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昆曲

昆曲中國戲曲的劇種之一,发源於初的苏州府崑山縣(今江苏省苏州市昆山市巴城鎮[1],起初流行於江南一帶,而後風靡全國;盛時,上至宮廷貴族、下至販夫走卒皆熱愛崑曲。有俗諺云:「家家『收拾起』,[2]戶戶『不提防』」,[3]即反映當時崑曲廣為普及且深入人心的程度。

崑曲 *
昆曲《牡丹亭》表演片段
国家中國
地区 **亞太地區
入册历史
入册历史2001年
* 根据联合国教科文组织的命名
** 根据联合国教科文组织的分类地区
昆曲
中华人民共和国
国家级非物质文化遗产
申报地区或单位中国艺术研究院江苏省浙江省上海市北京市湖南省
分类传统戏剧
序号145
编号项目IV-1
登录2006年
張靜嫻蔡正仁演出《長生殿》劇照

昆曲以曲唱為中心,唱念使用之語音為「中州韻」,主要以曲笛等樂器伴奏,風格纏綿婉轉細膩,故又有「水磨腔」之雅稱。其舞臺演出形式亦稱「崑劇」,因表演手段豐富、身段具備高度舞蹈性,與唱腔、曲詞扣合得嚴絲合縫,形成精緻的藝術規範,影響所有後出之地方劇種,故素有「百戲之母」之美譽。

历史

 
昆山腔创始人顾坚

昆曲源自南戲昆山腔。家居昆山附近的顧堅被譽為昆曲之创始人。顾坚其人首見于1960年发现的魏良辅《南词引正》一书,按此書:“腔有数样,纷纭不类,各方风气所限,有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳……惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄番绰所传。元朝有顾坚者,虽离昆山三十里,居千墩,精于南辞,善作古赋。擴廓帖木兒闻其善歌,屡招不屈。与杨铁笛顾阿瑛倪元镇为友,自号风月散人。其著有《陶真野集》十卷、《风月散人乐府》八卷,行于世,善发南曲之奥,故国初有‘昆山腔’之称”。[4]

高則誠的《琵琶記》號稱“曲祖”,他與顾阿瑛也有來往,因此《琵琶記》也採用昆山腔來演唱[5]:44朱元璋很欣賞高則誠的才能,曾說:“五經四書。布帛菽粟也,家家皆有。高明《琵琶記》如山珍海錯,富貴家不可無”[5]:48

不過早期的昆山腔“不叶宫调,亦罕节奏”,直到正德嘉靖年间魏良辅改良之后才真正地成为昆曲。魏良辅早年鑽研北曲,但未有成就,因此轉攻南曲。在太倉,他與北曲家張野塘等人合作,改良崑山腔,采用中州韵,依字行腔,「调用水磨,拍捱冷板」,使崑腔發揮其細膩婉轉的特色,因之有「水磨調」、「水磨腔」之稱。而後通過梁辰魚浣纱记》流傳開來,崑腔始风行大江南北[5]:57-62

明嘉靖至清乾隆之間二百多年乃崑曲全盛時期[5]:73。家班在明朝就已出現,其中最多的是女童組成的“女樂家班”,其次還有男童組成的“優童家班”和職業伶人組成的“梨園家班”[5]:88。作品方面,繼《浣紗記》之後出現了《鳴鳳記》、《牡丹亭》、《義俠記》、《玉簪記》、《嬌紅記》、《燕子箋》、《清忠譜》、《風箏誤》、《長生殿》和《桃花扇》等名作[5]:74。此外,昆曲批評著作《曲品》(呂天成)和《遠山堂曲品》(祁彪佳)也相繼問世[5]:80。演唱風格上,乾隆時期昆曲家葉堂的「葉派唱口」影響尤其深遠[6]。此后花部兴起,以昆曲为代表的雅部逐渐退出歷史舞台。然薪尽火传,民间曲社唱曲活动绵延不绝,成为保存曲唱傳統的主力。崑曲教學讲究「口传心授」,民国时期成立的昆劇傳習所的「传」字辈学员尚可演出四百多齣折子戲吳梅還曾把昆曲帶入大學,使其成為正式科目[7]。但由于战乱和政局动荡,艺随人亡,今日传统剧目的数量急剧减少,保存與傳承成为当务之急。

1949年中华人民共和国成立时,昆剧已经枯萎到濒临绝种,仅存的国风昆剧团浙江昆苏剧团的前身)流落沪杭一带,已经奄奄一息,只能靠纸糊的戏装演戏。新中国成立后,昆剧这一古老的剧种步入复兴时期。  

1956年,浙江昆苏剧团(今浙江崑劇團)根据传奇《双熊梦》改编为《十五贯》,1956年4月17日在中南海怀仁堂演出,毛泽东、周恩来等观看。毛泽东看到舞台上那个官僚周忱江南巡抚)夸奖草菅人命的无锡知县过于执是“国家良臣”,诬蔑苏州知府况钟搞调查研究是“节外生枝”,自诩“一生唯谨慎,从来不逾常规”时,毛泽东笑指周忱说:“他不逾常规常矩!”演出结束后周恩来说:「你们浙江做了一件好事,一齣戲救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。」毛泽东在当天的一次中央会议上插话说:《十五贯》应该到处演,戏里边那些形象我们这里也是很多的;过于执,在中国可以找出不少。1956年4月25日毛泽东在中直礼堂再度观看《十五贯》,并指出:《十五贯》是个好戏,全国各剧种有条件的都要演《十五贯》;这个戏全国都要看,特别是公安部门要看。1956年5月17日,周恩来在文化部中国戏剧家协会召开的昆剧《十五贯》座谈会上作了约1小时的长篇讲话[8],对昆剧艺术和浙江昆苏剧团的演出给予很高的评价。1956年5月18日,《人民日報》头版头条通栏發表《從“一齣戲救活了一個劇種”談起》的社論并配发大幅剧照。《十五贯》在北京的四十六場連演,觀眾高達七萬人次,以其高度的藝術性轟動京城[9],以致北京出现“满城争说《十五贯》”的热潮[10]。1956年《十五貫》被攝製成彩色戲曲藝術影片。劇本被收入《戲曲選》第1卷(1958)與《中國地方戲曲集成·浙江省卷》(1959)。京劇版的《十五貫》由辜懷群、李寶春改編。[11]随后,浙江、上海、江苏和北京以及湖南等地的昆剧团相继成立,令衰落的昆剧艺术再逢生机,發发一連串抢救崑曲的文化活動,並重新整頓了崑曲的剧团体制和人事制度。

2001年,昆曲被联合国教科文组织列为「人类口述和非物質遺產代表作」。

家門劃分

崑曲腳色以生、旦、净、末、丑、外、贴七個家門為基礎,其中又有更細膩之劃分:「生」又分為巾生、官生、窮生、雉尾生;「旦」分有正旦、刺殺旦(四旦)、閨門旦(五旦)、貼旦(六旦)、老旦武旦等;淨和丑分有大面、白面、二面、小面等。而後七「家門」又細分為「江湖十二腳色」,意指具備此十二個家門之演員,即可成立戲班闖蕩江湖了。[12]清嘉慶、道光年間,崑曲腳色行當又發展為更加豐富的「二十家門」。

文武場

「文武場」即戲曲的伴奏樂隊。「文場」指管絃樂器,負責襯托演員唱腔;「武場」指打擊樂,負責掌控音樂和戲劇節奏。 崑曲文場主要採、提琴、嗩吶三弦琵琶,武場則有鐃鈸等樂器。

地方派别

不同地域的崑腔,受到在地音樂、戲曲影響,而呈現不一樣的風格。现存的昆曲地方風格大約可分為四種:[13]

  • 南昆:流行于長三角地區,柔婉缠绵,抒情性强。
  • 北昆:流行于北京,兼唱高腔,激越豪壮,慷慨悲歌。
  • 湘昆:流行于湖南郴州,深受当地祁剧湘剧音乐影响,富有地方色彩。
  • 永昆:流行于浙江温州(古称永嘉),继承早期昆曲简洁、古朴、明快的风格。

演出團體

中國大陸

中国现有專業崑曲劇團包含上海之上海崑劇團、南京之江蘇省演藝集團崑劇院、蘇州之江苏省苏州昆剧院(原江苏省苏崑剧团,2001年更名)、杭州之浙江崑劇團(另與浙江京劇團合組為浙江京崑藝術劇院)、北京之北方崑曲劇院、郴州之湖南省崑剧團等,另有永嘉之永嘉崑曲传习所,並称为「六团(院)一所」。此外還有2015年新成立的崑山當代崑劇院。

台灣

台灣由公部門設立之崑劇相關劇團為臺灣京崑劇團(原復興劇校附設京劇團,後改制為國立臺灣戲曲學院京劇團,現以表演京劇為主、崑劇為輔),另國立國光劇團也不時貼演崑劇劇目。民間曲會活動、劇團組織亦十分興盛:如同期曲會(又稱「大同期」)、蓬瀛曲集(又稱「小同期」)、臺北崑曲研習社、水磨曲集崑劇團、臺灣崑劇團、蘭庭崑劇團、二分之一Q劇場、拾翠坊崑劇團、台北崑劇團、風城崑劇團、大音雅集、東寧雅集、詠風劇坊、幽蘭樂坊等;此外,大專院校現存之學生崑曲社團包含臺灣大學崑曲研究社、臺灣師範大學崑曲研究社、成功大學國劇研究社、東吳大學雙溪崑曲清唱雅集、輔仁大學崑曲雅集等,至今皆仍有定期教學課程及公開演出。

海外

日本亦有崑曲組織日本崑劇之友社,美國則有紐約海外崑曲研習社、美西崑曲研究社、崑曲藝術研習社等。

相關典籍

崑曲音樂具有「南曲」與「北曲」之分,南曲用韻遵《洪武正韻》,北曲則遵《中原音韻》。

崑曲記譜方式乃傳統「工尺譜」,曲唱名家多著有曲譜,如《納書楹曲譜》、《遏雲閣曲譜》、《六也曲譜》、《崑曲大全》、《集成曲譜》、《粟廬曲譜》等。

参考文獻

  1. ^ 昆山巴城镇举办重阳曲会 再现昆曲文化魅力. [2019-10-07]. (原始内容于2019-10-07). 
  2. ^ 出自《千鍾祿‧慘睹》中建文帝所唱之〔傾杯玉芙蓉〕:「 收拾起大地山河一擔裝,四大皆空相。歷盡了渺渺程途、漠漠平林、壘壘高山、滾滾長江。但見那寒雲慘霧和愁織,受不盡苦風淒雨帶怨長。雄城壯,看江山無恙。誰識我一瓢一笠到襄陽。」
  3. ^ 出自《長生殿‧彈詞》中李龜年所唱之〔一枝花〕:「 不提防餘年值亂離,逼拶得岐路遭窮敗。受奔波風塵顏面黑,嘆衰殘霜雪鬢鬚白。今日個流落天涯,只留得琵琶在。揣羞臉上長街、又過短街。哪裡是高漸離擊築悲歌?倒做了伍子胥吹簫也那乞丐。」
  4. ^ 顾坚“昆曲鼻祖”. 戲劇網. 2011-09-09 [2020-01-10]. (原始内容于2020-01-16). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 劉祯、謝雍君. 昆曲與文人文化. 沈陽: 春風文藝出版社. 2007. 
  6. ^ 葉堂. 昆曲網. [2019-09-21]. (原始内容于2020-03-26). 
  7. ^ 吴梅故居:藏书楼的曲韵年华. 中國江蘇網. 2013-11-15 [2015-01-21]. (原始内容于2015-01-22). 
  8. ^ 《周恩來選集》,1956年4月19日與1956年5月17日的講話(周恩來關於崑曲《十五貫》的兩次講話 (页面存档备份,存于互联网档案馆))
  9. ^ 浙江崑蘇劇團 經典代表劇目《十五貫》. [2006-07-19]. (原始内容于2006-07-17). 
  10. ^ 昆曲《十五贯》:五十年不老. [2006-07-19]. (原始内容于2016-03-04). 
  11. ^ 新舞台:2004年新老戲首頁. [2006-07-19]. (原始内容于2005-11-25). 
  12. ^ 李斗《揚州畫舫錄》:「梨園以副末開場,為領班。副末以下,老生、正生、老外、大面、二面、三面七人,謂之男腳色;老旦、正旦、小旦、貼旦四人,謂之女腳色;打諢一人,謂之雜。此江湖十二腳色。」
  13. ^ 声腔剧种. 中国大百科全书 第二版. 北京: 中国大百科全书出版社. 2009. ISBN 978-7-5000-7958-3. 

参考書目

  • 洪惟助:《崑曲辭典》,宜蘭縣:國立傳統藝術中心,2002年。
  • 白先勇:《白先勇說崑曲》,台北市:聯經,2004年。
  • 余秋雨:《極品美學:書法‧崑曲‧普洱茶》,臺北市:遠見天下 ,2015年。
  • 陳均:《空生巖畔花狼籍:京都聆曲錄》,臺北市:秀威資訊科技,2011年。
  • 張衛東、陳均:《賞花有時‧度曲有道:張衛東論崑曲》,臺北市:秀威資訊科技,2012年。
  • 二十九位崑曲藝術家主講;大師說戲工作室製作:《崑曲百種‧大師說戲》,長沙市:湖南電子音像出版社,2015年。

昆曲, 此條目已列出參考文獻, 但文內引註不足, 部分內容的來源仍然不明, 2021年1月9日, 请加上合适的文內引註来改善此条目, 是中國戲曲的劇種之一, 发源於元末明初的苏州府崑山縣, 今江苏省苏州市昆山市巴城鎮, 起初流行於江南一帶, 而後風靡全國, 盛清時, 上至宮廷貴族, 下至販夫走卒皆熱愛崑曲, 有俗諺云, 家家, 收拾起, 戶戶, 不提防, 即反映當時崑曲廣為普及且深入人心的程度, 崑曲, 人类非物质文化遗产代表作名录, 牡丹亭, 表演片段国家中國地区, 亞太地區入册历史入册历史2001年, 根据联合. 此條目已列出參考文獻 但文內引註不足 部分內容的來源仍然不明 2021年1月9日 请加上合适的文內引註来改善此条目 昆曲是中國戲曲的劇種之一 发源於元末明初的苏州府崑山縣 今江苏省苏州市昆山市巴城鎮 1 起初流行於江南一帶 而後風靡全國 盛清時 上至宮廷貴族 下至販夫走卒皆熱愛崑曲 有俗諺云 家家 收拾起 2 戶戶 不提防 3 即反映當時崑曲廣為普及且深入人心的程度 崑曲 人类非物质文化遗产代表作名录昆曲 牡丹亭 表演片段国家中國地区 亞太地區入册历史入册历史2001年 根据联合国教科文组织的命名 根据联合国教科文组织的分类地区昆曲中华人民共和国国家级非物质文化遗产申报地区或单位中国艺术研究院 江苏省 浙江省 上海市 北京市 湖南省分类传统戏剧序号145编号项目IV 1登录2006年張靜嫻和蔡正仁演出 長生殿 劇照 昆曲以曲唱為中心 唱念使用之語音為 中州韻 主要以曲笛 鼓 板等樂器伴奏 風格纏綿婉轉細膩 故又有 水磨腔 之雅稱 其舞臺演出形式亦稱 崑劇 因表演手段豐富 身段具備高度舞蹈性 與唱腔 曲詞扣合得嚴絲合縫 形成精緻的藝術規範 影響所有後出之地方劇種 故素有 百戲之母 之美譽 目录 1 历史 2 家門劃分 3 文武場 4 地方派别 5 演出團體 5 1 中國大陸 5 2 台灣 5 3 海外 6 相關典籍 7 参考文獻 8 参考書目历史 编辑 昆山腔创始人顾坚像 昆曲源自南戲的昆山腔 家居昆山附近的顧堅被譽為昆曲之创始人 顾坚其人首見于1960年发现的魏良辅 南词引正 一书 按此書 腔有数样 纷纭不类 各方风气所限 有昆山 海盐 余姚 杭州 弋阳 惟昆山为正声 乃唐玄宗时黄番绰所传 元朝有顾坚者 虽离昆山三十里 居千墩 精于南辞 善作古赋 擴廓帖木兒闻其善歌 屡招不屈 与杨铁笛 顾阿瑛 倪元镇为友 自号风月散人 其著有 陶真野集 十卷 风月散人乐府 八卷 行于世 善发南曲之奥 故国初有 昆山腔 之称 4 高則誠的 琵琶記 號稱 曲祖 他與顾阿瑛也有來往 因此 琵琶記 也採用昆山腔來演唱 5 44 朱元璋很欣賞高則誠的才能 曾說 五經四書 布帛菽粟也 家家皆有 高明 琵琶記 如山珍海錯 富貴家不可無 5 48 不過早期的昆山腔 不叶宫调 亦罕节奏 直到正德 嘉靖年间魏良辅改良之后才真正地成为昆曲 魏良辅早年鑽研北曲 但未有成就 因此轉攻南曲 在太倉 他與北曲家張野塘等人合作 改良崑山腔 采用中州韵 依字行腔 调用水磨 拍捱冷板 使崑腔發揮其細膩婉轉的特色 因之有 水磨調 水磨腔 之稱 而後通過梁辰魚 浣纱记 流傳開來 崑腔始风行大江南北 5 57 62 明嘉靖至清乾隆之間二百多年乃崑曲全盛時期 5 73 家班在明朝就已出現 其中最多的是女童組成的 女樂家班 其次還有男童組成的 優童家班 和職業伶人組成的 梨園家班 5 88 作品方面 繼 浣紗記 之後出現了 鳴鳳記 牡丹亭 義俠記 玉簪記 嬌紅記 燕子箋 清忠譜 風箏誤 長生殿 和 桃花扇 等名作 5 74 此外 昆曲批評著作 曲品 呂天成 和 遠山堂曲品 祁彪佳 也相繼問世 5 80 演唱風格上 乾隆時期昆曲家葉堂的 葉派唱口 影響尤其深遠 6 此后花部兴起 以昆曲为代表的雅部逐渐退出歷史舞台 然薪尽火传 民间曲社唱曲活动绵延不绝 成为保存曲唱傳統的主力 崑曲教學讲究 口传心授 民国时期成立的昆劇傳習所的 传 字辈学员尚可演出四百多齣折子戲 吳梅還曾把昆曲帶入大學 使其成為正式科目 7 但由于战乱和政局动荡 艺随人亡 今日传统剧目的数量急剧减少 保存與傳承成为当务之急 1949年中华人民共和国成立时 昆剧已经枯萎到濒临绝种 仅存的国风昆剧团 浙江昆苏剧团的前身 流落沪杭一带 已经奄奄一息 只能靠纸糊的戏装演戏 新中国成立后 昆剧这一古老的剧种步入复兴时期 1956年 浙江昆苏剧团 今浙江崑劇團 根据传奇 双熊梦 改编为 十五贯 1956年4月17日在中南海怀仁堂演出 毛泽东 周恩来等观看 毛泽东看到舞台上那个官僚周忱 江南巡抚 夸奖草菅人命的无锡知县过于执是 国家良臣 诬蔑苏州知府况钟搞调查研究是 节外生枝 自诩 一生唯谨慎 从来不逾常规 时 毛泽东笑指周忱说 他不逾常规常矩 演出结束后周恩来说 你们浙江做了一件好事 一齣戲救活了一个剧种 十五贯 有丰富的人民性和相当高的艺术性 毛泽东在当天的一次中央会议上插话说 十五贯 应该到处演 戏里边那些形象我们这里也是很多的 过于执 在中国可以找出不少 1956年4月25日毛泽东在中直礼堂再度观看 十五贯 并指出 十五贯 是个好戏 全国各剧种有条件的都要演 十五贯 这个戏全国都要看 特别是公安部门要看 1956年5月17日 周恩来在文化部 中国戏剧家协会召开的昆剧 十五贯 座谈会上作了约1小时的长篇讲话 8 对昆剧艺术和浙江昆苏剧团的演出给予很高的评价 1956年5月18日 人民日報 头版头条通栏發表 從 一齣戲救活了一個劇種 談起 的社論并配发大幅剧照 十五贯 在北京的四十六場連演 觀眾高達七萬人次 以其高度的藝術性轟動京城 9 以致北京出现 满城争说 十五贯 的热潮 10 1956年 十五貫 被攝製成彩色戲曲藝術影片 劇本被收入 戲曲選 第1卷 1958 與 中國地方戲曲集成 浙江省卷 1959 京劇版的 十五貫 由辜懷群 李寶春改編 11 随后 浙江 上海 江苏和北京以及湖南等地的昆剧团相继成立 令衰落的昆剧艺术再逢生机 發发一連串抢救崑曲的文化活動 並重新整頓了崑曲的剧团体制和人事制度 2001年 昆曲被联合国教科文组织列为 人类口述和非物質遺產代表作 家門劃分 编辑崑曲腳色以生 旦 净 末 丑 外 贴七個家門為基礎 其中又有更細膩之劃分 生 又分為巾生 官生 窮生 雉尾生 旦 分有正旦 刺殺旦 四旦 閨門旦 五旦 貼旦 六旦 老旦 武旦等 淨和丑分有大面 白面 二面 小面等 而後七 家門 又細分為 江湖十二腳色 意指具備此十二個家門之演員 即可成立戲班闖蕩江湖了 12 清嘉慶 道光年間 崑曲腳色行當又發展為更加豐富的 二十家門 文武場 编辑 文武場 即戲曲的伴奏樂隊 文場 指管絃樂器 負責襯托演員唱腔 武場 指打擊樂 負責掌控音樂和戲劇節奏 崑曲文場主要採笛 笙 簫 提琴 嗩吶 三弦 琵琶 武場則有鼓 板 鑼 鐃鈸等樂器 地方派别 编辑不同地域的崑腔 受到在地音樂 戲曲影響 而呈現不一樣的風格 现存的昆曲地方風格大約可分為四種 13 南昆 流行于長三角地區 柔婉缠绵 抒情性强 北昆 流行于北京 兼唱高腔 激越豪壮 慷慨悲歌 湘昆 流行于湖南郴州 深受当地祁剧 湘剧音乐影响 富有地方色彩 永昆 流行于浙江温州 古称永嘉 继承早期昆曲简洁 古朴 明快的风格 演出團體 编辑中國大陸 编辑 中国现有專業崑曲劇團包含上海之上海崑劇團 南京之江蘇省演藝集團崑劇院 蘇州之江苏省苏州昆剧院 原江苏省苏崑剧团 2001年更名 杭州之浙江崑劇團 另與浙江京劇團合組為浙江京崑藝術劇院 北京之北方崑曲劇院 郴州之湖南省崑剧團等 另有永嘉之永嘉崑曲传习所 並称为 六团 院 一所 此外還有2015年新成立的崑山當代崑劇院 台灣 编辑 主条目 台灣傳統戲劇表演團體列表 崑劇 台灣由公部門設立之崑劇相關劇團為臺灣京崑劇團 原復興劇校附設京劇團 後改制為國立臺灣戲曲學院京劇團 現以表演京劇為主 崑劇為輔 另國立國光劇團也不時貼演崑劇劇目 民間曲會活動 劇團組織亦十分興盛 如同期曲會 又稱 大同期 蓬瀛曲集 又稱 小同期 臺北崑曲研習社 水磨曲集崑劇團 臺灣崑劇團 蘭庭崑劇團 二分之一Q劇場 拾翠坊崑劇團 台北崑劇團 風城崑劇團 大音雅集 東寧雅集 詠風劇坊 幽蘭樂坊等 此外 大專院校現存之學生崑曲社團包含臺灣大學崑曲研究社 臺灣師範大學崑曲研究社 成功大學國劇研究社 東吳大學雙溪崑曲清唱雅集 輔仁大學崑曲雅集等 至今皆仍有定期教學課程及公開演出 海外 编辑 日本亦有崑曲組織日本崑劇之友社 美國則有紐約海外崑曲研習社 美西崑曲研究社 崑曲藝術研習社等 相關典籍 编辑崑曲音樂具有 南曲 與 北曲 之分 南曲用韻遵 洪武正韻 北曲則遵 中原音韻 崑曲記譜方式乃傳統 工尺譜 曲唱名家多著有曲譜 如 納書楹曲譜 遏雲閣曲譜 六也曲譜 崑曲大全 集成曲譜 粟廬曲譜 等 参考文獻 编辑 昆山巴城镇举办重阳曲会 再现昆曲文化魅力 2019 10 07 原始内容存档于2019 10 07 出自 千鍾祿 慘睹 中建文帝所唱之 傾杯玉芙蓉 收拾起大地山河一擔裝 四大皆空相 歷盡了渺渺程途 漠漠平林 壘壘高山 滾滾長江 但見那寒雲慘霧和愁織 受不盡苦風淒雨帶怨長 雄城壯 看江山無恙 誰識我一瓢一笠到襄陽 出自 長生殿 彈詞 中李龜年所唱之 一枝花 不提防餘年值亂離 逼拶得岐路遭窮敗 受奔波風塵顏面黑 嘆衰殘霜雪鬢鬚白 今日個流落天涯 只留得琵琶在 揣羞臉上長街 又過短街 哪裡是高漸離擊築悲歌 倒做了伍子胥吹簫也那乞丐 顾坚 昆曲鼻祖 戲劇網 2011 09 09 2020 01 10 原始内容存档于2020 01 16 5 0 5 1 5 2 5 3 5 4 5 5 5 6 劉祯 謝雍君 昆曲與文人文化 沈陽 春風文藝出版社 2007 葉堂 昆曲網 2019 09 21 原始内容存档于2020 03 26 吴梅故居 藏书楼的曲韵年华 中國江蘇網 2013 11 15 2015 01 21 原始内容存档于2015 01 22 周恩來選集 1956年4月19日與1956年5月17日的講話 周恩來關於崑曲 十五貫 的兩次講話 页面存档备份 存于互联网档案馆 浙江崑蘇劇團 經典代表劇目 十五貫 2006 07 19 原始内容存档于2006 07 17 昆曲 十五贯 五十年不老 2006 07 19 原始内容存档于2016 03 04 新舞台 2004年新老戲首頁 2006 07 19 原始内容存档于2005 11 25 李斗 揚州畫舫錄 梨園以副末開場 為領班 副末以下 老生 正生 老外 大面 二面 三面七人 謂之男腳色 老旦 正旦 小旦 貼旦四人 謂之女腳色 打諢一人 謂之雜 此江湖十二腳色 声腔剧种 中国大百科全书 第二版 北京 中国大百科全书出版社 2009 ISBN 978 7 5000 7958 3 参考書目 编辑洪惟助 崑曲辭典 宜蘭縣 國立傳統藝術中心 2002年 白先勇 白先勇說崑曲 台北市 聯經 2004年 余秋雨 極品美學 書法 崑曲 普洱茶 臺北市 遠見天下 2015年 陳均 空生巖畔花狼籍 京都聆曲錄 臺北市 秀威資訊科技 2011年 張衛東 陳均 賞花有時 度曲有道 張衛東論崑曲 臺北市 秀威資訊科技 2012年 二十九位崑曲藝術家主講 大師說戲工作室製作 崑曲百種 大師說戲 長沙市 湖南電子音像出版社 2015年 维基共享资源中相关的多媒体资源 昆曲 取自 https zh wikipedia org w index php title 昆曲 amp oldid 70224435, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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