戊戌六君子

戊戌六君子是指清代光緒二十四年（1898年，農曆戊戌年）慈禧太后發動戊戌政變時所逮捕並斬首的六名變法派人士，分別為譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、劉光第與康廣仁。

1898年9月21日，慈禧太后與直隸總督榮祿發動政變，囚禁了光緒帝，同時逮捕了譚嗣同六人等，刑部尚書趙舒翹奏曰：「此等亂臣賊子，殺無赦，何必問供。」9月28日，六君子在未經刑部審訊的情況下，被慈禧太后下令押到北京菜市口法場斬首。被處斬的順序是：康廣仁、楊深秀、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第。

六君子之被捕及遇害^[1]

• 八月初九日（9月24日），上諭令逮捕楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等人。同日繆潤紱上折攻擊楊銳等軍機四卿阻礙言路，蒙蔽光緒帝^[2]。
• 八月初十日（9月25日），楊銳、劉光第、林旭、譚嗣同等七人被由步軍統領衙門解交刑部，分別監禁^[3]。是日，盛宣懷致電張之洞^[4]，報告楊銳等人被捕的消息^[5]。張之洞立即致電當時在北京的湖北臬台瞿廷韶，請其懇求王文韶、裕祿等設法解救楊銳^[6]，同時，又致電盛宣懷，讓其轉電王文韶等人^[7]。同時四川京官亦打算救楊、劉，均未奏效^[8]。
• 八月十三日（9月28日），國子監司業貽穀請奏：毋庸審訊，立即正法；此摺正中慈禧心意。满人貽穀時乃榮祿、剛毅、徐桐之親信，為漢相張之洞、王文韶所憎。由是，楊銳等六人被殺，史稱「戊戌六君子」。本日刑部擬對六人進行審訊，主持此事的慶親王奕劻與鐵良、陳夔龍商議，主張對六人分別審訊，認為楊銳、劉光第品行、學問均好，羅織一廷，殊非公道^[9]。在刑部各官員準備審訊楊銳等人時，忽然奉命將六人直接從監獄提出，押赴刑場，時任軍機大臣的廖壽恆想通過王文韶，與剛毅、裕祿商議挽回，但未成功，他認為楊銳、林旭、劉光第均系被冤殺^[10]。臨刑前，楊銳勸劉光第跪下聽旨^[8]，並多次質問自己的罪名，被監斬官剛毅拒絕。就刑時，血噴出了一丈多（300公分）^[11]。楊銳就刑後，縫合屍體費銀七百五十兩^[12]，由四川同鄉李徵庸出資。靈柩寄居清字庵（又稱清慈寺），前來祭奠者多人^[13]。

六君子之昭雪^[1]

• 宣統元年（1909年）八月十二日（9月25日），楊銳之子楊慶昶詣都察院，將密詔上繳，請昭雪楊銳。八月十七日，都察院上奏，請宣布德宗手詔編入實錄，奉旨：留中。^[14]。
  • 時趙熙為江西道監察御史，告知摯友京畿道監察御史趙炳麟，速台長代奏，其則別折專奏，請宣付史館，皆不報。監國攝政王醇親王載灃告訴尚書戴鴻慈：『先帝詔不敢秘，但明發上諭，則為悖慈禧，乖國體』。^[15]
• 宣統二年（1910年），資政院又提案請昭雪楊銳，全院贊成，但被政府擱置。^[16]

請昭雪楊銳等提案文^[17]
伏維德宗景皇帝以天亶之姿，洞觀世燮，憤積重之難反，思拜日以兼營。然於乾健震奮之中，仍復慮出萬全，求無拂孝欽顯皇后慎重之心，以蘄造中國無疆之福。只以楊銳等登進之驟，著任之隆，取忌同朝，構成疑獄。致使先帝之苦心豫順傳說失真。雖兩宮慈孝交孚，終於同揆，而當時先帝以事與願違，憂勤成疾，至不獲親見憲政之成。宜乎薄海臣民，哀感涕泣，不能自已也。我皇上繼述方殷，闡揚為亟。擬靖明降諭旨，將楊慶昶所繳德宗景皇帝手詔宣布中外，昭示萬世臣民，並纂入實錄，以成信史。至楊銳等竭忠致身，沉冤未白，可否降旨昭雪，援照許景澄等開復原官，加恩贈恤，以慰忠魂而饜眾論。本股員等全體議決，意見相同，應請議長諮詢本院決議具奏。特此報告。——陈宝琛，沧趣楼文存

• 宣統三年（1911年）九月十三日（11月3日），陸軍第二十鎮統制張紹曾奏請赦免黨人（為該奏摺第七條關於國事犯之黨人一體特赦擢用），奉旨：赦免戊戌以來的黨人。
• 民國三年（1914年），四川省民政長陳廷傑呈請政府昭雪楊銳、劉光第等六君子。北洋政府同意交內務部從優獎恤，以昭激勸^[18]。令在北京建立祠堂祭奠，並將事蹟宣付清史館立傳。

時人之議論^[19]

在北京有六個青年的改革家為那位殘忍暴虐的老太后……所殺害，但他們個個都具有捨身成仁的意志。我們常常對中國表示灰心和絕望，但是任何一個國家能產生像這樣一些烈士，是沒有理由對他絕望的。「殉道者的鮮血是教會的種子」。同樣地，這六個青年的鮮血也將是新中國的種子，他們的名字是應當被記住的，因為總有一天，他們會享受崇高的榮譽……他們並不是沒有職務的文人，到北京來謀生活，因而抓住維新理論作為進身之階，而都是——除康廣仁外——高級官吏，居於負責地位的。最近慈禧太后在北京所處死的六個青年，無疑地，歷史將以愛國者的名義給予他們，因為他們是為國家的利益而貢獻了自己的性命。他們來到北京並不是希求高官顯爵，以便搜刮人民而自肥，而是以發動和平的維新改革為唯一目的。……六君子對孔教的正道，也同樣具有熱情。他們相信孔子的教義，他們也相信中國，但他們不相信慈禧太后以及贊襄她的那一伙人。由於這個原故，禍根便種下了。他們膽敢為自己著想，而且用孔子的教訓來辯護人民的神聖權利。在一群自私自利的官僚中，他們可算是忠君愛國的典型人物，當然，我們並不認為他們的一切計劃都聰明，但他們的動機是高貴的，他們的光榮因此也是不朽的。中國野蠻地謀殺了他的第一批愛國青年……中國所需要的是青年的血液，而我們在康有為和他的死義的諸同僚的例子中，看到這種旺盛的精神是充沛的，我們引以為慰。唯一的遺憾是，這些人竟犧牲在一個非正義的反對勢力的酷刑之下。但我們可以斷言，這些人的精神是繼續存在很多人中間的，改革一日不完成，他們不會一日休止。——《字林西報》

六君子被捕原因

根據梁啟超的查證，六君子被捕，各有其原因：

• 楊銳及劉光第乃康有為的得力助手，慈禧太后的助手榮祿亦恨他們最深，自然要求慈禧太后最先拿下他們。
• 譚嗣同不想像漢朝張儉一樣，四處望門投止而連累志士與好友。他亦希望以血喚醒國人變革的希望，故一心求死，拒絕逃亡。他步往刑場時，作《絕命辭》一首：「有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉。」
• 林旭於慈禧太后軟禁光绪後，為報光绪帝知遇之恩，不顧安危，向慈禧太后力諫，保存光绪。最後惹至慈禧太后大怒，被擲入黑獄。
• 康廣仁係康有為之弟。康有為及梁啟超逃亡時，來不及通知康廣仁，最後廣仁在南海會館被捕。康廣仁雖在戊戌變法中只負責辦報，但因為是康有為親弟，所以慈禧太后要以弟代兄罪，把康廣仁押到菜市口問斬。
• 楊深秀於五人下獄後，感五人年輕有為，不應就此死去，於是為五人向慈禧太后求情。楊深秀正直不阿，竟演變成要求慈禧太后將权力交還光绪帝的爭論，最後亦為此賠上性命。

参看

• 公車孝廉連署上書
• 戊戌變法
• 康有为
• 梁启超

參考文獻

1. 「楊銳年譜簡編」，葛志毅著。《中國古代社會與思想文化研究論集》.黑龍江人民出版社, 2006年8月
2. 《戊戌變法檔案史料》，第464—465頁
3. 《直報》（1898年9月28日）
4. 《張文襄公全集》第三冊，第493頁
5. 同時向張之洞報告楊銳等人被捕消息的可能還有喬樹枏。黃尚毅在《楊叔嬌先生事略》中說：「同鄉喬枏電知張文襄公請救」
6. 《張文襄公全集》第三冊，第759頁
7. 《愚齋存稿》卷三十三，沈雲龍主編：《近代中國史料叢刊續編》第123冊，第786頁
8. 高楷：《劉楊合傳》，《碑傳集補》卷十二
9. 陳夔龍：《夢蕉亭雜記》，上海古籍書店1985年版，第334頁
10. 《廖壽恆日記稿本》，上海圖書館藏，轉引自湯志鈞：《戊戌變法人物傳稿》（增訂本），中華書局1982年版，第570頁
11. 《楊參政公事略》，《戊戌變法》第四冊，第66—67頁
12. 《新聞報》（1898年10月22日）
13. 黃尚毅：《楊叔嶠先生事略》，《碑傳集補》，卷十二
14. 罗惇曧：《賓退隨筆》，第298頁，沈雲龍主編：《近代中國史料叢刊》三編第二十六輯，第256冊
15. 《四川文史資料選輯》，第29輯。
16. 趙炳麟：《諫院奏事錄》卷六，收有《請宣布德宗手詔編入實錄疏》、《再請宣布德宗手詔編人實錄疏》。《趙柏岩集》，近代中國史料叢刊，第303冊，第1205-1215頁
17. 《滄趣樓文存》卷上，第5頁
18. 姜泣群：《朝野新談》，光華編輯社1914年印行，丁編，第60—62頁。
19. 《字林西報》周刊（1898年11月7日），「不勝惋惜」，《戊戌變法》，第3冊，第520頁。

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