謝朓

謝朓（tiǎo）（464年－499年），字玄暉，陳郡陽夏（今河南省太康县）人，中國南朝詩人，人稱小謝，齋號高齋，曾出任宣城太守，故又有「謝宣城」之稱。謝朓出身門閥，官至太守、中書郎、尚書吏部郎，被誣陷下獄而卒。南齊時，謝朓是最著名的詩人，為「竟陵八友」之一，與謝靈運合稱大小謝，作品以山水詩見稱，詩風清俊從容，細膩工巧，特別注重聲律，善用對句，開拓風景描寫的空間，擅長營造平遠構圖，富於詩情畫意；在風格與形式上，都與後來唐詩有相似之處，為唐代李白最敬仰和讚賞的古代詩人，可見於其詩作《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》，其中「中間小謝又清發」一句，天下傳誦，歷代宣城亦重建謝朓樓以作紀念。

謝朓
士族
國家	南朝宋、南朝齊
時代	南北朝
字	玄暉
號	小謝
族裔	漢族
籍貫	陳郡陽夏
出生	464年
逝世	499年 建康
親屬 父親 謝緯 母親 長城公主 妻之父 王敬則
著作
《謝宣城集》

清初傅山行書李白《秋登宣城謝朓北樓》

家族背景

謝朓出身名門世族，與著名山水詩人謝靈運同为陈郡谢氏一族，祖母是《後漢書》作者范曄的姊妹，祖父謝述，為宋初宰相劉義康的親信重臣；父親謝緯，官至散騎侍郎，謝朓的母親則是劉宋的長城公主。謝朓世代高門，故以甲族資格的太尉行參軍为起家官^[1][2]。

生平

謝朓少有文名，早年在京城建康生活，無憂無慮^[3]，南齊永明（483-493）年間，竟陵王蕭子良招集詩人，在京城雞籠山的府邸飲宴賦詩。謝朓來至幕下，與沈約、蕭衍等人號稱竟陵八友，為當時文壇的中心^[4]。490年，謝朓受任為隨郡王蕭子隆的「文學」，並跟隨隨王遠赴荊州^[5]，甚得賞識，成為蕭子隆的親密摯友，朝夕論詩，引起荊州其他官員的猜忌。蕭子隆一名部屬向齊武帝告密，493年謝朓突然被召回京。同年齊武帝駕崩，其後蕭子良和蕭子隆亦相繼離世^[6]。

495年謝朓被任命為宣城太守，在宣城寫了許多山水詩^[7]，修建了不少亭台樓閣，與友人宴遊^[8]；他不滿做宣城太守這種地方官，有意出世歸隱^[9]。两年後謝朓回京，出任中書郎、南東海太守、尚書吏部郎，曾告發岳父王敬則叛亂，以致夫妻反目。499年，謝朓不肯參與外朝宰相始安王蕭遙光的叛亂，又曾輕視內朝重臣江祏（與蕭遙光同謀廢立），被誣告下獄，卒於獄中，年35^[10]。

作品

謝朓詩歌今存130多首，早年在竟陵王幕下時，所作多是詠物詩 ，如《詠竹》、《詠琴》、《詠鏡台》，屬宴會上的遊戲之作^[11]。後來他撰寫許多山水詩，吟詠自然風景，如《遊山》、《遊敬亭山》、《遊東田》等。以下引錄《遊東田》一詩^[12]，其中「魚戲新荷動」一句，廣為後人用作繪畫題目^[13]：

《遊東田》

戚戚苦無悰，攜手共行樂。

尋雲陟累榭，隨山望菌閣。

遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠。

魚戲新荷動，鳥散餘花落。

不對芳春酒，還望青山郭。

詩風

謝朓詩風，以清新、清麗、清俊見稱^[14]，用字細膩而妍麗工巧^[15]。部份詩歌摹倣謝靈運，如《遊山》、《遊敬亭山》，都是鋪排羅列景物。《遊山》一詩以遊山的由來和動機起筆，大致依山與水而作對，以理悟作結。謝朓亦常描寫自軒窗或案頭所見的景物，所寫山水風景多與都邑建築物相連^[16]，詩中風景出現具畫意的平遠構圖，頗具遠近層次，如《冬日晚郡事隙》依次由門前池、窗外竹而推向窗外的遠山平陸，以「上」、「際」、「中」等詞彰顯景物之間的方位關係，又能巧用動詞「帶」字，如「巉巖帶遠天」、「清川帶長陌」，突出了巉巖與清川彷彿由筆墨揮灑而生的動態，因此獲得「詩中有畫」的評價^[17]。

謝朓詩語調搖曳從容，常用疊字，如「漠漠輕雲晚，颯颯高樹林」，使語調紆緩婉轉^[18]。其山水詩善於將自己移入景中，注入感情^[19]。景象變化撩動他敏感的心靈，心境變化與風景同步，因一霎風雨、一群飛鳥、一團悄然散盡的霧氣，心中波瀾頓起^[20]。當時沈約主張「四聲八病」說，講求平仄聲律，謝朓與沈約友好，受其影響，作詩時特別注重聲律^[21]。謝朓現存作品中，有三份一是八句詩，八句中的中間四句，往往由對仗構成^[22]，而且平仄工整，與後來的近體詩相近，超越了六朝詩的範圍，具備了唐詩風格^[23]。

地位

中國文學中，謝靈運與謝朓合稱大謝、小謝，謝朓在生時，已被譽為當世最出色的詩人，沈約說：「二百年來無此詩」^[24]；梁武帝則說：「三日不讀謝朓詩，便覺口臭。」^[25]謝朓是南齊一代山水詩的代表，開拓了自軒窗中觀賞山水的新空間，詞彙與技巧為其後的何遜、陰鏗、王維的山水詩學習，不少詩評都認為謝朓詩已具有唐詩風格^[26]。謝朓在宣城時，與友人合作聯句，每人作4句，續成一首長詩。聯句源出晉朝，謝朓的作品使聯句更普及^[27]。唐代李白最敬仰和讚賞謝朓，李白作品亦受其影響^[28]，現存直接提到謝朓的詩有12首，如《秋登宣城謝朓北樓》。李白對謝朓特別懷念，有認同感和強烈共鳴^[29]，在《秋夜板橋浦泛月秋酌懷謝歌》中抒發對謝朓的思慕之情^[30]，其閨怨詩《玉階怨》，即模倣謝朓的同題詩歌^[31]。

紀念

謝朓在宣州建有一樓，在城中小丘陵陽山上^[32]，後人多次重建，稱為謝朓樓，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣並稱為江南四大名樓^[33]。

註釋

1. 孫康宜：〈謝朓〉，頁138。
2. 日本歷史學者越智重明認為，西晉末年已形成所謂「族門制」的「家格」秩序，「甲族」為上層士人，鄉品定為一、二品，從員外散騎侍郎、秘書郎、著作佐郎、公府掾屬等官起家，參見氏著：《魏晉南朝の貴族制》（東京：研文出版，1982），第五章〈制度的身分＝族門制をめぐって〉，頁233-273。太尉行參軍是公府掾屬，故知謝朓乃甲族。
3. 孫康宜：〈謝朓〉，頁156。
4. 孫康宜：〈謝朓〉，頁138-140。
5. 孫康宜：〈謝朓〉，頁154。
6. 孫康宜：〈謝朓〉，頁158-163。
7. 孫康宜：〈謝朓〉，頁163-164
8. 松浦友久：《李白——詩歌及其内在心象》，頁93。
9. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁90、93-94。
10. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁91。
11. 孫康宜：〈謝朓〉，頁149-150；興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁83。
12. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁79、81-82。
13. . 世界名畫長廊. [2015-05-01]. （原始内容存档于2015-05-18） （中文（简体））. 
14. 松浦友久：〈李白詩歌中的謝朓形象〉，頁38-40。
15. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁78、82。
16. 蕭馳：〈後謝靈運時代的「風景」〉，頁48-49。
17. 蕭馳：〈後謝靈運時代的「風景」〉，頁63、52-54。
18. 蕭馳：〈後謝靈運時代的「風景」〉，頁59-60。
19. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁85-86。
20. 蕭馳：〈後謝靈運時代的「風景」〉，頁59。
21. 孫康宜：〈謝朓〉，頁144、147-148。
22. 孫康宜：〈謝朓〉，頁149、168。
23. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁77-78。
24. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁80、76。
25. 松浦友久：〈李白詩歌中的謝朓形象〉，頁38-39。
26. 蕭馳：〈後謝靈運時代的「風景」〉，頁48、52-53、57。
27. 孫康宜：〈謝朓〉，頁170-172。
28. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁76；松浦友久：〈李白詩歌中的謝朓形象〉，頁27。
29. 松浦友久：〈李白詩歌中的謝朓形象〉，頁28、40-41、44。
30. 松浦友久：《李白——詩歌及其内在心象》，頁94。
31. 興膳宏：〈謝朓詩的抒情〉，頁77-78；松浦友久：〈李白詩歌中的謝朓形象〉，頁39。
32. 蕭馳：〈後謝靈運時代的「風景」〉，頁49。
33. . 九游網. [2015-05-01]. （原始内容存档于2020-06-16） （中文（简体））. 

參考書目

• 孫康宜著，鍾振振譯：《抒情與描寫——六朝詩歌概論》（台北：允晨文化實業股份有限公司，2001），〈謝朓：山水的內化〉，頁137-177。
• 興膳宏著，彭恩華譯：《六朝文學論稿》（長沙：岳麓書社，1986），〈謝朓詩的抒情〉，頁76-98。
• 松浦友久著，劉維治譯：《李白詩歌抒情藝術研究》（上海：上海古籍出版社，1996），〈李白詩歌中的謝朓形象〉，頁27-47。
• 松浦友久著，張守惠譯：《李白——詩歌及其内在心象》（西安：陝西人民出版社，1983）。
• 蕭馳：〈後謝靈運時代的「風景」——以鮑照、謝朓為例（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉，《漢學研究》，30.2 (2012)，頁33-70。

維基資源

•  

  【南齊】 謝朓 撰 四部叢刊 集部 景上海涵芬樓藏明鈔本《謝宣城詩集》。

外部連結

维基文库中该作者的作品： 謝朓

• 《謝朓全集（页面存档备份，存于互联网档案馆）》。
• 陸穗璉：〈小謝山水詩的景與情（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉，《國文天地》，27:10（2012），頁120-128。