吉祥天母（藏文：དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།，威利转写：dpal ldan lha mo，藏语拼音：baidain lhamo，梵語：श्रीदेवी Śrīdevī），漢譯吉祥天母，音译白蘭、白拉姆，又称白蘭神女、摩訶迦梨、瑪哈嘎哩，是拉萨城和达赖喇嘛的守护神，是藏传佛教的女相护法神之一（藏傳佛教女性護法神眾多，如：長壽五姊妹、一髻佛母等）。
「吉祥天母」的身分，有兩個說法，一是大昭寺的女神「班丹拉姆」，另一說法是班丹拉姆之女白拉姆。
吉祥天母是印度教女神大黑神女（摩訶迦梨）在藏传佛教中的愤怒化身，化成拉薩的守護神。另一說則是般若菩薩或吉祥天女所化。在藏密中，白蘭神女极受崇奉，能護持佛法，滿足眾生心願，影响深远。
每年藏曆十月十五日是白蘭神女節，藏語稱“白拉日卓”，由木如寺全體僧眾向拉薩大昭寺的護法白蘭神女舉行隆重的例行年祭。十五日清晨，來自各地的藏族善男信女紛紛聚集到大昭寺門口向護法主尊「文武吉祥天母」（寧靜相白蘭神女、憤怒相白蘭神女）獻哈達，西藏僧俗群眾迎來了一年一度的「白蘭神女節」。
生平 在描绘白蘭神女的唐卡上，皮肤呈蓝黑色的白蘭神女侧身骑在一头白骡上，穿行在一片血海中。她右手挥舞着骷髅，左手端着一只盛着人血的首爵，身下的鞍则是用人皮做成。
藏族民間流傳著這樣的生動傳說：大昭寺的守護女神班丹拉姆有三個女兒，小女兒白拉協姆不幫忙母親捉虱子，母親罵她「以後身上爬老鼠」，後來白拉協姆以一堆小白鼠作為護法神；二女兒東贊傑姆愛頂嘴，母親咒她「以後去路邊討飯」，後來東贊傑姆變成八廓街的守護神，被畫在東南隅的石頭上，靠路人的供養為生。大女兒白蘭神女放縱自己，母親咒她：「一生都找不到丈夫！就算找到了，也只能每年見一面！」但白蘭神女非常美貌，立即與另外一位英俊瀟灑的境主神赤僕宗贊私奔。有一天回家，向母親班丹拉姆開玩笑說，「自己的運氣沒有想像中差」。母親班丹拉姆大怒，把白蘭神女的臉變成獅子（一說青蛙）的臉。赤僕宗贊居然毫不在意，兩人還生下兒子，班丹拉姆動用大力夜叉鬼神，把供奉赤僕宗贊的廟，遷徙到拉薩河南岸，並讓兩人只能在每年的十月十五日相會一次。
有說法是白蘭神女的首爵跟人皮鞍屬於她的兒子，白蘭神女的兒子神通廣大，而後當地政府就斬殺死囚，以人祭祭拜該兒子，白蘭神女多次向子說教，認為再怎樣都不能用人頭祭祀，但兒子拒绝。白蘭神女氣得說：「與其讓你砍了人的頭，還不如讓我砍了你的頭！」亲手砍下他的頭做為首爵，要讓她兒子贖罪，白蘭神女的兒子就變成無所憑依的靈體，她的夫婿赤僕宗贊大怒，要追回兒子的屍首，想讓兒子復活，白蘭神女反而剥下兒子的皮，讓兒子毫無復活的可能。還將兒子的皮作成鞍，骑在一頭白骡上跑了。赤僕宗贊彎弓射箭，射中了白骡，白骡仆地不起，赤僕宗贊撲過來，要奪回鞍跟兒子的頭。這時另一位女神（或說是白蘭神女的姊妹）相救，將白骡的傷口變成眼睛，並讓白蘭神女駕乘日影而走，最後白蘭神女與赤僕宗贊在十月十五日和談了，但兩人一年只見一面，就是這一天。
有的版本是，赤僕宗贊神通廣大，能呼風喚雨，在斯里蘭卡享受民眾祭祀，當地的官府把死囚斬殺了，以人頭祭之，白蘭神女勸阻夫婿，叫夫婿託夢，讓他們不要再這樣祭祀。赤僕宗贊說：「沒關係罷。他們是十惡不赦的死刑犯啊。」白蘭神女勸夫婿說：「就算是死囚，也是別人的愛子！」赤僕宗贊罵道：「又不是我的愛子！」白蘭神女於是含淚殺了自己的兒子，夫婿悔悟，但發誓一年只見白蘭神女一天。母親的咒實現了，由於白蘭神女的大義滅親，與夫婿兩人分居，赤僕宗贊遷徙到拉薩河南岸的次角林，兩人約好每年只能十月十五日相會一次，就變成「白蘭神女節」。
白蘭神女節 「白蘭神女節」，藏語稱「白來日追」，又稱「仙女節」，關於這個節日，西藏群眾喜迎「白蘭神女節」。許多人都會焚香、施食，尤其婦女們刻意梳妝打扮，每遇到一個男士都可以伸手要錢、食物。
據瞭解，「白蘭神女節」活動從十月十四日就開始了。十四日清晨，大昭寺的憤怒相白蘭神女被僧眾迎請到大昭寺圓頂廊下，黎明時分沐浴。晚上，僧眾將白蘭神女像迎請至釋迦牟尼佛殿，與釋迦牟尼佛對面趺坐。十五日清晨，旭日初升，喇嘛們用頭頂著白蘭神女像來到八廓街。這時來自各地的善男信女紛紛向白蘭神女敬獻哈達。白蘭神女像隨後來到八廓東北的甘丹大經桿處，由拉薩土地神恰赤從噶瑪夏前來向白蘭神女獻哈達、頂戴敬禮。此後逐次至八廓東南街與白蘭神女妹妹東贊傑姆相會，同時赤仆地也有僧人將其夫婿宗贊的塑像面朝北，表示相會之意。最後返回大昭寺，迎坐在原來的寶座上。[1]
心咒 究讓摩 究讓摩 究究讓摩 屯究 卡拉讓青摩 讓摩 阿假 打假 屯究 如魯 如魯 吽 究 吽
Jho Rakhmo Jho Rakhmo Jhojho Rakhmo Tunjho Khalarakchenmo Rakhmo Adya Tadya Tunjho Rulu Rulu Hum Jho Hum
漢傳吉祥天女注释 - ^ 中國西藏新聞網. [2007-10-05]. （原始内容于2007-06-30）.
参见外部链接 吉祥天母, 藏文, དཔལ, 威利转写, dpal, ldan, 藏语拼音, baidain, lhamo, 梵語, Śrīdevī, 漢譯, 音译白蘭, 白拉姆, 又称白蘭神女, 摩訶迦梨, 瑪哈嘎哩, 是拉萨城和达赖喇嘛的守护神, 是藏传佛教的女相护法神之一, 藏傳佛教女性護法神眾多, 長壽五姊妹, 一髻佛母等, 白蘭神女, 的身分, 有兩個說法, 一是大昭寺的女神, 班丹拉姆, 另一說法是班丹拉姆之女白拉姆, 是印度教女神大黑神女, 摩訶迦梨, 在藏传佛教中的愤怒化身, 化成拉薩的守護神, 另一說則是般若菩薩. 吉祥天母 藏文 དཔལ ལ ན ལ མ 威利转写 dpal ldan lha mo 藏语拼音 baidain lhamo 梵語 श र द व Sridevi 漢譯吉祥天母 音译白蘭 白拉姆 又称白蘭神女 摩訶迦梨 瑪哈嘎哩 是拉萨城和达赖喇嘛的守护神 是藏传佛教的女相护法神之一 藏傳佛教女性護法神眾多 如 長壽五姊妹 一髻佛母等 白蘭神女 吉祥天母 的身分 有兩個說法 一是大昭寺的女神 班丹拉姆 另一說法是班丹拉姆之女白拉姆 吉祥天母是印度教女神大黑神女 摩訶迦梨 在藏传佛教中的愤怒化身 化成拉薩的守護神 另一說則是般若菩薩或吉祥天女所化 在藏密中 白蘭神女极受崇奉 能護持佛法 滿足眾生心願 影响深远 每年藏曆十月十五日是白蘭神女節 藏語稱 白拉日卓 由木如寺全體僧眾向拉薩大昭寺的護法白蘭神女舉行隆重的例行年祭 十五日清晨 來自各地的藏族善男信女紛紛聚集到大昭寺門口向護法主尊 文武吉祥天母 寧靜相白蘭神女 憤怒相白蘭神女 獻哈達 西藏僧俗群眾迎來了一年一度的 白蘭神女節 目录 1 生平 2 白蘭神女節 3 心咒 4 漢傳吉祥天女 5 注释 6 参见 7 外部链接生平 编辑在描绘白蘭神女的唐卡上 皮肤呈蓝黑色的白蘭神女侧身骑在一头白骡上 穿行在一片血海中 她右手挥舞着骷髅 左手端着一只盛着人血的首爵 身下的鞍则是用人皮做成 藏族民間流傳著這樣的生動傳說 大昭寺的守護女神班丹拉姆有三個女兒 小女兒白拉協姆不幫忙母親捉虱子 母親罵她 以後身上爬老鼠 後來白拉協姆以一堆小白鼠作為護法神 二女兒東贊傑姆愛頂嘴 母親咒她 以後去路邊討飯 後來東贊傑姆變成八廓街的守護神 被畫在東南隅的石頭上 靠路人的供養為生 大女兒白蘭神女放縱自己 母親咒她 一生都找不到丈夫 就算找到了 也只能每年見一面 但白蘭神女非常美貌 立即與另外一位英俊瀟灑的境主神赤僕宗贊私奔 有一天回家 向母親班丹拉姆開玩笑說 自己的運氣沒有想像中差 母親班丹拉姆大怒 把白蘭神女的臉變成獅子 一說青蛙 的臉 赤僕宗贊居然毫不在意 兩人還生下兒子 班丹拉姆動用大力夜叉鬼神 把供奉赤僕宗贊的廟 遷徙到拉薩河南岸 並讓兩人只能在每年的十月十五日相會一次 有說法是白蘭神女的首爵跟人皮鞍屬於她的兒子 白蘭神女的兒子神通廣大 而後當地政府就斬殺死囚 以人祭祭拜該兒子 白蘭神女多次向子說教 認為再怎樣都不能用人頭祭祀 但兒子拒绝 白蘭神女氣得說 與其讓你砍了人的頭 還不如讓我砍了你的頭 亲手砍下他的頭做為首爵 要讓她兒子贖罪 白蘭神女的兒子就變成無所憑依的靈體 她的夫婿赤僕宗贊大怒 要追回兒子的屍首 想讓兒子復活 白蘭神女反而剥下兒子的皮 讓兒子毫無復活的可能 還將兒子的皮作成鞍 骑在一頭白骡上跑了 赤僕宗贊彎弓射箭 射中了白骡 白骡仆地不起 赤僕宗贊撲過來 要奪回鞍跟兒子的頭 這時另一位女神 或說是白蘭神女的姊妹 相救 將白骡的傷口變成眼睛 並讓白蘭神女駕乘日影而走 最後白蘭神女與赤僕宗贊在十月十五日和談了 但兩人一年只見一面 就是這一天 有的版本是 赤僕宗贊神通廣大 能呼風喚雨 在斯里蘭卡享受民眾祭祀 當地的官府把死囚斬殺了 以人頭祭之 白蘭神女勸阻夫婿 叫夫婿託夢 讓他們不要再這樣祭祀 赤僕宗贊說 沒關係罷 他們是十惡不赦的死刑犯啊 白蘭神女勸夫婿說 就算是死囚 也是別人的愛子 赤僕宗贊罵道 又不是我的愛子 白蘭神女於是含淚殺了自己的兒子 夫婿悔悟 但發誓一年只見白蘭神女一天 母親的咒實現了 由於白蘭神女的大義滅親 與夫婿兩人分居 赤僕宗贊遷徙到拉薩河南岸的次角林 兩人約好每年只能十月十五日相會一次 就變成 白蘭神女節 白蘭神女節 编辑 白蘭神女節 藏語稱 白來日追 又稱 仙女節 關於這個節日 西藏群眾喜迎 白蘭神女節 許多人都會焚香 施食 尤其婦女們刻意梳妝打扮 每遇到一個男士都可以伸手要錢 食物 據瞭解 白蘭神女節 活動從十月十四日就開始了 十四日清晨 大昭寺的憤怒相白蘭神女被僧眾迎請到大昭寺圓頂廊下 黎明時分沐浴 晚上 僧眾將白蘭神女像迎請至釋迦牟尼佛殿 與釋迦牟尼佛對面趺坐 十五日清晨 旭日初升 喇嘛們用頭頂著白蘭神女像來到八廓街 這時來自各地的善男信女紛紛向白蘭神女敬獻哈達 白蘭神女像隨後來到八廓東北的甘丹大經桿處 由拉薩土地神恰赤從噶瑪夏前來向白蘭神女獻哈達 頂戴敬禮 此後逐次至八廓東南街與白蘭神女妹妹東贊傑姆相會 同時赤仆地也有僧人將其夫婿宗贊的塑像面朝北 表示相會之意 最後返回大昭寺 迎坐在原來的寶座上 1 心咒 编辑究讓摩 究讓摩 究究讓摩 屯究 卡拉讓青摩 讓摩 阿假 打假 屯究 如魯 如魯 吽 究 吽Jho Rakhmo Jho Rakhmo Jhojho Rakhmo Tunjho Khalarakchenmo Rakhmo Adya Tadya Tunjho Rulu Rulu Hum Jho Hum漢傳吉祥天女 编辑漢傳佛教 吉祥天女 是 樂拾米天女 與藏傳佛教 吉祥天母 並不相同 容易使人誤會 漢傳佛教 吉祥天女 可見於 金光明最勝王經 裡頭化現為仙女的菩薩 樂拾米天女 中國佛教在每天早課中都會唸誦樂拾米天女的咒語 祈求諸事吉祥 而在特定的大法會中 則會舉辦 齋天 準備上好的供品法食 宴請樂拾米天女等二十四天 注释 编辑 中國西藏新聞網 2007 10 05 原始内容存档于2007 06 30 参见 编辑藏传佛教 达赖喇嘛 藏密外部链接 编辑Palden Lhamo 吉祥天母的形象 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 吉祥天母 amp oldid 72815191, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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