八字命学

八字命學衍生自陰陽五行與天干地支學說，是一种根据生辰推算人一生命運的方法^[1]，最早在戰國時代便有紀錄，自宋代徐子平奠定時、日、月、年四柱推命的方法，故八字命學又稱四柱推命、子平法或子平八字。^[2]:63-64[3]

八字命学
五行图
汉语名称
繁体字	八字命學
简化字	八字命学
标音 官话 （現代標準漢語） - 汉语拼音 Bāzì Mìngxué - 威妥瑪拼音 Pa1 Tzu4 Ming4 Hsveh2 - 注音符號 ㄅㄚㄗˋ ㄇㄧㄥˋㄒㄩㄝˊ 粤语 - 粵拼 Baat3 Zi6 Ming6 Hok6
汉语别称
繁体字	子平八字學
简化字	子平八字学
标音 官话 （現代標準漢語） - 汉语拼音 Zǐpíng Bāzìxué - 威妥瑪拼音 Tzu3 P'ing2 Pa1 Tzu4 Hsveh2 - 注音符號 ㄗˇㄆㄧㄥˊㄅㄚㄗˋㄒㄩㄝˊ 粤语 - 粵拼 Zi2 Ping4 Baat3 Zi6 Hok6
越南语名称
國語字	Bát Tự Mệnh Lý
儒字	八字命理
朝鲜语名稱
諺文	팔자명리
汉字	八字命理
标音 - 文观部式 palja myeongri - 马-赖式 p'alcha myŏngri
日语名称
日语原文	四柱推命
标音 - 現代假名遣 しちゅうすいめい - 改良平文式 Shichū Suimei - 训令式罗马字 Sityû Suimei
英语名称
英语	Four Pillars of Destiny

學說發展

八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成「三柱」推命，被後世奉為八字學開宗祖師。宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上添加時辰入命，蛻變為「四柱八字」，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展，至明朝趨於鼎盛，明朝開國功臣劉伯溫乃有《滴天髓》傳世。^[4]:47（一說《滴天髓》乃宋代京圖所撰，劉伯溫僅作注釋。^[5]）

徐子平《淵海子平》固為「四柱八字」初祖，但該書內文龐雜，脈絡模糊，欠缺系統化的論述，八字學在此時未能稱上嚴謹完備；繼有明代進士萬民英兼收百家之言、集結成《三命通會》；文人張楠則欲排除枝節謬論，開始彙整綱要成《神峰通考》；清代內閣大學士陳素庵《命理約言》、進士沈孝瞻《子平真詮》等陸續整理規範，學說系統漸趨完整，而清朝宗師任鐵樵在對劉伯溫的古籍《滴天髓》進行批註增解之後，《滴天髓》便被公認為是八字學中「經典的經典」；余春台的《窮通寶鑑》則在八字學說上另闢蹊徑，以「調候說」擴充推命的思路。民國紀年（1912年）之後，則以韋千里的《千里命稿》為代表，用詞通俗、內文深入淺出，評價極高。^{[4]:47-49、92}

八字要素

陰陽

關於「陰陽」，《易傳》提出解釋：「一陰一陽之謂道。」^[a]天地宇宙萬物皆為兩股名為陰、陽的力量構成。^[4]:22

陰陽有所謂「陽奇陰偶」之分，於甲、丙、戊、庚、壬五陽年（奇數年）出生者，男命稱「陽男」，女命稱「陽女」。反之於乙、丁、己、辛、癸年（偶數年）出生者，男命作「陰男」，女命作「陰女」。^[6]:29

五行

主条目：五行

 

五行

漢文化中，古人以木、火、土、金、水為五種構成天地宇宙的基本物質^[6]:25-28，五行之間各含生剋，八字命造學說觀點主張「生者有情，剋者有義」，生剋之間力求中和平衡，舉凡生之過旺或不足、剋之太過與不足等，皆帶負面影響。^[6]:27-28

干支

天干地支，又作天幹地枝，相傳為黃帝所創，除了作為計算時間或日期的用途^[6]:32亦被視為天地宇宙觀的濃縮，但兩者屬性仍有所區別，其中「天干」主動、「地支」屬靜，由於「天干」自行具備活躍的流動性，實質影響力大於居而不動的「地支」。天干地支之間「生剋制化、會合刑沖」等相互作用，即為八字命理學的推命基本準則^[4]:84-88。

八字排盤

八字命理的排盤方式係由一個人的出生時辰，含括時、日、月、年，可循萬年曆索驥，轉化為天干、地支的排列組合，可分為「時干、時支」的時柱，「日干、日支」的日柱，「月干、月支」的月柱，以及「年干、年支」的年柱，總計「四柱八字」，此法由徐子平開創^[4]:47-49，又習稱「子平學」或「四柱八字學」。^[6]:15

八字命造^{[6]:17[7]:129}

四柱	八字的天干	八字的地支	命限	別稱	比喻	延伸
年柱	父宮	母宮	少年	本命、年命	根	與父母的吉凶關係、親疏互動
月柱	事業宮	命格宮	青年	題綱、月建、月提	苗	社會價值觀、對外人際互動
日柱	命主（日元）	夫妻宮	中年	日主、元神	花	內在性情，婚姻觀與感情觀
時柱	子女宮	疾厄宮	晚年	歸宿	果	與子女親疏互動與身體健康狀態

「命主」，又稱「日主」、「日元」或「本命元神」，由出生日的天干決定（即命盤四柱中的「日干」決定），代表一個人的本質，為八字學中最重要的論點。^{[7]:66、76-88}

「命格」，位於月柱的月支，包含「正官格」、「偏印格」或「劫財格」等共十個命格類型，稱「十星宿」或「十神」，代表一個人的外在行為與表現出來的個性，乃八字學中第二重要的論點，僅次於「日主」。^[7]:67主星雖落在「月支」上，但所有星宿評判的標準係以「日干」與各柱的關係為準，即出生日的天干決定四柱星宿的佈局。^{[8]:66-69[7]:56-57、142-144}

十星宿排盤，茲以命主舉「甲木」為例：

天干	五行	與命主關係	陰陽相同	陰陽相異	備註	備註
甲乙	木	同我（甲乙同為木）	比肩（甲木）	劫財（乙木）	比肩又作「祿位」	劫財又作「羊刃」
丙丁	火	我生（木生火）	食神（丙火）	傷官（丁火）
戊己	土	我剋（木剋土）	偏財（戊土）	正財（己土）
庚辛	金	剋我（金剋木）	七殺（庚金）	正官（辛金）	七殺又作「偏官」
壬癸	水	生我（水生木）	偏印（壬水）	正印（癸水）	偏印又作「梟神」

事例

時柱	日柱	月柱	年柱	四柱
正 印	命 主	傷 官	偏 印	主星宿
陽火	陰土	陽金	陰火	五行
丙	己	庚	丁	天干
子	未	戌	酉	地支
癸水	己土	戊土	辛金	地支藏干
陰水	陰土	陽土	陰金	五行
偏 財	比 肩	劫 財	食 神	副星宿
		命格

變格

除了講求正行調和的正格論命，亦有生旺太過，剋蝕太甚者，反成變格。 例如專旺格、從兒格、從財格、從殺格等

相關人物

• 李虛中
• 徐子平
• 沈孝瞻
• 任鐵樵
• 萬民英
• 韋千里
• 袁樹珊

相關條目

• 八字
• 姓名學
• 五星八字法
• 中國占星學

相關書籍

• 《淵海子平》，宋·徐大升 著 明·杨淙 编。
• 《滴天髓》，相傳為明·劉基　原著／清·任鐵樵　徵義／民國·徐樂吾　補註。
• 《三命通會》，明·萬育吾　著。
• 《子平真詮》，清·沈孝瞻　原著／民國·徐樂吾　評註。
• 《窮通寶鑑》（《欄江網》），原著不詳／清·余春台　重編／民國·徐樂吾　評註。

原文註釋

1. 《易傳．繫辭上》：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業，至矣哉。富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。」

参考文献

•  中国主题
•  天文学主题
•  汉字文化圈主题

1. . 哲學新媒體. 2021-07-29 [2021-12-23]. （原始内容存档于2022-03-11） （中文（繁體））. 
2. 林玫玲. 〈先秦哲學對八字命學的理論啟發〉. 《華醫學報》. 2015年6月, (42). 
3. 許毓芳. 《應用子平學於交通事故分析及預測之研究》. 國立台灣大學工學院土木工程學系. 2009. 
4. 徐, 文祺. 《圖解八字》. 新北市: 西北國際. 2017. ISBN 9789865975418 （中文（臺灣））. 
5. 劉, 賁. 《滴天髓透析》. 台北市: 進源文化. 2018. ISBN 9789869543071 （中文（臺灣））. 
6. 林, 永裕. 《八字正典》. 台南市: 文國書局. 2007. ISBN 9789576009624 （中文（臺灣））. 
7. 黃, 四明. 《八字學入門初階講義．增訂版》 二版. 新北市: 宏道文化. 2019. ISBN 9789867232793 （中文（臺灣））. 
8. 林, 永裕. 《子平正典》. 台南市: 文國書局. 2007. ISBN 9789576009631 （中文（臺灣））.