宋玉（公元前298年—公元前222年），字子渊，战国后期楚国辞赋作家，鄢城（今湖北襄阳宜城）人[1]。其艺术成就很高，所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他，典故皆他而来。也为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常将两人合称为“屈宋”。与潘岳、卫玠、高肅有中国古代四大美男之称。
| 宋玉 |
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| 字 | 子渊 |
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| 出生 | 公元前298年 |
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| 逝世 | 公元前222年 |
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| 国籍 | 楚国 |
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| 活跃时期 | 战国后期 |
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| 知名于 | 辞赋作家 |
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生平事績 编辑
关于宋玉的生平事績，据《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”《汉书·地理志》：“始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼，后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。”這些零散记述僅知其活动时间在屈原之后，擔任过一些官职，但是对现实的批评不如屈原。
宋玉的作品據《汉书·艺文志》记载有十六篇，。[2]王逸《楚辞章句》记载《九辩》、《招魂》两篇。《文选》记载有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇。一般认为这七篇的文学价值最高。尽管后来还有题名宋玉赋的作品出现，但是基本屬於伪作且文学价值不高。[3]在这七篇中，唯一可以确定《九辩》为宋玉作品，《招魂》颇多争议，一般認為是屈原的作品，其他五篇文学价值很高，但是真正的作者仍有争论。[4]
宋玉为后人所尊崇，在中国文学史上，屈宋并称。[5]杜甫於《咏怀古迹五首--其二》诗中道：「摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。」而鲁迅也於其著作《汉文学史纲要》中肯定《九辩》之文學價值：「虽驰神逞想不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝。」
字號爭議 编辑
一些史料記載宋玉字子淵，號鹿溪子[6]。但是由於這些説法來源不明，史學家多以其為後人附會[7]。一些現代學者研究認爲宋玉字號可能與其品德及出身有關，不應貿然否定。[原創研究？]
主要作品 编辑
参考资料 编辑
- ^ 《水经注·沔水篇》记载：“宜城县南有宋玉宅。玉，邑人，隽才辩给，善属文而识音。”《安陆府志》载清李棠馥《重修宋玉井碑记》云：“郢学宫为楚大夫宋玉故第。去泮水数武，有泉冷然，相传为宋玉井云。”民国《钟祥县志·古迹》载：“宋玉宅在兰台之左，相传郢学宫即其遗址。”
- ^ 《汉书·艺文志·诗赋略》载：“宋玉赋十六篇。”
- ^ 署名宋玉的作品有十七篇：除了前面《楚辞章句》、《文选》所列的七篇之外，唐人章樵《古文苑》錄有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇；南宋陈仁子《文选补遗》录《微咏赋》1篇，明朝刘节《广文选》錄有《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇。梅鼎祚《文纪》收有《报友人书》1篇。
- ^ 清人崔述《笔乘》卷三对《文选》等所载宋玉赋首先怀疑。陆侃如先后作《宋玉赋考》和《宋玉评传》認為《九辩》与《招魂》是宋玉作品，其他皆是伪作。刘大白的《宋玉赋辨伪》亦認為只有《九辩》及《招魂》是真正宋玉作品。1986年袁梅的《宋玉辞赋今读》认定除《九辩》之外，其他全部为伪作。
- ^ 刘勰《文心雕龙·辨骚》说：“屈宋逸步，莫之能追……是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。”
- ^ 归有光. 《鹿溪子》.
姓宋，名玉，字子渊，楚大夫屈原弟子也。别号‘鹿溪子’
- ^ 《四庫全書總目·諸子匯函》.
……宋玉謂之鹿溪子……皆荒唐鄙誕，莫可究詰。
延伸閱讀 编辑
- 谷口洋：〈试论西汉士人的宋玉情结（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
宋玉, 公元前298年, 公元前222年, 字子渊, 战国后期楚国辞赋作家, 鄢城, 今湖北襄阳宜城, 其艺术成就很高, 所谓, 下里巴人, 阳春白雪, 曲高和寡, 便说的是他, 典故皆他而来, 也为屈原之后最杰出的楚辞作家, 后世常将两人合称为, 屈宋, 与潘岳, 卫玠, 高肅有中国古代四大美男之称, 字子渊出生公元前298年逝世公元前222年国籍楚国活跃时期战国后期知名于辞赋作家, 目录, 生平事績, 字號爭議, 主要作品, 参考资料, 延伸閱讀生平事績, 编辑关于的生平事績, 史记, 屈原贾生列传, 屈原既死. 宋玉 公元前298年 公元前222年 字子渊 战国后期楚国辞赋作家 鄢城 今湖北襄阳宜城 人 1 其艺术成就很高 所谓 下里巴人 阳春白雪 曲高和寡 便说的是他 典故皆他而来 也为屈原之后最杰出的楚辞作家 后世常将两人合称为 屈宋 与潘岳 卫玠 高肅有中国古代四大美男之称 宋玉字子渊出生公元前298年逝世公元前222年国籍楚国活跃时期战国后期知名于辞赋作家 目录 1 生平事績 2 字號爭議 3 主要作品 4 参考资料 5 延伸閱讀生平事績 编辑关于宋玉的生平事績 据 史记 屈原贾生列传 载 屈原既死之后 楚有宋玉 唐勒 景差之徒者 皆好辞而以赋见称 然皆祖屈原之从容辞令 终莫敢直谏 汉书 地理志 始楚贤臣屈原被谗放流 作 离骚 诸赋以自伤悼 后有宋玉 唐勒之属慕而述之 皆以显名 這些零散记述僅知其活动时间在屈原之后 擔任过一些官职 但是对现实的批评不如屈原 宋玉的作品據 汉书 艺文志 记载有十六篇 2 王逸 楚辞章句 记载 九辩 招魂 两篇 文选 记载有 风赋 高唐赋 神女赋 登徒子好色赋 对楚王问 五篇 一般认为这七篇的文学价值最高 尽管后来还有题名宋玉赋的作品出现 但是基本屬於伪作且文学价值不高 3 在这七篇中 唯一可以确定 九辩 为宋玉作品 招魂 颇多争议 一般認為是屈原的作品 其他五篇文学价值很高 但是真正的作者仍有争论 4 宋玉为后人所尊崇 在中国文学史上 屈宋并称 5 杜甫於 咏怀古迹五首 其二 诗中道 摇落深知宋玉悲 风流儒雅亦吾师 而鲁迅也於其著作 汉文学史纲要 中肯定 九辩 之文學價值 虽驰神逞想不如 离骚 而凄怨之情 实为独绝 字號爭議 编辑一些史料記載宋玉字子淵 號鹿溪子 6 但是由於這些説法來源不明 史學家多以其為後人附會 7 一些現代學者研究認爲宋玉字號可能與其品德及出身有關 不應貿然否定 原創研究 主要作品 编辑维基文库中相关的原始文献 宋玉著作 九辩 登徒子好色赋 高唐赋 神女赋 参考资料 编辑 水经注 沔水篇 记载 宜城县南有宋玉宅 玉 邑人 隽才辩给 善属文而识音 安陆府志 载清李棠馥 重修宋玉井碑记 云 郢学宫为楚大夫宋玉故第 去泮水数武 有泉冷然 相传为宋玉井云 民国 钟祥县志 古迹 载 宋玉宅在兰台之左 相传郢学宫即其遗址 汉书 艺文志 诗赋略 载 宋玉赋十六篇 署名宋玉的作品有十七篇 除了前面 楚辞章句 文选 所列的七篇之外 唐人章樵 古文苑 錄有 笛赋 大言赋 小言赋 讽赋 钓赋 舞赋 6篇 南宋陈仁子 文选补遗 录 微咏赋 1篇 明朝刘节 广文选 錄有 高唐对 微咏赋 郢中对 3篇 梅鼎祚 文纪 收有 报友人书 1篇 清人崔述 笔乘 卷三对 文选 等所载宋玉赋首先怀疑 陆侃如先后作 宋玉赋考 和 宋玉评传 認為 九辩 与 招魂 是宋玉作品 其他皆是伪作 刘大白的 宋玉赋辨伪 亦認為只有 九辩 及 招魂 是真正宋玉作品 1986年袁梅的 宋玉辞赋今读 认定除 九辩 之外 其他全部为伪作 刘勰 文心雕龙 辨骚 说 屈宋逸步 莫之能追 是以枚贾追风以入丽 马扬沿波而得奇 其衣被词人 非一代也 归有光 鹿溪子 姓宋 名玉 字子渊 楚大夫屈原弟子也 别号 鹿溪子 四庫全書總目 諸子匯函 宋玉謂之鹿溪子 皆荒唐鄙誕 莫可究詰 延伸閱讀 编辑谷口洋 试论西汉士人的宋玉情结 页面存档备份 存于互联网档案馆 维基语录上的宋玉语录维基文库中该作者的作品 宋玉 取自 https zh wikipedia org w index php title 宋玉 amp oldid 78910218, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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