《坐禪三昧經》，又稱《禪經》、《菩薩禪法經》、《禪法要》，鳩摩羅什於弘始四年（402）譯出，內容彙集西北印佛教各家禪師的禪要，兼有說一切有部與大乘佛教的禪法。
與《修行方便禪經》齊名，坐禪三昧經稱為「關中禪經」，修行方便禪經（誤題作「達摩多羅禪經」）則稱為「廬山禪經」。
題名 《坐禪三昧經》譯出時原名《禪經》，弘始九年校正後稱為《禪法要》[1] 。至僧祐著錄時，《菩薩禪法經》、《坐禪三昧經》二名並行，當時還有名為《阿練若習禪法經》（阿蘭若習禪法）的別生經，即是抄自本經第一卷[2][3]。
禪是禪那的省稱，六波羅蜜之一，指能達到四種色界定的精神狀態。坐禪是在靜室內以坐姿修禪。三昧是心專注於所緣境，進入一境性、不散亂的狀態。菩薩禪法是大乘佛教於菩薩道修行的禪法。阿練若，意譯叢林，指森林中的空地，為修行者清靜修道的場所。
歷史 鳩摩羅什於弘始三年冬（401年）抵達長安，僧叡向鳩摩羅什學習禪法，抄撰《禪經》[4]，於弘始四年（402年）出經，弘始九年（407年）重校[5]。
《坐禪三昧經》是眾家禪要抄錄本，上卷言五門禪法，以問答方式敘述不淨觀、慈悲心、十二因緣、數息、念佛三昧，彙集了婆須蜜、僧伽羅叉、漚波崛、僧伽斯那、勒比丘、馬鳴、鳩摩羅陀七家禪法[6][2]。
下卷敘述四禪、四無色定、五通、四念止、四法緣十六行相、四善根位、見道十六心、聲聞四果、三種辟支佛及菩薩五門禪法、三法忍，最後以馬鳴所造二十偈作結[2]。
鳩摩羅什後依《持世經》出《十二因緣》一卷，又傳出解釋《禪法要》的《禪法要解》二卷。《禪法要解》不逐句注解，而是對部分禪法或名相加以說明[2]。
參見註釋 - ^ 高僧傳：「什後至關，因請出《禪法要》三卷，始是鳩摩羅陀所製，末是馬鳴所說，中間是外國諸聖共造，亦稱菩薩禪」。
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 廖乙璇. 《坐禪三昧經》禪法簡介 (PDF). 福嚴佛學研究. 2015, 10 [2022-10-03]. （原始内容 (PDF)于2022-10-03）.
- ^ 《出三藏記集》：「阿練若習禪法經一卷(即是抄菩薩禪法第一卷)」
- ^ 僧叡〈關中出禪經序〉：「究摩羅法師，以辛丑之年十二月二十日，自姑臧至常安。予即以其月二十六日，從受禪法。既蒙啟授，乃知學有成准，法有成條。首楞嚴經云：人在山中學道。無師道終不成。是其事也。尋蒙抄撰眾家禪要。得此三卷。」收入《出三藏記集》卷9
- ^ 《開元釋教錄》卷4：「坐禪三昧經，三卷。一名菩薩禪法經。初出或直云禪經，或云禪法要，或云阿蘭若習禪法，三名同是一本。弘始四年正月五日出，至九年閏五月重校正。」
- ^ 僧叡〈關中出禪經序〉：「初四十三偈，是究摩羅羅陀法師所造。後二十偈，是馬鳴菩薩之所造也。其中五門，是婆須蜜、僧伽羅叉、漚波崛、僧伽斯、那勒比丘、馬鳴、羅陀禪要之中，抄集之所出也。六覺中偈，是馬鳴菩薩修習之，以釋六覺也。初觀婬恚癡相及其三門，皆僧伽羅叉之所撰也。息門六事，諸論師說也。」收入《出三藏記集》卷9
坐禪三昧經, 又稱, 禪經, 菩薩禪法經, 禪法要, 鳩摩羅什於弘始四年, 譯出, 內容彙集西北印佛教各家禪師的禪要, 兼有說一切有部與大乘佛教的禪法, 修行方便禪經, 齊名, 稱為, 關中禪經, 修行方便禪經, 誤題作, 達摩多羅禪經, 則稱為, 廬山禪經, 目录, 題名, 歷史, 參見, 註釋題名, 编辑, 譯出時原名, 禪經, 弘始九年校正後稱為, 禪法要, 至僧祐著錄時, 菩薩禪法經, 二名並行, 當時還有名為, 阿練若習禪法經, 阿蘭若習禪法, 的別生經, 即是抄自本經第一卷, 禪是禪那的省稱, 六波羅蜜. 坐禪三昧經 又稱 禪經 菩薩禪法經 禪法要 鳩摩羅什於弘始四年 402 譯出 內容彙集西北印佛教各家禪師的禪要 兼有說一切有部與大乘佛教的禪法 與 修行方便禪經 齊名 坐禪三昧經稱為 關中禪經 修行方便禪經 誤題作 達摩多羅禪經 則稱為 廬山禪經 目录 1 題名 2 歷史 3 參見 4 註釋題名 编辑 坐禪三昧經 譯出時原名 禪經 弘始九年校正後稱為 禪法要 1 至僧祐著錄時 菩薩禪法經 坐禪三昧經 二名並行 當時還有名為 阿練若習禪法經 阿蘭若習禪法 的別生經 即是抄自本經第一卷 2 3 禪是禪那的省稱 六波羅蜜之一 指能達到四種色界定的精神狀態 坐禪是在靜室內以坐姿修禪 三昧是心專注於所緣境 進入一境性 不散亂的狀態 菩薩禪法是大乘佛教於菩薩道修行的禪法 阿練若 意譯叢林 指森林中的空地 為修行者清靜修道的場所 歷史 编辑鳩摩羅什於弘始三年冬 401年 抵達長安 僧叡向鳩摩羅什學習禪法 抄撰 禪經 4 於弘始四年 402年 出經 弘始九年 407年 重校 5 坐禪三昧經 是眾家禪要抄錄本 上卷言五門禪法 以問答方式敘述不淨觀 慈悲心 十二因緣 數息 念佛三昧 彙集了婆須蜜 英语 Vasumitra Buddhism 僧伽羅叉 漚波崛 英语 Upagupta 僧伽斯那 勒比丘 馬鳴 鳩摩羅陀七家禪法 6 2 下卷敘述四禪 四無色定 五通 四念止 四法緣十六行相 四善根位 見道十六心 聲聞四果 三種辟支佛及菩薩五門禪法 三法忍 最後以馬鳴所造二十偈作結 2 鳩摩羅什後依 持世經 出 十二因緣 一卷 又傳出解釋 禪法要 的 禪法要解 二卷 禪法要解 不逐句注解 而是對部分禪法或名相加以說明 2 參見 编辑禪經 修行道地經 修行方便禪經 瑜伽師地論註釋 编辑 高僧傳 什後至關 因請出 禪法要 三卷 始是鳩摩羅陀所製 末是馬鳴所說 中間是外國諸聖共造 亦稱菩薩禪 2 0 2 1 2 2 2 3 廖乙璇 坐禪三昧經 禪法簡介 PDF 福嚴佛學研究 2015 10 2022 10 03 原始内容存档 PDF 于2022 10 03 出三藏記集 阿練若習禪法經一卷 即是抄菩薩禪法第一卷 僧叡 關中出禪經序 究摩羅法師 以辛丑之年十二月二十日 自姑臧至常安 予即以其月二十六日 從受禪法 既蒙啟授 乃知學有成准 法有成條 首楞嚴經云 人在山中學道 無師道終不成 是其事也 尋蒙抄撰眾家禪要 得此三卷 收入 出三藏記集 卷9 開元釋教錄 卷4 坐禪三昧經 三卷 一名菩薩禪法經 初出或直云禪經 或云禪法要 或云阿蘭若習禪法 三名同是一本 弘始四年正月五日出 至九年閏五月重校正 僧叡 關中出禪經序 初四十三偈 是究摩羅羅陀法師所造 後二十偈 是馬鳴菩薩之所造也 其中五門 是婆須蜜 僧伽羅叉 漚波崛 僧伽斯 那勒比丘 馬鳴 羅陀禪要之中 抄集之所出也 六覺中偈 是馬鳴菩薩修習之 以釋六覺也 初觀婬恚癡相及其三門 皆僧伽羅叉之所撰也 息門六事 諸論師說也 收入 出三藏記集 卷9 取自 https zh wikipedia org w index php title 坐禪三昧經 amp oldid 76483748, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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