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春日五穀宮

春日五穀宮臺灣花蓮縣廟宇,位於玉里鎮春日里,主祀五穀先帝[1],台灣客家人傳統信仰[2][3],由苗栗縣公館鄉五鶴山五穀宮分香而來。[4]:213-215

玉里春日五穀宮
Chunrih Wugu Temple
立面
基本信息
位置 臺灣 981 花蓮縣玉里鎮春日里11鄰神農68號
主神五穀先帝(神農大帝)
關聖帝君
延平郡王
天上聖母
中壇元帥
義民爺
例祭農曆正月十五(玉皇上帝誕辰)
農曆四月廿五(五穀先帝誕辰)
農曆七月十五(中元普渡
领导相關人物:客家人阿美族織羅部落
開基苗栗縣客家移民
建立时间不詳,1945年後
地圖
汉语名称

沿革 编辑

台灣花蓮縣春日里一帶原是阿美族的部落領域,舊稱「織羅」或「馬織羅」,為阿美族語「Ceroh」的音譯,原指「火燒」。昭和12年(1937年),日本政府把織羅、馬太林(阿美族語:山勢起伏的凹地)兩部落領域整併為同一行政單位,改稱「春日」,沿用迄今。[5][6]

由於春日區域乃秀姑巒溪與支流匯流之處,物產豐饒,在日治時期已有客家移民陸續遷入拓墾。在公元1945年、第二次世界大戰結束後,春日的客家居民為了祈求平安、年年豐收[6][7],便前往今苗栗縣公館鄉,從五鶴山五穀宮奉請香火返鄉,建立春日五穀宮。[4]:213-215

據傳早時生活困苦,五穀先帝甚至負責提示藥籤,供居民治病抓藥;又由於五穀宮地勢較高,凡有颱風水災,居民皆會結伴前往廟宇避難,故五穀宮可謂長年提供春日里居民們精神與物質上的慰藉。[4]:213-215

春日五穀宮的祭祀圈除了春日里之外,亦包括位於德武里的阿美族苓雅仔部落(苓雅仔為阿美族語:Lingacay,「月桃」之意 [8][9]),春日五穀宮以對漢人家庭收取「丁口錢」的方式維持運作,而阿美族則採隨緣募捐的方式;公元1999年左右春日里漢人家庭仍父子相承、家家戶戶繳交「丁口錢」,與台灣其他地方此風俗淡薄的情況形成對比。[4]:213-215

圖輯 编辑

相關條目 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ 〈財團法人花蓮縣玉里鎮春日五榖宮〉. 文化資源地理資訊系統. [2019-10-17]. (原始内容于2019-03-23) (中文(臺灣)). 
  2. ^ 〈五穀農神〉. 新北市客家民宿信仰館. [2019-10-15] (中文(臺灣)). 
  3. ^ 〈客家宗教及文化 - 客家信仰〉. 花蓮縣政府客家事務處. 2018-11-02. (原始内容于2019-10-14) (中文(臺灣)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 姚, 誠. 《洄瀾神境-花蓮的寺廟與神明》. 花蓮市: 花蓮縣文化局. 1999. ISBN 9570244283 (中文(臺灣)). 
  5. ^ 〈村里導覽-春日里〉. 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-17]. (原始内容于2021-02-25) (中文(臺灣)). 
  6. ^ 6.0 6.1 . 花東縱谷國家風景區. (原始内容存档于2019-08-20) (中文(臺灣)). 
  7. ^ 〈春日五穀宮〉. 客家雲 Hakka Cloud. [2019-10-17] (中文(臺灣)). 
  8. ^ 〈苓雅仔部落【Lingacay 】〉. 臺灣原住民族資訊資源網. [2019-10-17] (中文(臺灣)). 
  9. ^ 〈村里導覽-德武里〉. 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-18]. (原始内容于2020-09-18) (中文(臺灣)). 

坐标23°27′16″N 121°23′45″E / 23.454406°N 121.395889°E / 23.454406; 121.395889

春日五穀宮, 臺灣花蓮縣廟宇, 位於玉里鎮春日里, 主祀五穀先帝, 台灣客家人傳統信仰, 由苗栗縣公館鄉的五鶴山五穀宮分香而來, 215玉里chunrih, wugu, temple立面基本信息位置臺灣, 花蓮縣玉里鎮春日里11鄰神農68號主神五穀先帝, 神農大帝, 關聖帝君延平郡王天上聖母中壇元帥義民爺例祭農曆正月十五, 玉皇上帝誕辰, 農曆四月廿五, 五穀先帝誕辰, 農曆七月十五, 中元普渡, 领导相關人物, 客家人, 阿美族織羅部落開基苗栗縣客家移民建立时间不詳, 1945年後地圖汉语名称标音官话, 現代標準. 春日五穀宮 臺灣花蓮縣廟宇 位於玉里鎮春日里 主祀五穀先帝 1 台灣客家人傳統信仰 2 3 由苗栗縣公館鄉的五鶴山五穀宮分香而來 4 213 215玉里春日五穀宮Chunrih Wugu Temple立面基本信息位置臺灣 981 花蓮縣玉里鎮春日里11鄰神農68號主神五穀先帝 神農大帝 關聖帝君延平郡王天上聖母中壇元帥義民爺例祭農曆正月十五 玉皇上帝誕辰 農曆四月廿五 五穀先帝誕辰 農曆七月十五 中元普渡 领导相關人物 客家人 阿美族織羅部落開基苗栗縣客家移民建立时间不詳 1945年後地圖汉语名称标音官话 現代標準漢語 汉语拼音Yu lǐ Chun ri Wǔ gǔ Gōng 目录 1 沿革 2 圖輯 3 相關條目 4 參考資料沿革 编辑台灣花蓮縣春日里一帶原是阿美族的部落領域 舊稱 織羅 或 馬織羅 為阿美族語 Ceroh 的音譯 原指 火燒 昭和12年 1937年 日本政府把織羅 馬太林 阿美族語 山勢起伏的凹地 兩部落領域整併為同一行政單位 改稱 春日 沿用迄今 5 6 由於春日區域乃秀姑巒溪與支流匯流之處 物產豐饒 在日治時期已有客家移民陸續遷入拓墾 在公元1945年 第二次世界大戰結束後 春日的客家居民為了祈求平安 年年豐收 6 7 便前往今苗栗縣公館鄉 從五鶴山五穀宮奉請香火返鄉 建立春日五穀宮 4 213 215據傳早時生活困苦 五穀先帝甚至負責提示藥籤 供居民治病抓藥 又由於五穀宮地勢較高 凡有颱風水災 居民皆會結伴前往廟宇避難 故五穀宮可謂長年提供春日里居民們精神與物質上的慰藉 4 213 215春日五穀宮的祭祀圈除了春日里之外 亦包括位於德武里的阿美族苓雅仔部落 苓雅仔為阿美族語 Lingacay 月桃 之意 8 9 春日五穀宮以對漢人家庭收取 丁口錢 的方式維持運作 而阿美族則採隨緣募捐的方式 公元1999年左右春日里漢人家庭仍父子相承 家家戶戶繳交 丁口錢 與台灣其他地方此風俗淡薄的情況形成對比 4 213 215圖輯 编辑 nbsp 入口 nbsp 聖旨牌 nbsp 正殿五穀先帝諸像與匾額彩繪 nbsp 神農大帝匾 nbsp 褒忠義民爺神位 nbsp 客家文化介紹牆相關條目 编辑维基共享资源上的相关多媒体资源 春日五穀宮苗栗五鶴山五穀宮 客家裔台灣人 春日國民小學 阿美族 織羅部落 參考資料 编辑 nbsp 台湾主题 nbsp 道教主题 財團法人花蓮縣玉里鎮春日五榖宮 文化資源地理資訊系統 2019 10 17 原始内容存档于2019 03 23 中文 臺灣 五穀農神 新北市客家民宿信仰館 2019 10 15 中文 臺灣 客家宗教及文化 客家信仰 花蓮縣政府客家事務處 2018 11 02 原始内容存档于2019 10 14 中文 臺灣 4 0 4 1 4 2 4 3 姚 誠 洄瀾神境 花蓮的寺廟與神明 花蓮市 花蓮縣文化局 1999 ISBN 9570244283 中文 臺灣 村里導覽 春日里 花蓮縣玉里鎮公所 2019 10 17 原始内容存档于2021 02 25 中文 臺灣 6 0 6 1 織羅部落Ceroh 花東縱谷國家風景區 原始内容存档于2019 08 20 中文 臺灣 春日五穀宮 客家雲 Hakka Cloud 2019 10 17 中文 臺灣 苓雅仔部落 Lingacay 臺灣原住民族資訊資源網 2019 10 17 中文 臺灣 村里導覽 德武里 花蓮縣玉里鎮公所 2019 10 18 原始内容存档于2020 09 18 中文 臺灣 坐标 23 27 16 N 121 23 45 E 23 454406 N 121 395889 E 23 454406 121 395889 取自 https zh wikipedia org w index php title 春日五穀宮 amp oldid 76908628, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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