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人性

人的本性(英語:Human nature),简称人性,是一个概念,指的是基本的性情和特征——包括思想感觉能动性——人是被认为有本性地[1][2][3][4]。这个术语经常被用来指人类的本质,或者它“意味着”存在人类。这种说法已被证明是存有争议的,因为对于这种本质是否实际存在存在争议。

有作为应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,包含所有正义性的人类价值观。以人为本,也包括对“人”个体的尊重,无论国家功能机器还是社会资源对于“人”的不可凌驾性,不走極端路線。通常所说的“人性”,也指同情心同理心,是隶属于人性这一定义中的分支。但人性中的不受歡迎的性質,應該也屬於人性的一部分卻多被刻意忽略掉,這能看出人普遍的良好期望

关于人性的问题,一直是学术上争论不休的一个话题,目前没有一个确切的结论。但是大部分人相信人性的存在,相信这是一种人类的特有标签。区别于“人格”。

人性,作為人類特性解釋者,很有可能需要一併研究心和腦的功用,即思想心態等範疇中的普遍存在,又歷久不衰的特質特性。

人性被定义为人的本性这一定义本身就是错的,人的本性这个概念它应被解释为人的共性。

即:人的本性=人的共性,而 人性=个人的或群体的思想、行为、道德伦理等等。

人的本性(共性)是生(生长的、繁衍的、向上的),与自然万物相一致,仅仅只是为了生而生,并无实际意义,最终也不会有实际意义。而人性(个人的或群体的思想、行为、道德伦理等等)会因环境的影响而变化,或变好或变坏,那也仅仅只是处在用人来定义人的情况下才会产生人性,我认为”人之初本无性”。 认同辩证思维的人,无法用辩证法看待辩证法。认同逻辑思维的人也不能用逻辑学分析逻辑学。因此,人的思维上的局限性,是共通的。这也是人性的无奈。

现代社会学定义

现代社会学家则认为世界上只有一个人类,所以只有一种人性。不論殺人魔慈善家,都具有相同的人性。这是不同民族之间能够交流、达成理解的前提。但根据对婴儿反复实验,显示人性是进化的结果,与生俱来的有:由于祖先生存的险恶环境衍生的对生存需要,对胜利的渴望,以及对与自己相似伴侣的渴望,对同类间自己地位的关心,由于始前人类的习惯和同理心对还有同类帮助的冲动。从人脑的结构来看这些都直接对前额叶造成影响,但可以被出生后的记忆和周围事物所改变。 另有說;個別受後天影響的「人性」應分開稱作「個人人性」(個性),或這人或這群、族、片土地上的等等人的人性特質,以作有別於「人類人性」(方便哲學人類學等課題上的研究總稱人性human nature之用)的解釋。

中国文化的定义

中国文化中,对人的本性,大致有四种观点:

  1. 人性本善论,以儒家孟子为代表。《三字经》开篇即为“人之初,性本善,性相近,习相远”。
  2. 人性本恶论,以儒家荀子为代表,有“人之性恶,其善伪也”。“性者,本始材朴”。的论断。
  3. 人性无善无恶论,代表人物为告子,他认为人性无善无不善,“生之谓性”,“食色,性也”[5]
  4. 人性既善又恶,代表人物是西汉扬雄,他认为“人之性也,善恶混。修其善则为善人,修其恶则为恶人”[6]

哲学定义

马克思主义承认人性的存在,但认为人性是自然属性与社会属性的统一,并会随着社会下层经济基础的改变而改变,例如在金属工具出现之前,私人劳动等于社会劳动私有财产并不存在,私有制也没有诞生更不会产生有私有观念。并且由于共同劳动剥削阶级没有产生,更没有所谓权力欲。[7][8]

马克思主义否认存在普遍抽象的人性:只有从人的社会性和阶级性出发,才能得出对人性的正确解释,并由此断言,在阶级社会中没有超阶级的人性。所以无产阶级有一个人性,资产阶级有另一个人性。这两种人性是不可调和的,只能通过斗争解决。

(西方谚语):正因为人性本恶,所以民主是必须的;正因为人性向善,所以民主是可能的。

参考资料

  1. ^ "human nature." Merriam-Webster Dictionary. Merriam-Webster Inc. Retrieved 21 June 2020.
  2. ^ Duignan, Brian, and Emily Rodriguez, eds. [2009] 2018. "Human nature (页面存档备份,存于互联网档案馆)." Encyclopædia Britannica.
  3. ^ "human nature (页面存档备份,存于互联网档案馆)." Dictionary.com. Random House Inc. 2020. Retrieved 21 June 2020.
  4. ^ "human nature (页面存档备份,存于互联网档案馆)." Cambridge Advanced Learner's Dictionary英语Cambridge Advanced Learner's Dictionary. Cambridge: Cambridge University Press. [2013] 2020.
  5. ^ 孟轲. 《孟子·告子》. 食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。 
  6. ^ 扬雄. 《法言·卷三·修身》. 
  7. ^ 马克思恩格斯文集第三卷. 人民出版社. 2009: 484. 
  8. ^ 论恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家观-手机知网. wap.cnki.net. [2021-08-11]. (原始内容于2021-11-10). 

參見

外部链接

  • 正常人性與敗壞人性的區別” (页面存档备份,存于互联网档案馆

人性, 人的本性, 英語, human, nature, 简称, 是一个概念, 指的是基本的性情和特征, 包括思想, 感觉和能动性, 人是被认为有本性地, 这个术语经常被用来指人类的本质, 或者它, 意味着, 存在人类, 这种说法已被证明是存有争议的, 因为对于这种本质是否实际存在存在争议, 有作为人应有的正面, 积极的品性, 比如慈爱, 善良, 包含所有正义性的人类价值观, 以人为本, 也包括对, 个体的尊重, 无论国家功能机器还是社会资源对于, 的不可凌驾性, 不走極端路線, 通常所说的, 也指同情心與同理心,. 人的本性 英語 Human nature 简称人性 是一个概念 指的是基本的性情和特征 包括思想 感觉和能动性 人是被认为有本性地 1 2 3 4 这个术语经常被用来指人类的本质 或者它 意味着 存在人类 这种说法已被证明是存有争议的 因为对于这种本质是否实际存在存在争议 有作为人应有的正面 积极的品性 比如慈爱 善良 包含所有正义性的人类价值观 以人为本 也包括对 人 个体的尊重 无论国家功能机器还是社会资源对于 人 的不可凌驾性 不走極端路線 通常所说的 人性 也指同情心與同理心 是隶属于人性这一定义中的分支 但人性中的不受歡迎的性質 應該也屬於人性的一部分卻多被刻意忽略掉 這能看出人普遍的良好期望 关于人性的问题 一直是学术上争论不休的一个话题 目前没有一个确切的结论 但是大部分人相信人性的存在 相信这是一种人类的特有标签 区别于 人格 人性 作為人類特性解釋者 很有可能需要一併研究心和腦的功用 即思想和心態等範疇中的普遍存在 又歷久不衰的特質特性 人性被定义为人的本性这一定义本身就是错的 人的本性这个概念它应被解释为人的共性 即 人的本性 人的共性 而 人性 个人的或群体的思想 行为 道德伦理等等 人的本性 共性 是生 生长的 繁衍的 向上的 与自然万物相一致 仅仅只是为了生而生 并无实际意义 最终也不会有实际意义 而人性 个人的或群体的思想 行为 道德伦理等等 会因环境的影响而变化 或变好或变坏 那也仅仅只是处在用人来定义人的情况下才会产生人性 我认为 人之初本无性 认同辩证思维的人 无法用辩证法看待辩证法 认同逻辑思维的人也不能用逻辑学分析逻辑学 因此 人的思维上的局限性 是共通的 这也是人性的无奈 目录 1 现代社会学定义 2 中国文化的定义 3 哲学定义 4 参考资料 5 參見 6 外部链接现代社会学定义 编辑现代社会学家则认为世界上只有一个人类 所以只有一种人性 不論殺人魔或慈善家 都具有相同的人性 这是不同民族之间能够交流 达成理解的前提 但根据对婴儿反复实验 显示人性是进化的结果 与生俱来的有 由于祖先生存的险恶环境衍生的对生存需要 对胜利的渴望 以及对与自己相似伴侣的渴望 对同类间自己地位的关心 由于始前人类的习惯和同理心对还有同类帮助的冲动 从人脑的结构来看这些都直接对前额叶造成影响 但可以被出生后的记忆和周围事物所改变 另有說 個別受後天影響的 人性 應分開稱作 個人人性 個性 或這人或這群 族 片土地上的等等人的人性特質 以作有別於 人類人性 方便哲學或人類學等課題上的研究總稱人性human nature之用 的解釋 中国文化的定义 编辑在中国文化中 对人的本性 大致有四种观点 人性本善论 以儒家孟子为代表 三字经 开篇即为 人之初 性本善 性相近 习相远 人性本恶论 以儒家荀子为代表 有 人之性恶 其善伪也 性者 本始材朴 的论断 人性无善无恶论 代表人物为告子 他认为人性无善无不善 生之谓性 食色 性也 5 人性既善又恶 代表人物是西汉的扬雄 他认为 人之性也 善恶混 修其善则为善人 修其恶则为恶人 6 哲学定义 编辑马克思主义承认人性的存在 但认为人性是自然属性与社会属性的统一 并会随着社会下层经济基础的改变而改变 例如在金属工具出现之前 私人劳动等于社会劳动私有财产并不存在 私有制也没有诞生更不会产生有私有观念 并且由于共同劳动剥削阶级没有产生 更没有所谓权力欲 7 8 马克思主义否认存在普遍抽象的人性 只有从人的社会性和阶级性出发 才能得出对人性的正确解释 并由此断言 在阶级社会中没有超阶级的人性 所以无产阶级有一个人性 资产阶级有另一个人性 这两种人性是不可调和的 只能通过斗争解决 西方谚语 正因为人性本恶 所以民主是必须的 正因为人性向善 所以民主是可能的 参考资料 编辑 human nature Merriam Webster Dictionary Merriam Webster Inc Retrieved 21 June 2020 Duignan Brian and Emily Rodriguez eds 2009 2018 Human nature 页面存档备份 存于互联网档案馆 Encyclopaedia Britannica human nature 页面存档备份 存于互联网档案馆 Dictionary com Random House Inc 2020 Retrieved 21 June 2020 human nature 页面存档备份 存于互联网档案馆 Cambridge Advanced Learner s Dictionary 英语 Cambridge Advanced Learner s Dictionary Cambridge Cambridge University Press 2013 2020 孟轲 孟子 告子 食色性也 仁 内也 非外也 义 外也 非内也 扬雄 法言 卷三 修身 马克思恩格斯文集第三卷 人民出版社 2009 484 论恩格斯 家庭 私有制和国家的起源 中的国家观 手机知网 wap cnki net 2021 08 11 原始内容存档于2021 11 10 參見 编辑心理唯我論 性善论 性恶论外部链接 编辑正常人性與敗壞人性的區別 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 人性 amp oldid 72688859, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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