靈宮德教堂一樓正殿虎邊神龕 2 234 235 苗栗縣南庄鄉三聖宮 2 278 苗栗縣南庄鄉獅頭山勸化堂正殿 該廟尊稱為 張仙大師 與周倉將軍相對 台中市西屯區慈德慈惠堂月老殿 與月下老人 註生娘娘 送子觀音 衛房聖母等神一同奉祀 5 台中市北屯區聖壽宮正殿正龕 南投縣埔里鎮瀛海城隍廟 南投縣埔里鎮昭平宮育化堂 孔子廟 三恩主殿 嘉義縣布袋鎮武聖宮正殿龍邊神龕 台南市中西區開基武廟原正殿前殿 台南市中西區祀典武廟六和堂 台南市中西區台灣首廟天壇武聖殿及太歲殿 台南市東區南天府一樓正殿 台南市佳里區聖帝殿 高雄市鹽埕區文武聖殿一樓 高雄市苓雅區意誠堂一樓正殿龍邊神龕 高雄市美濃區南隆輔天五穀宮靈霄寶殿神龕前方 澎湖縣馬公市紅木埕武聖廟 宜蘭縣宜蘭市西門西關廟二樓靈霄寶殿腳註 编辑 中華民國內政部 编 全國寺院宮廟基本資料 屏東縣部分 PDF 2010 11 2019 08 05 原始内容 PDF 存档于2019 08 05 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 2 6 2 7 2 8 2 9 黃鼎松 编 重修苗栗縣志 卷八宗教志 PDF 苗栗市 苗栗縣政府 2007 04 2019 08 16 ISBN 9789860089806 原始内容 PDF 存档于2019 08 16 中文 臺灣 林文淑 關帝信仰與地方社會 以苗栗明德村的討論為例 碩士论文 國立交通大學客家文化學院客家社會與文化碩士在職專班 77 2011 2019 08 05 doi 10 6842 NCTU 2011 00037 中文 臺灣 陳嘉惠 後龍溪上游地域社會之形成 以獅潭鄉竹木村南衡宮為核心之研究 碩士论文 國立交通大學客家文化學院客家社會與文化碩士在職專班 48 2010 2019 08 05 doi 10 6842 NCTU 2010 00603 中文 臺灣 慈德慈惠堂月老殿 慈德慈惠堂 2019 08 05 原始内容存档于2019 08 05 中文 臺灣 參考資料 编辑 泉州南音郎君崇拜 從孟昶 張仙的融合談起 林勝利參見 编辑台灣民間信仰 註生娘娘 七星娘娘 臨水夫人 金花夫人 鬼子母神 孟府郎君 取自 https zh wikipedia org w index php title 張仙 amp oldid 78149821, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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