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素女

素女九天素女[1],“素”为白色的意思)是中国古代传说中的神女。与黄帝同时,一说她擅长音乐[2][3][4][5][6][7][8][9],一说她知天地阴阳之事[10][11][12]。一说她精通房中术,曾与玄女一同为黄帝之师,后世亦把房中术称为“玄素之道”(阴阳之道)或“素女之道”,流传至今的一本中国性学古籍名为《素女经[13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23]。同时素女也被视为嫦娥,亦用作的代称[24][25][26][27][28][29][30][31][32]

特别是张衡的诗词《同声歌》中将素女描写成一位仪态万方的绝美女神,以春宫图(素女图经)的方式[33][34]。教导新婚夫妻如何进行性生活春秋时代的夏姬在十五岁时,受到一位自称上界天仙的男子的传授,学会了吸取男性精气,采阳补阴使其容颜不老的驻颜回春术“素女采战之法”。明末时期开始艳情小说大盛,其中性描写所用的采战法、春药常以玄女、素女之名命名,如“玄素之术”、“素女采战法”、“素女遇王母丸”等等[35]。素女虽为精通性爱技法的神女,但其形象却一点也不显得放荡[36]

《黄帝九鼎神丹经诀》卷之二记载:“第一道明真人之道,素女真人者,神仙之主也。天地之师,位曰真人,则神仙皆师焉。真人先天而生,后地而死,水不能漂,火不能烧,毒不能伤,兵不能害,神通变化,任己由心,役使众仙,靡不成就,晓鉴灵药,通于神明,故经曰真人焉。”这里说素女是真人,为神仙之主、天地之师。[37]

有笔者认为素女和玄女其实便是一神,她们的前身就是美索不达米亚宗教所崇拜的伊什塔尔女神,这位女神同时拥有性爱与战争的职能,并且能歌善舞[38]

参考来源 编辑

  1. ^ [明末清初] 邝露《何夫子拜命元揆诗以趣装 其三》:“九天素女云中侍,万国黄舆日下平。”
  2. ^ 《史记·封禅书》卷二十八:太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
  3. ^ 《古文苑》四引杨雄《太玄赋》:“听素女之清兮,观宓妃之妙曲。”
  4. ^ [清] 曹雪芹《芙蓉女儿诔》:“素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙,寒簧击敔。”
  5. ^ [汉] 王褒《九怀‧昭世》:“闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。”
  6. ^ [唐] 李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。”
  7. ^ [唐] 李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》:“素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。”
  8. ^ [清] 曹寅《游仙诗》之十四:“素女哀弦彻夜弹,姮娥自耐九秋寒。”
  9. ^ [宋] 楊億《无题三首 其三》:“嫦娥桂独成幽恨,素女弦多有剩悲。”
  10. ^ 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:越王还于吴,当归,而问于范蠡曰:何子言之,其合于天?范蠡曰:此素女之道,一言即合天下事。
  11. ^ [唐] 李嶠《瑟》:“伏羲初制法,素女昔传名。”
  12. ^ [宋] 刘克庄《素女》:“厥初赋形貌,固已具阴阳。素问无人读,流为采战方。”
  13. ^ [宋] 张君房云笈七签·轩辕本纪》:“(黄帝)于玄女素女受房中之术,能御三百女。”
  14. ^ [汉] 王充《论衡‧命义》:“素女对黄帝陈五女之法,非徒伤父母之身,乃又贼男女之性。”
  15. ^ [东晋] 葛洪抱朴子内篇·极言》:“黄帝论道养性,则资玄素二女。”
  16. ^ [南朝] 陈徐陵《答周处士书》:“优游俯仰,极素女之经文。升降盈虚,尽轩皇之图艺。”
  17. ^ [明末清初] 屈大均《古诗为叶金吾寿》:“黄帝昔成仙,其术惟房中。素女为之师,浮丘为之宫。”
  18. ^ [明末清初] 屈大均《扬州女儿行 其二》:“桃花不惜傍枯杨,为展春图师素女。”
  19. ^ [明末清初] 屈大均《赠墨西 其八》:“同声艳曲殷勤唱,素女风流是我师。”
  20. ^ [明末清初] 屈大均《栽桃 其一》:“房中歌向夫人授,阴道书从素女传。”
  21. ^ [清] 王士禛《鼎湖原二首 其二》:“素女为师态万方,如闻天老教轩皇。”
  22. ^ [清] 吴伟业《戏赠》诗之四:“仙家五老话骖鸾,素女图经掌上看。”
  23. ^ [晚清] 丘逢甲《有忆,叠前韵》:“万方仪态喁喁语,素女轩皇术何古?”
  24. ^ [南朝] 梁江淹《水上神女赋》:“青娥羞艳,素女惭光。”
  25. ^ [明] 唐寅《金粉福地赋》:“碧琐离离,素女窥月中之影。”
  26. ^ [清] 吴伟业《八风诗‧西风》:“落日巴山素女秋,梧宫萧瑟唱《凉州》。”
  27. ^ [宋] 陳宓《问月》:“百万苍生罹热恼,三年素女苦高寒。”
  28. ^ [元] 何正《月》:“素女夜寒初倦舞,嫦娥秋老正含悲。”
  29. ^ [清] 丘逢甲《春感·顾曲当筵唤奈何》:“奔天素女月华冷,话海麻姑霜鬓多。”
  30. ^ [清] 叶方蔼《友人命咏团扇值其新下第》:“月宫素女独乘鸾,抛掷秋风怨岁寒。”
  31. ^ [晚清] 潘伯鹰《秋兴》:“空庭月皎天如水,素女低鬟轻雾里。”
  32. ^ [晚清] 樊增祥《江城子》:“一树黄栀新月映,和素女,斗倘蛾。 ”
  33. ^ [汉] 张衡《同声歌》:“衣解巾粉御,列陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。”
  34. ^ [清] 丘逢甲《题马生美人宝剑图》:“万方仪态天风生,素女始教轩皇兵。长兵戈矛短兵剑,剑花夜发芙蓉燄。越王铸剑光满池,天遣素女为之师。亡吴霸越赖有此,世人但道有西子。”
  35. ^ 《辽宁师范大学学报(社会科学版) 第30卷第1期 - 中国战争女神流源论》(辽宁师大学报编辑部, 2007)第87页。
  36. ^ 北京青年报. . 中华网. 2016-08-22 [2017-05-10]. (原始内容存档于2017-07-04). 
  37. ^ 佚名. 卷二〈明神丹之由致取人貴法〉. 《黃帝九鼎神丹經訣》. [2022-02-05]. (原始内容存档于2022-02-05). 
  38. ^ 《成功大學學報 第4-6卷》(臺灣省立成功大學學報編輯委員會, 1969)第184页。

参考文献 编辑

素女, 九天, 为白色的意思, 是中国古代传说中的神女, 与黄帝同时, 一说她擅长音乐, 一说她知天地阴阳之事, 一说她精通房中术, 曾与玄女一同为黄帝之师, 后世亦把房中术称为, 玄素之道, 阴阳之道, 之道, 流传至今的一本中国性学古籍名为, 同时也被视为嫦娥, 亦用作月的代称, 特别是张衡的诗词, 同声歌, 中将描写成一位仪态万方的绝美女神, 以春宫图, 图经, 的方式, 教导新婚夫妻如何进行性生活, 春秋时代的夏姬在十五岁时, 受到一位自称上界天仙的男子的传授, 学会了吸取男性精气, 采阳补阴使其容颜不老的. 素女 九天素女 1 素 为白色的意思 是中国古代传说中的神女 与黄帝同时 一说她擅长音乐 2 3 4 5 6 7 8 9 一说她知天地阴阳之事 10 11 12 一说她精通房中术 曾与玄女一同为黄帝之师 后世亦把房中术称为 玄素之道 阴阳之道 或 素女之道 流传至今的一本中国性学古籍名为 素女经 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 同时素女也被视为嫦娥 亦用作月的代称 24 25 26 27 28 29 30 31 32 特别是张衡的诗词 同声歌 中将素女描写成一位仪态万方的绝美女神 以春宫图 素女图经 的方式 33 34 教导新婚夫妻如何进行性生活 春秋时代的夏姬在十五岁时 受到一位自称上界天仙的男子的传授 学会了吸取男性精气 采阳补阴使其容颜不老的驻颜回春术 素女采战之法 明末时期开始艳情小说大盛 其中性描写所用的采战法 春药常以玄女 素女之名命名 如 玄素之术 素女采战法 素女遇王母丸 等等 35 素女虽为精通性爱技法的神女 但其形象却一点也不显得放荡 36 黄帝九鼎神丹经诀 卷之二记载 第一道明真人之道 素女真人者 神仙之主也 天地之师 位曰真人 则神仙皆师焉 真人先天而生 后地而死 水不能漂 火不能烧 毒不能伤 兵不能害 神通变化 任己由心 役使众仙 靡不成就 晓鉴灵药 通于神明 故经曰真人焉 这里说素女是真人 为神仙之主 天地之师 37 有笔者认为素女和玄女其实便是一神 她们的前身就是美索不达米亚宗教所崇拜的伊什塔尔女神 这位女神同时拥有性爱与战争的职能 并且能歌善舞 38 参考来源 编辑 明末清初 邝露 何夫子拜命元揆诗以趣装 其三 九天素女云中侍 万国黄舆日下平 史记 封禅书 卷二十八 太帝使素女鼓五十弦瑟 悲 帝禁不止 故破其瑟为二十五弦 古文苑 四引杨雄 太玄赋 听素女之清兮 观宓妃之妙曲 清 曹雪芹 芙蓉女儿诔 素女约于桂岩 宓妃迎于兰渚 弄玉吹笙 寒簧击敔 汉 王褒 九怀 昭世 闻素女兮微歌 听王后兮吹竽 唐 李贺 李凭箜篌引 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 唐 李商隐 送从翁从东川弘农尚书幕 素女悲清瑟 秦娥弄玉箫 清 曹寅 游仙诗 之十四 素女哀弦彻夜弹 姮娥自耐九秋寒 宋 楊億 无题三首 其三 嫦娥桂独成幽恨 素女弦多有剩悲 吴越春秋 勾践伐吴外传 越王还于吴 当归 而问于范蠡曰 何子言之 其合于天 范蠡曰 此素女之道 一言即合天下事 唐 李嶠 瑟 伏羲初制法 素女昔传名 宋 刘克庄 素女 厥初赋形貌 固已具阴阳 素问无人读 流为采战方 宋 张君房 云笈七签 轩辕本纪 黄帝 于玄女素女受房中之术 能御三百女 汉 王充 论衡 命义 素女对黄帝陈五女之法 非徒伤父母之身 乃又贼男女之性 东晋 葛洪 抱朴子内篇 极言 黄帝论道养性 则资玄素二女 南朝 陈徐陵 答周处士书 优游俯仰 极素女之经文 升降盈虚 尽轩皇之图艺 明末清初 屈大均 古诗为叶金吾寿 黄帝昔成仙 其术惟房中 素女为之师 浮丘为之宫 明末清初 屈大均 扬州女儿行 其二 桃花不惜傍枯杨 为展春图师素女 明末清初 屈大均 赠墨西 其八 同声艳曲殷勤唱 素女风流是我师 明末清初 屈大均 栽桃 其一 房中歌向夫人授 阴道书从素女传 清 王士禛 鼎湖原二首 其二 素女为师态万方 如闻天老教轩皇 清 吴伟业 戏赠 诗之四 仙家五老话骖鸾 素女图经掌上看 晚清 丘逢甲 有忆 叠前韵 万方仪态喁喁语 素女轩皇术何古 南朝 梁江淹 水上神女赋 青娥羞艳 素女惭光 明 唐寅 金粉福地赋 碧琐离离 素女窥月中之影 清 吴伟业 八风诗 西风 落日巴山素女秋 梧宫萧瑟唱 凉州 宋 陳宓 问月 百万苍生罹热恼 三年素女苦高寒 元 何正 月 素女夜寒初倦舞 嫦娥秋老正含悲 清 丘逢甲 春感 顾曲当筵唤奈何 奔天素女月华冷 话海麻姑霜鬓多 清 叶方蔼 友人命咏团扇值其新下第 月宫素女独乘鸾 抛掷秋风怨岁寒 晚清 潘伯鹰 秋兴 空庭月皎天如水 素女低鬟轻雾里 晚清 樊增祥 江城子 一树黄栀新月映 和素女 斗倘蛾 汉 张衡 同声歌 衣解巾粉御 列图陈枕张 素女为我师 仪态盈万方 众夫所希见 天老教轩皇 乐莫斯夜乐 没齿焉可忘 清 丘逢甲 题马生美人宝剑图 万方仪态天风生 素女始教轩皇兵 长兵戈矛短兵剑 剑花夜发芙蓉燄 越王铸剑光满池 天遣素女为之师 亡吴霸越赖有此 世人但道有西子 辽宁师范大学学报 社会科学版 第30卷第1期 中国战争女神流源论 辽宁师大学报编辑部 2007 第87页 北京青年报 性爱之神 素女 人人都爱白女神 中华网 2016 08 22 2017 05 10 原始内容存档于2017 07 04 佚名 卷二 明神丹之由致取人貴法 黃帝九鼎神丹經訣 2022 02 05 原始内容存档于2022 02 05 成功大學學報 第4 6卷 臺灣省立成功大學學報編輯委員會 1969 第184页 参考文献 编辑叶德辉 双梅景閛丛书 取自 https zh wikipedia org w index php title 素女 amp oldid 70549150, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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