般若菩薩

般若菩薩（Prajñā-pāramitā）亦名般若觀音、般若佛母、金剛般若波羅蜜多菩薩、第一波羅蜜菩薩，是佛教中的女性本尊，般若菩薩代表般若波羅蜜，由於般若波羅蜜能孕育諸佛，為一切如來之母。漢傳佛教中屬十波羅蜜菩薩之一。

緣由

一般認為般若菩薩是觀世音菩薩觀修般若波羅蜜時所化現，代表的是觀世音菩薩的般若波羅蜜。^[1]。與多羅觀世音菩薩（綠度母）本體相同，多羅為慈悲，般若為智慧。一說毘盧遮那如來之化身。

造像

般若菩薩在一般造像上，為一面、四臂或六臂，面貌姣好，豐胸纖腰，體態婀娜，披甲戴盔，較常見的四臂造像，中央兩手合掌，或結無畏印與禪定印，另一手持《般若佛母經》（又稱《聖般若波羅蜜佛母經》、《聖佛母般若波羅蜜多經》、《阿利耶聖佛母般若波羅蜜多經》等），一手持念珠，或者金剛杵上有一念珠，或坐或立，或坐於火中蓮花（火，煩惱也；蓮花，菩提也）。六臂者，中央兩手結印，其餘四手分持念珠、《般若佛母經》、金剛杵、青蓮等。由於寶劍是般若的象徵，也有一手持念珠，一手持寶劍，兩手在胸前合掌，另兩手在腰際持《般若佛母經》的。《般若佛母經》為般若佛母最重要的代表物（《般若波羅蜜多心經》的另一譯本）^[2]。

供奉

文殊（智慧）、虛空藏（記憶）、般若（般若波羅蜜）三尊菩薩，號稱「智慧三尊」。

般若菩薩有護法神「四姊妹天女」，名為「惹耶天女」、「微惹耶天女」、「阿爾多天女」、「阿波羅爾多天女」，代表常樂我淨，有時是「一兄四姊妹」，加上兄長「都牟盧天」。「一兄四姊妹」同時也是《楞嚴經》、大白傘蓋菩薩、文殊菩薩的護法神。

禪門常以金剛藏王菩薩（力量，本體為普賢）、金剛般若菩薩（智慧，本體為觀音）作為金剛不動佛的脅侍。

參見

• 《般若波羅蜜心經》

脚注

1. 《仁王經儀軌》曰：「金剛般若波羅蜜者，即般若菩薩也。」
2. 《般若佛母經》。如是我聞：一時，世尊在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾千二百五十人俱，并諸菩薩摩訶薩眾而共圍繞。爾時，世尊即入甚深光明，宣說正法三摩地。時觀自在菩薩摩訶薩在佛會中，而此菩薩摩訶薩已能修行甚深般若波羅蜜多，觀見五蘊自性皆空。爾時尊者舍利子，承佛威神，前白觀自在菩薩摩訶薩，言：「若善男子、善女人，於此甚深般若波羅蜜多法門，樂欲修學者，當云何學？」時觀自在菩薩摩訶薩告尊者舍利子言：「汝今諦聽，為汝宣說。若善男子、善女人，樂欲修學此甚深般若波羅蜜多法門者，當觀五蘊自性皆空。何名五蘊自性空耶？所謂即色是空，即空是色；色無異於空，空無異於色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子。此一切法如是空相，無所生無所滅，無垢染無清淨，無增長無損減。舍利子。是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，無眼識界，乃至無意界，無意識界；無無明，無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智無所得，亦無無得。舍利子。由是無得故，菩薩摩訶薩，依般若波羅蜜多相應行故，心無所著，亦無罣礙；以無著無礙故，無有恐怖，遠離一切顛倒妄想，究竟圓寂。所有三世諸佛依此般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。是故，應知般若波羅蜜多是廣大明、是無上明、是無等等明，而能息除一切苦惱，是即真實無虛妄法，諸修學者當如是學。我今宣說般若波羅蜜多大明，曰：『怛嫡他。唵。誐帝。誐帝。播囉誐帝。播囉僧誐帝。冒提莎賀。』舍利子、諸菩薩摩訶薩。若能誦是般若波羅蜜多明句，是即修學甚深般若波羅蜜多。」爾時，世尊從三摩地安詳而起，讚觀自在菩薩摩訶薩，言：「善哉善哉！善男子！如汝所說，如是如是！般若波羅蜜多當如是學，是即真實最上究竟，一切如來亦皆隨喜。」佛說此經已，觀自在菩薩摩訶薩并諸苾芻，乃至世間天、人、阿修羅、乾闥婆等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

參考資料

• 《般若佛母經》
• 《觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經》