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平埔番祖廟

坐标23°58′36″N 120°59′22″E / 23.976742°N 120.989308°E / 23.976742; 120.989308

平埔番祖廟,是位於臺灣南投縣埔里鎮蜈蚣里的噶哈巫族祖靈廟。

平埔番祖廟
基本信息
位置 中華民國臺灣南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣路36-1號
主神番太祖
例祭農曆九月初一
建立时间2014年
地圖

歷史沿革 编辑

道光年間,臺中地區的平埔原住民族們大舉進入埔里盆地,開墾原屬於泰雅族眉社的土地[1]。其中,噶哈巫族從新社石岡遷移至埔里,在該盆地東北的眉溪建立了蜈蚣、守城、大湳與牛眠這四部落,被稱為「四庄番」[2]。這四庄的族人共同信仰番太祖,傳說會持番刀與矛擊退當時出草的外族原住民[3][4][5]

後來,噶哈巫族根據傳說,請漢族師傅為番太祖刻了一座手拿番刀、矛,身穿清朝官服的神像[4][5]暨南國際大學人類學教授黃美英說明,早期這四個村莊,都有各自供奉的祖靈信仰與場所,卻只有番太祖有雕像,並以擲杯來決定每年爐主[5]。埔里文史工作者潘樵認為,平埔族普遍不會塑像,噶哈巫族卻有,且還穿著清朝的官服、官帽,相當特殊,原可能是其祖先曾幫助清廷對抗泰雅族而得來的[1]

因噶哈巫祭祀番太祖逐漸採用漢人儀式,連後來陸續遷入的漢人也都跟著祭拜,九二一地震後,蜈蚣社區新建活動中心,此像才請到活動中心二樓,與哪吒三太子一同奉祀[5]

2003年11月22日,約兩百多居住在埔里的噶哈巫族人,帶著番太祖神像返回新社祖居地尋根,並在大南村活動中心進行祭祖[6]。同年12月20日,在埔里蜈蚣里楓香公園首次舉行四庄聯合祭祖儀式,由蜈蚣里長潘隆川擔任主祭,鎮長馬文君與四庄耆老向番太祖上香、敬酒[2]

噶哈巫耆老味輝震表示2014年初有幾位族人說夢見番太祖想要建廟[4],於是四庄募款新台幣320萬元來建廟[3],2014年7月19日動工[4],次年1月26日入火安座[3][7]。2019年10月25日,具有平埔族群意象的廣場鋪面落成[8]

相關圖像 编辑

 
門牌為蜈蚣里蜈蚣路36-1號。
 
碑文寫農曆九月初一為祭祀日。
 
諸神像

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 陳界良. 《新聞辭典》噶哈巫族與番太祖. 《中國時報》. 2003-12-21 (中文(臺灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 陳界良. 噶哈巫族過番年尋根 四庄首辦聯合祭祖與走鏢牽田慶典 喚起文化意識. 《中國時報》. 2003-12-21 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 佟振國. 〈中部〉流離百年 首座平埔番祖廟今入火安座. 《自由時報》. 2015-01-26 [2018-08-13]. (原始内容于2021-09-27) (中文(臺灣)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 廖肇祥. 番太祖定居原住民第一廟動土. 《中國時報》. 2014-07-20 [2018-08-13]. (原始内容于2014-07-21) (中文(臺灣)). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 柏原祥. 原住民第一「廟」在埔里 流離300年 噶哈巫番太祖起新厝. 《大埔里回報》. 2014-08-10 [2018-08-13]. (原始内容于2022-07-01) (中文(臺灣)). 
  6. ^ 陳秋雲. 噶哈巫族人 走訪新社祖先路. 《聯合報》. 2003-11-23 (中文(臺灣)). 
  7. ^ 廖肇祥. 入火安座 番太祖住進新家. 《中國時報》. 2015-01-27 [2018-08-13]. (原始内容于2015-08-10) (中文(臺灣)). 
  8. ^ 佟振國. 埔里蜈蚣社區 平埔族群意象落成. 《自由時報》. 2019-10-26 [2022-09-01]. (原始内容于2022-09-01) (中文(臺灣)). 

平埔番祖廟, 坐标, 976742, 989308, 976742, 989308, 是位於臺灣南投縣埔里鎮蜈蚣里的噶哈巫族祖靈廟, 基本信息位置, 中華民國, 臺灣, 南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣路36, 1號主神番太祖例祭農曆九月初一建立时间2014年地圖歷史沿革, 编辑道光年間, 臺中地區的平埔原住民族們大舉進入埔里盆地, 開墾原屬於泰雅族眉社的土地, 其中, 噶哈巫族從新社, 石岡遷移至埔里, 在該盆地東北的眉溪建立了蜈蚣, 守城, 大湳與牛眠這四部落, 被稱為, 四庄番, 這四庄的族人共同信仰番太祖, 傳說會持. 坐标 23 58 36 N 120 59 22 E 23 976742 N 120 989308 E 23 976742 120 989308 平埔番祖廟 是位於臺灣南投縣埔里鎮蜈蚣里的噶哈巫族祖靈廟 平埔番祖廟基本信息位置 中華民國 臺灣 南投縣埔里鎮蜈蚣里蜈蚣路36 1號主神番太祖例祭農曆九月初一建立时间2014年地圖歷史沿革 编辑道光年間 臺中地區的平埔原住民族們大舉進入埔里盆地 開墾原屬於泰雅族眉社的土地 1 其中 噶哈巫族從新社 石岡遷移至埔里 在該盆地東北的眉溪建立了蜈蚣 守城 大湳與牛眠這四部落 被稱為 四庄番 2 這四庄的族人共同信仰番太祖 傳說會持番刀與矛擊退當時出草的外族原住民 3 4 5 後來 噶哈巫族根據傳說 請漢族師傅為番太祖刻了一座手拿番刀 矛 身穿清朝官服的神像 4 5 暨南國際大學人類學教授黃美英說明 早期這四個村莊 都有各自供奉的祖靈信仰與場所 卻只有番太祖有雕像 並以擲杯來決定每年爐主 5 埔里文史工作者潘樵認為 平埔族普遍不會塑像 噶哈巫族卻有 且還穿著清朝的官服 官帽 相當特殊 原可能是其祖先曾幫助清廷對抗泰雅族而得來的 1 因噶哈巫祭祀番太祖逐漸採用漢人儀式 連後來陸續遷入的漢人也都跟著祭拜 九二一地震後 蜈蚣社區新建活動中心 此像才請到活動中心二樓 與哪吒三太子一同奉祀 5 2003年11月22日 約兩百多居住在埔里的噶哈巫族人 帶著番太祖神像返回新社祖居地尋根 並在大南村活動中心進行祭祖 6 同年12月20日 在埔里蜈蚣里楓香公園首次舉行四庄聯合祭祖儀式 由蜈蚣里長潘隆川擔任主祭 鎮長馬文君與四庄耆老向番太祖上香 敬酒 2 噶哈巫耆老味輝震表示2014年初有幾位族人說夢見番太祖想要建廟 4 於是四庄募款新台幣320萬元來建廟 3 2014年7月19日動工 4 次年1月26日入火安座 3 7 2019年10月25日 具有平埔族群意象的廣場鋪面落成 8 相關圖像 编辑 nbsp 門牌為蜈蚣里蜈蚣路36 1號 nbsp 碑文寫農曆九月初一為祭祀日 nbsp 諸神像參考資料 编辑 1 0 1 1 陳界良 新聞辭典 噶哈巫族與番太祖 中國時報 2003 12 21 中文 臺灣 2 0 2 1 陳界良 噶哈巫族過番年尋根 四庄首辦聯合祭祖與走鏢牽田慶典 喚起文化意識 中國時報 2003 12 21 中文 臺灣 3 0 3 1 3 2 佟振國 中部 流離百年 首座平埔番祖廟今入火安座 自由時報 2015 01 26 2018 08 13 原始内容存档于2021 09 27 中文 臺灣 4 0 4 1 4 2 4 3 廖肇祥 番太祖定居原住民第一廟動土 中國時報 2014 07 20 2018 08 13 原始内容存档于2014 07 21 中文 臺灣 5 0 5 1 5 2 5 3 柏原祥 原住民第一 廟 在埔里 流離300年 噶哈巫番太祖起新厝 大埔里回報 2014 08 10 2018 08 13 原始内容存档于2022 07 01 中文 臺灣 陳秋雲 噶哈巫族人 走訪新社祖先路 聯合報 2003 11 23 中文 臺灣 廖肇祥 入火安座 番太祖住進新家 中國時報 2015 01 27 2018 08 13 原始内容存档于2015 08 10 中文 臺灣 佟振國 埔里蜈蚣社區 平埔族群意象落成 自由時報 2019 10 26 2022 09 01 原始内容存档于2022 09 01 中文 臺灣 nbsp 南投主题 nbsp 宗教主题 维基共享资源中相关的多媒体资源 平埔番祖廟 取自 https zh wikipedia org w index php title 平埔番祖廟 amp oldid 76884187, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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