瞋恚（梵語天城体व्यापाद，vyāpāda；巴利語：byāpāda），又譯瞋害、忿、恚、憎、損壞（嗔、瞋字通），佛教術語，有毀滅、惡意、殺害等含義，是對於其他有情的惡意情緒。佛教認為這是一種欲界的煩惱，被列為五順下分結之一；因為能障礙有情眾生的解脫，被列為五蓋之一，稱為瞋恚蓋。瞋恚則是染愛的果報，貪著則是愚癡的果報
概論 在梵文中，vyāpāda有違逆、違反的意思在，是一種因為遭遇不順心的情況，而升起憤怒的感受，並因此產生惡意，想要傷害對方。被列為五蓋之一[1]。
瞋恚的根源是三毒中的瞋（dveṣa）。因為受到障礙，無法獲得五欲樂，產生苦的感受，因為不正思維，受到憤怒心所的驅使，進一步升起想要傷害他人的心態，使人煩惱[2]。四無量心中的慈心觀可以克服瞋恚[3]。
参见註釋 - ^ 《長阿含經》卷8：「復有五法，謂五蓋：貪欲蓋，瞋恚蓋，睡眠蓋，掉戲蓋，疑蓋。」
- ^ 《雜阿含經》470經：「以彼愚癡無聞凡夫不了知故，於諸五欲生樂受觸，受五欲樂；受五欲樂故，為貪使所使。苦受觸故，則生瞋恚；生瞋恚故，為恚使所使。於此二受，若集、若滅、若味、若患、若離不如實知，不如實知故，生不苦不樂受，為癡使所使。為樂受所繫終不離，苦受所繫終不離，不苦不樂受所繫終不離，云何繫？謂為貪、恚、癡所繫，為生、老、病、死、憂、悲、惱、苦所繫。」
- ^ 《雜阿含經》卷27〈715經〉：「何等為瞋恚蓋食？謂：障礙相，於彼不正思惟，未起瞋恚蓋令起，已起瞋恚蓋能令增廣，是名瞋恚蓋食。……何等為瞋恚蓋不食？彼慈心思惟，未生瞋恚蓋不起，已生瞋恚蓋令滅，是名瞋恚蓋不食。」
瞋恚, 梵語天城体व, vyāpāda, 巴利語, byāpāda, 又譯瞋害, 損壞, 瞋字通, 佛教術語, 有毀滅, 惡意, 殺害等含義, 是對於其他有情的惡意情緒, 佛教認為這是一種欲界的煩惱, 被列為五順下分結之一, 因為能障礙有情眾生的解脫, 被列為五蓋之一, 稱為蓋, 則是染愛的果報, 貪著則是愚癡的果報概論, 编辑在梵文中, vyāpāda, 有違逆, 違反的意思在, 是一種因為遭遇不順心的情況, 而升起憤怒的感受, 並因此產生惡意, 想要傷害對方, 被列為五蓋之一, 的根源是三毒中的瞋, dveṣa. 瞋恚 梵語天城体व य प द vyapada 巴利語 byapada 又譯瞋害 忿 恚 憎 損壞 嗔 瞋字通 佛教術語 有毀滅 惡意 殺害等含義 是對於其他有情的惡意情緒 佛教認為這是一種欲界的煩惱 被列為五順下分結之一 因為能障礙有情眾生的解脫 被列為五蓋之一 稱為瞋恚蓋 瞋恚則是染愛的果報 貪著則是愚癡的果報概論 编辑在梵文中 vyapada 有違逆 違反的意思在 是一種因為遭遇不順心的情況 而升起憤怒的感受 並因此產生惡意 想要傷害對方 被列為五蓋之一 1 瞋恚的根源是三毒中的瞋 dveṣa 因為受到障礙 無法獲得五欲樂 產生苦的感受 因為不正思維 受到憤怒心所的驅使 進一步升起想要傷害他人的心態 使人煩惱 2 四無量心中的慈心觀可以克服瞋恚 3 参见 编辑瞋 佛教 恚 佛教 瞋 ㄔㄣ 恚 ㄏㄨㄟ ˋ註釋 编辑 長阿含經 卷8 復有五法 謂五蓋 貪欲蓋 瞋恚蓋 睡眠蓋 掉戲蓋 疑蓋 雜阿含經 470經 以彼愚癡無聞凡夫不了知故 於諸五欲生樂受觸 受五欲樂 受五欲樂故 為貪使所使 苦受觸故 則生瞋恚 生瞋恚故 為恚使所使 於此二受 若集 若滅 若味 若患 若離不如實知 不如實知故 生不苦不樂受 為癡使所使 為樂受所繫終不離 苦受所繫終不離 不苦不樂受所繫終不離 云何繫 謂為貪 恚 癡所繫 為生 老 病 死 憂 悲 惱 苦所繫 雜阿含經 卷27 715經 何等為瞋恚蓋食 謂 障礙相 於彼不正思惟 未起瞋恚蓋令起 已起瞋恚蓋能令增廣 是名瞋恚蓋食 何等為瞋恚蓋不食 彼慈心思惟 未生瞋恚蓋不起 已生瞋恚蓋令滅 是名瞋恚蓋不食 取自 https zh wikipedia org w index php title 瞋恚 amp oldid 66878514, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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