止[1]（巴利語：samatha，梵語：शमथ，śamatha；藏文：ཞི་གནས་，威利转写：zhi gnas，羅馬拼音：shyiné），又譯為寂止[2]、止息[3]、寂靜[4]、寂[5]等，音譯作奢摩他、奢摩它、舍摩他、奢摩陀、舍摩陀，佛教術語，是以專注的力量，安定身心，以求進入三昧的修行方法。
奢摩他與毗婆舍那是達到解脫的兩種修行法門，是修行禪那的兩種方法之一。漢傳佛教中，將此二者合稱為止觀。
釋義 奢摩他的意思是止、寂靜、能滅、能調[6]等。它的功能則是令心念集中、專一，止息一切外在行為與內在的精神情緒和思維，熄滅一切散亂煩惱，停止對一切相的分別心，達到身與心的輕安，以進入定境[7]。
它跟三摩地的差別在於，三摩地是廣義的泛指一切達到心念不動的境界[8]，而奢摩他專指能夠進入禪那的一種修行方法。
修行方法 《瑜伽師地論》以九住心來說明修行奢摩他的過程，七種作意為修行方法。
参见註釋 - ^ 《一切經音義》：「奢摩他(梵語此譯為止，心寂靜也)。」
《翻譯名義集》：「翻奢摩他為止者，定之異名，寂靜義也。謂於染淨等境，心不妄緣故」
《大乘義章》：「止者外國名奢摩他，此翻名止。守心住緣，離於散動，故名為止。止心不亂，故復名定（指一境性）。……一切禪定始習方便，止意住緣，名奢摩他」 - ^ 《六門教授習定論》：「奢摩是寂止義，他是處義。非獨奢摩得盡於事。謂據其心寂止之處，心得凝住依止於定，此定即是凝心住處，故名奢摩他」
馬哈希禪師《法輪》：「固定的专注，发展趣入寂静定者，称为寂止禅（samatha-jhāna）。」 - ^ 《慧苑音義》：「奢摩他(此云止息，亦曰寂靜，謂正定離沉（昏沉）、掉（掉舉）也)。」
- ^ 《翻梵語》：「奢摩(亦云舍摩他亦云奢摩他。譯曰寂靜)
- ^ 《修行道地經》：「其修行者，或先得寂而後入觀，或先得觀然後入寂。習行寂寞適至於觀便得解脫。設先入觀，若至寂寞，亦得解脫。何謂為寂？其心正住不動不亂而不放逸，是為寂相。」
- ^ 《翻譯名義集》：「【奢摩他】此云止。《涅槃經》云：「奢摩他，名為能滅，能滅一切煩惱結故；又名能調，能調諸根惡不善法故。又曰寂靜，能令三業成寂靜故。又曰遠離，能令眾生離五欲故。又曰能清，能清貪欲瞋恚愚癡三濁法故。以是義故，故名定相。」」
- ^ 《瑜伽師地論》卷77：「菩薩於此善聽、善受。言善通利意，善尋思，見善通達。即於如所善思惟法，獨處空閑，作意思惟。復即於此能思惟心，內心相續，作意思惟。如是正行多安住故，起身輕安及心輕安，是名奢摩他。」
- ^ 《大智度論》：「一切禪定攝心，皆言三摩提，秦言正心行處，是心從無始世來常曲不端，得此正心行處，心则端直，譬如蛇行常曲，入竹筒中則直。」
佛教, 巴利語, samatha, 梵語, शमथ, śamatha, 藏文, གནས, 威利转写, gnas, 羅馬拼音, shyiné, 又譯為寂止, 止息, 寂靜, 音譯作奢摩他, 奢摩它, 舍摩他, 奢摩陀, 舍摩陀, 佛教術語, 是以專注的力量, 安定身心, 以求進入三昧的修行方法, 奢摩他與毗婆舍那是達到解脫的兩種修行法門, 是修行禪那的兩種方法之一, 漢傳佛教中, 將此二者合稱為止觀, 目录, 釋義, 修行方法, 参见, 註釋釋義, 编辑奢摩他的意思是止, 寂靜, 能滅, 能調, 它的功能則是令心念集. 止 1 巴利語 samatha 梵語 शमथ samatha 藏文 ཞ གནས 威利转写 zhi gnas 羅馬拼音 shyine 又譯為寂止 2 止息 3 寂靜 4 寂 5 等 音譯作奢摩他 奢摩它 舍摩他 奢摩陀 舍摩陀 佛教術語 是以專注的力量 安定身心 以求進入三昧的修行方法 奢摩他與毗婆舍那是達到解脫的兩種修行法門 是修行禪那的兩種方法之一 漢傳佛教中 將此二者合稱為止觀 目录 1 釋義 2 修行方法 3 参见 4 註釋釋義 编辑奢摩他的意思是止 寂靜 能滅 能調 6 等 它的功能則是令心念集中 專一 止息一切外在行為與內在的精神情緒和思維 熄滅一切散亂煩惱 停止對一切相的分別心 達到身與心的輕安 以進入定境 7 它跟三摩地的差別在於 三摩地是廣義的泛指一切達到心念不動的境界 8 而奢摩他專指能夠進入禪那的一種修行方法 修行方法 编辑 瑜伽師地論 以九住心來說明修行奢摩他的過程 七種作意為修行方法 参见 编辑禪那註釋 编辑 一切經音義 奢摩他 梵語此譯為止 心寂靜也 翻譯名義集 翻奢摩他為止者 定之異名 寂靜義也 謂於染淨等境 心不妄緣故 大乘義章 止者外國名奢摩他 此翻名止 守心住緣 離於散動 故名為止 止心不亂 故復名定 指一境性 一切禪定始習方便 止意住緣 名奢摩他 六門教授習定論 奢摩是寂止義 他是處義 非獨奢摩得盡於事 謂據其心寂止之處 心得凝住依止於定 此定即是凝心住處 故名奢摩他 馬哈希禪師 法輪 固定的专注 发展趣入寂静定者 称为寂止禅 samatha jhana 慧苑音義 奢摩他 此云止息 亦曰寂靜 謂正定離沉 昏沉 掉 掉舉 也 翻梵語 奢摩 亦云舍摩他亦云奢摩他 譯曰寂靜 修行道地經 其修行者 或先得寂而後入觀 或先得觀然後入寂 習行寂寞適至於觀便得解脫 設先入觀 若至寂寞 亦得解脫 何謂為寂 其心正住不動不亂而不放逸 是為寂相 翻譯名義集 奢摩他 此云止 涅槃經 云 奢摩他 名為能滅 能滅一切煩惱結故 又名能調 能調諸根惡不善法故 又曰寂靜 能令三業成寂靜故 又曰遠離 能令眾生離五欲故 又曰能清 能清貪欲瞋恚愚癡三濁法故 以是義故 故名定相 瑜伽師地論 卷77 菩薩於此善聽 善受 言善通利意 善尋思 見善通達 即於如所善思惟法 獨處空閑 作意思惟 復即於此能思惟心 內心相續 作意思惟 如是正行多安住故 起身輕安及心輕安 是名奢摩他 大智度論 一切禪定攝心 皆言三摩提 秦言正心行處 是心從無始世來常曲不端 得此正心行處 心则端直 譬如蛇行常曲 入竹筒中則直 取自 https zh wikipedia org w index php title 止 佛教 amp oldid 69962570, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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