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元清觀

坐标24°04′47″N 120°32′33″E / 24.0796222427228°N 120.542633469755°E / 24.0796222427228; 120.542633469755

元清觀,是位於台灣彰化縣彰化市道教廟宇,當地居民稱作天公壇(Thinn-kong-tuânn),建於1763年(乾隆二十八年),是一座供奉玉皇上帝廟宇。該廟於2006年4月9日失火,之後在2010年12月初重修完成,並於2011年1月5日舉行一連五天的重修入火安座保安福大典[1]。元清觀當前屬為中華民國國定古蹟

元清觀
天公壇
元清觀外觀
位置 中華民國臺灣)彰化縣彰化市民生路207號
建成时间 清治臺灣乾隆二十八年(1763年)
類型登錄等級:國定古蹟
登錄種類:寺廟
參觀費用免費
詳細登錄資料
開放全年開放

臺灣民間說法,「臺灣天公三間半」,意思是臺灣主奉天公的名廟,分別是南臺灣臺灣首廟天壇中臺灣沙鹿玉皇殿北臺灣新竹天公壇,以及「半間」彰化元清觀(因道路拓寬,殿宇內縮)。

沿革

元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟,彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(1763)始創建廟宇,後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建。

道光28年(1848年)十一月初八彰化大地震,元清觀五門殿(前殿)及戲台崩塌受損,士紳原議遷建縣城南方,後因戴潮春事件而暫緩。清同治5年(1866)由舉人蔡德芳、士紳陳元吉等倡議重修,監生楊祥光負責重修工程,歷經數年的重修仍未竣工,日後由張昭彩、職員莊瓊輝再進行重修工程,至清光緒13年(1887)完成。

同治光緒年間的重修,元清觀的前殿、戲台規模宏偉壯觀,正殿增高基礎,並加以髹漆,廟宇煥然一新。重修後由泉州七邑(晉江南安惠安同安安溪永春德化)人士舉行三朝慶成建醮,完成開光謝土儀式,此次的重修奠定今日元清觀的建築規模。三川殿楣樑上懸掛「溫陵福地」匾,即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。

日治時期實施市區改正,拓寬天公壇巷(今陳稜路),正殿及後殿右側遭部份拆除。中華民國接管臺灣後,元清觀遭居民佔用,至1982年住戶遷出後,由市公所進行修護,1985年8月19日指定為二級古蹟。1999年九二一大地震,元清觀三川殿牆面受損,2002年進行修復,保存元清觀的風貌。2006年4月9日元清觀遭回祿之災,正殿與廂廊燒毀,之後進行古蹟的修復,於2010年12月初重修完成,並於2011年1月5日舉行重修入火安座保安福醮大典[1]

建築設計

當前元清觀的建築是清同治、光緒年間重修時的風貌,為三進二院的建築格局,分別為三川殿、正殿及後殿構成。三川殿面寬五開間,因開有五個門,故又稱五門殿。五門殿屋頂為「歇山牌樓升簷式」的造型,正門三開間處屋頂升高,兩旁屋簷較低,主次分明。

三川殿

三川殿前簷下方有一排吊筒,雕刻有各式各樣的蓮花造型,吊筒的正面並裝飾有飛天、鳳凰與獅子等木雕,造型優雅樸實。三川殿壽樑上的看架斗栱,栱身雕刻有「象頭栱」造型,取其「太平有象」之意,栱身的上方並雕有洋人憨番的人物雕刻,豐富了元清觀的裝飾題材。正門前有一對青斗石獅,龍邊公獅腳踩繡球,球上雕有古代錢幣的圖紋,虎邊母獅則懷抱小獅,石獅身體的姿態獨特,背部螺紋式的鬃毛刻劃入微,是台灣廟宇石獅造型的經典之作。正門兩旁「螭虎團爐」木雕,螭虎與古代青銅器上的獸紋相似,具有避邪之意。元清觀的木屏,以螭虎造型構成香爐的圖案,香爐中央雕有磬牌,其上書有「囍」字,有「祈求平安」之意。三川殿兩旁交趾陶為清光緒3年(1877)重修時的作品,龍邊裝飾鳳凰,虎邊為麒麟。民國88年九二一地震時,部份交趾陶受損,由嘉義林光沂進行修護。下方裙堵是以磚雕構成「大獅小獅戲彩球」的圖騰,大獅小獅引申為「太師與少師」,為周代官制,是功名的象徵。

三川殿的門神彩繪,正門門神為王天君趙天君的造型,有別於一般廟宇的門神,龍邊為王天君持執鋼,趙天君手持鞭,其彩繪及門神則為彩繪匠師陳穎派的作品。

拜殿、正殿

正門的門簪為龍首造型,由於龍首無角,故又稱「螭首」。次間的門簪為獅子的造型,獅子又分開口與閉口獅,分別象徵公獅與母獅。稍間的門簪為蟾蜍造型,古代文人喻月宮為「蟾宮」,裝飾蟾蜍的造型,有「科舉高中、金榜題名」的涵意。

拜殿前有一塊青石石雕,稱為「御路」,上方刻有雲龍,為神聖空間的象徵。拜殿前的龍柱是清光緒3年(1877)重修時的作品,為清末龍柱造型的佳作。龍柱採單龍盤柱,龍柱上方並有八仙人物裝飾其上,柱頭有李白醉寫番表等人物雕刻。

正殿屋頂為重簷歇山式建築,為了承受屋頂山牆的重量,在正殿次間增設一列柱子,其建築物的「增柱法」為台灣傳統建築的先例。正殿採三通五瓜棟架,由於正殿挑高,通樑下方另置疊斗,以增加其結構力學。正殿內四點金柱則是有乾隆59年(1794年)及光緒8年(1882年)重修時的抱柱聯。元清觀目前保存有乾隆27年(1762年)「穹窿主宰」匾、「慈航慧照」匾、「海國同天」匾等,三川殿內兩旁有明治31年(1898年)吳德功所撰「溫陵元清觀碑記」碑文,為元清觀重要的文物。

祀奉神祇

元清觀主祀玉皇上帝,同祀王母娘娘太上老君,陪祀三官大帝南斗星君北斗星君太陽星君太陰娘娘王天君中壇元帥,兩旁從祀張天師玄天上帝;後殿供奉觀世音菩薩,同祀太歲星君,配祀韋馱菩薩伽藍菩薩善財龍女,兩旁陪祀十八羅漢

參考資料

  1. ^ 1.0 1.1 TNN數位台灣——元清觀重修入火安座大典 期盼重現昔日文化風貌,2011年1月11日

外部連結

  • 元清觀的Facebook專頁

元清觀, 坐标, 0796222427228, 542633469755, 0796222427228, 542633469755, 是位於台灣彰化縣彰化市的道教廟宇, 當地居民稱作天公壇, thinn, kong, tuânn, 建於1763年, 乾隆二十八年, 是一座供奉玉皇上帝的廟宇, 該廟於2006年4月9日失火, 之後在2010年12月初重修完成, 並於2011年1月5日舉行一連五天的重修入火安座保安福醮大典, 當前屬為中華民國國定古蹟, 天公壇外觀位置, 中華民國, 臺灣, 彰化縣彰化市民生路207號建. 坐标 24 04 47 N 120 32 33 E 24 0796222427228 N 120 542633469755 E 24 0796222427228 120 542633469755 元清觀 是位於台灣彰化縣彰化市的道教廟宇 當地居民稱作天公壇 Thinn kong tuann 建於1763年 乾隆二十八年 是一座供奉玉皇上帝的廟宇 該廟於2006年4月9日失火 之後在2010年12月初重修完成 並於2011年1月5日舉行一連五天的重修入火安座保安福醮大典 1 元清觀當前屬為中華民國國定古蹟 元清觀天公壇元清觀外觀位置 中華民國 臺灣 彰化縣彰化市民生路207號建成时间清治臺灣乾隆二十八年 1763年 中華民國文化資產類型登錄等級 國定古蹟登錄種類 寺廟參觀費用免費詳細登錄資料開放全年開放臺灣民間說法 臺灣天公三間半 意思是臺灣主奉天公的名廟 分別是南臺灣的臺灣首廟天壇 中臺灣的沙鹿玉皇殿 北臺灣的新竹天公壇 以及 半間 彰化元清觀 因道路拓寬 殿宇內縮 目录 1 沿革 2 建築設計 2 1 三川殿 2 2 拜殿 正殿 3 祀奉神祇 4 參考資料 5 外部連結沿革 编辑元清觀為清代台灣少數以 觀 為名的寺廟 彰化市民稱為 天公壇 早年元清觀為神明會的組織型態 至清乾隆28年 1763 始創建廟宇 後由泉籍人士林文濬 貢生鄭士模 業戶黃添註 阮昌 張國良等修建 清道光28年 1848年 十一月初八彰化大地震 元清觀五門殿 前殿 及戲台崩塌受損 士紳原議遷建縣城南方 後因戴潮春事件而暫緩 清同治5年 1866 由舉人蔡德芳 士紳陳元吉等倡議重修 監生楊祥光負責重修工程 歷經數年的重修仍未竣工 日後由張昭彩 職員莊瓊輝再進行重修工程 至清光緒13年 1887 完成 同治 光緒年間的重修 元清觀的前殿 戲台規模宏偉壯觀 正殿增高基礎 並加以髹漆 廟宇煥然一新 重修後由泉州七邑 晉江 南安 惠安 同安 安溪 永春 德化 人士舉行三朝慶成建醮 完成開光謝土儀式 此次的重修奠定今日元清觀的建築規模 三川殿楣樑上懸掛 溫陵福地 匾 即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心 日治時期實施市區改正 拓寬天公壇巷 今陳稜路 正殿及後殿右側遭部份拆除 中華民國接管臺灣後 元清觀遭居民佔用 至1982年住戶遷出後 由市公所進行修護 1985年8月19日指定為二級古蹟 1999年九二一大地震 元清觀三川殿牆面受損 2002年進行修復 保存元清觀的風貌 2006年4月9日元清觀遭回祿之災 正殿與廂廊燒毀 之後進行古蹟的修復 於2010年12月初重修完成 並於2011年1月5日舉行重修入火安座保安福醮大典 1 建築設計 编辑 元清觀屋簷 元清觀正殿 元清觀廟頂 元清觀廟額當前元清觀的建築是清同治 光緒年間重修時的風貌 為三進二院的建築格局 分別為三川殿 正殿及後殿構成 三川殿面寬五開間 因開有五個門 故又稱五門殿 五門殿屋頂為 歇山牌樓升簷式 的造型 正門三開間處屋頂升高 兩旁屋簷較低 主次分明 三川殿 编辑 三川殿前簷下方有一排吊筒 雕刻有各式各樣的蓮花造型 吊筒的正面並裝飾有飛天 鳳凰與獅子等木雕 造型優雅樸實 三川殿壽樑上的看架斗栱 栱身雕刻有 象頭栱 造型 取其 太平有象 之意 栱身的上方並雕有洋人憨番的人物雕刻 豐富了元清觀的裝飾題材 正門前有一對青斗石獅 龍邊公獅腳踩繡球 球上雕有古代錢幣的圖紋 虎邊母獅則懷抱小獅 石獅身體的姿態獨特 背部螺紋式的鬃毛刻劃入微 是台灣廟宇石獅造型的經典之作 正門兩旁 螭虎團爐 木雕 螭虎與古代青銅器上的獸紋相似 具有避邪之意 元清觀的木屏 以螭虎造型構成香爐的圖案 香爐中央雕有磬牌 其上書有 囍 字 有 祈求平安 之意 三川殿兩旁交趾陶為清光緒3年 1877 重修時的作品 龍邊裝飾鳳凰 虎邊為麒麟 民國88年九二一地震時 部份交趾陶受損 由嘉義林光沂進行修護 下方裙堵是以磚雕構成 大獅小獅戲彩球 的圖騰 大獅小獅引申為 太師與少師 為周代官制 是功名的象徵 三川殿的門神彩繪 正門門神為王天君與趙天君的造型 有別於一般廟宇的門神 龍邊為王天君持執鋼 趙天君手持鞭 其彩繪及門神則為彩繪匠師陳穎派的作品 拜殿 正殿 编辑 正門的門簪為龍首造型 由於龍首無角 故又稱 螭首 次間的門簪為獅子的造型 獅子又分開口與閉口獅 分別象徵公獅與母獅 稍間的門簪為蟾蜍造型 古代文人喻月宮為 蟾宮 裝飾蟾蜍的造型 有 科舉高中 金榜題名 的涵意 拜殿前有一塊青石石雕 稱為 御路 上方刻有雲龍 為神聖空間的象徵 拜殿前的龍柱是清光緒3年 1877 重修時的作品 為清末龍柱造型的佳作 龍柱採單龍盤柱 龍柱上方並有八仙人物裝飾其上 柱頭有李白醉寫番表等人物雕刻 正殿屋頂為重簷歇山式建築 為了承受屋頂山牆的重量 在正殿次間增設一列柱子 其建築物的 增柱法 為台灣傳統建築的先例 正殿採三通五瓜棟架 由於正殿挑高 通樑下方另置疊斗 以增加其結構力學 正殿內四點金柱則是有乾隆59年 1794年 及光緒8年 1882年 重修時的抱柱聯 元清觀目前保存有乾隆27年 1762年 穹窿主宰 匾 慈航慧照 匾 海國同天 匾等 三川殿內兩旁有明治31年 1898年 吳德功所撰 溫陵元清觀碑記 碑文 為元清觀重要的文物 祀奉神祇 编辑元清觀主祀玉皇上帝 同祀王母娘娘及太上老君 陪祀三官大帝 南斗星君 北斗星君 太陽星君 太陰娘娘 王天君與中壇元帥 兩旁從祀張天師與玄天上帝 後殿供奉觀世音菩薩 同祀太歲星君 配祀韋馱菩薩 伽藍菩薩和善財龍女 兩旁陪祀十八羅漢 參考資料 编辑 1 0 1 1 TNN數位台灣 元清觀重修入火安座大典 期盼重現昔日文化風貌 2011年1月11日外部連結 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 元清觀元清觀的Facebook專頁 彰化縣古蹟與歷史建築資訊網 元清觀 取自 https zh wikipedia org w index php title 元清觀 amp oldid 72714864, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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