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杨朱学说是指春秋戰國時代，以杨朱為代表的学说，為道家的激進派，充滿了个人主义、利己主義與享樂主義。本派門徒，知名者有詹何、魏牟、子華、它囂、巫馬、田巴、倪說、告不害等。
簡介 楊朱主張「貴己」、「為我」。所謂「貴己」，是說「全性保真，不以物累形」，即順乎人類自然本性；「為我」則指行為應以個人出發，也就是主要是在提倡个人主义。他突破老子的清心寡欲，主張放縱自我以達到快樂的享樂主義，他反對墨家的兼愛及儒家的仁義主張，認為治國的大前提是「既不損己為人，亦不損人為己。」
楊朱發表思想時，各國諸侯為擴充王國領土而發動戰爭、驅策庶民以保王族利益，他認為這有違人性，非治天下之道。他說：「人人不損一毫，人人不利天下，天下治也。」[1]
楊朱的貴己說，以態度明顯但是手段溫和的自我中心主義，主張追求個人獨立的自然權利，衝擊當時的君權思想，实则是墨子功利主义、利他主义思想之外的又一反對专制学说，故孟子常把两者相提并论，称杨朱是「拔一毛以利天下而不為」，因而衍生出「一毛不拔」的成語。但孟子也說，「逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒」，簡稱「逃墨歸楊，逃楊歸儒」，所以許多後人詮釋，孟子認為「楊近墨遠」楊朱思想較接近於儒家思想。
參考文獻延伸閱讀 杨朱学说, 本條目存在以下問題, 請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法, 此條目或其章節极大或完全地依赖于某个单一的来源, 2020年10月14日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 此條目可能包含原创研究或未查证内容, 2020年10月14日, 请协助補充参考资料以改善这篇条目, 详细情况请参见讨论页, 此條目需要补充更多来源, 2020年10月14日, 请. 本條目存在以下問題 請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法 此條目或其章節极大或完全地依赖于某个单一的来源 2020年10月14日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 杨朱学说 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 此條目可能包含原创研究或未查证内容 2020年10月14日 请协助補充参考资料以改善这篇条目 详细情况请参见讨论页 此條目需要补充更多来源 2020年10月14日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 杨朱学说 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 杨朱学说是指春秋戰國時代 以杨朱為代表的学说 為道家的激進派 充滿了个人主义 利己主義與享樂主義 本派門徒 知名者有詹何 魏牟 子華 它囂 巫馬 田巴 倪說 告不害等 簡介 编辑楊朱主張 貴己 為我 所謂 貴己 是說 全性保真 不以物累形 即順乎人類自然本性 為我 則指行為應以個人出發 也就是主要是在提倡个人主义 他突破老子的清心寡欲 主張放縱自我以達到快樂的享樂主義 他反對墨家的兼愛及儒家的仁義主張 認為治國的大前提是 既不損己為人 亦不損人為己 楊朱發表思想時 各國諸侯為擴充王國領土而發動戰爭 驅策庶民以保王族利益 他認為這有違人性 非治天下之道 他說 人人不損一毫 人人不利天下 天下治也 1 楊朱的貴己說 以態度明顯但是手段溫和的自我中心主義 主張追求個人獨立的自然權利 衝擊當時的君權思想 实则是墨子功利主义 利他主义思想之外的又一反對专制学说 故孟子常把两者相提并论 称杨朱是 拔一毛以利天下而不為 因而衍生出 一毛不拔 的成語 但孟子也說 逃墨必歸於楊 逃楊必歸於儒 簡稱 逃墨歸楊 逃楊歸儒 所以許多後人詮釋 孟子認為 楊近墨遠 楊朱思想較接近於儒家思想 參考文獻 编辑 中國大百科智慧藏 互联网档案馆的存檔 存档日期2007 09 29 延伸閱讀 编辑校友投稿 一毛不拔 山东理工大学校友网 https xy sdut edu cn 2018 0531 c281a178427 page htm 页面存档备份 存于互联网档案馆 这是一篇與中国歷史相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 杨朱学说 amp oldid 74270406, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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