歷史 编辑
此處的古文是中国文学史上的术语，自唐代以来，有特殊而狭隘的涵义。并非一切文言文都算古文，同樣的，在某种条件下，“古文”也不一定跟白话对立。
由于六朝以来，尚求美感，作文多为駢文，过于讲求词藻、对偶、典故，越来越不适应实际应用。
唐初陳子昂等人已倡古文，韓愈倡古文運動，柳宗元和之，後至宋歐陽脩任科舉考官，提拔古文人才，古文運動方告成功。因为他们标榜先秦、西汉的文章，因此称为“古文”。明代前七子、後七子、唐宋派皆對古文的規律，有其獨特的見解。
清代桐城派對古文更加嚴格要求，方苞所謂：“古文中忌语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。”（沈廷芳《隐拙轩文钞·方望溪先生传·自记》）后来的桐城派作者更扩大范围，陆续把“注疏”、“尺牍”、“诗话”等语言都列违禁。
清末民初，白話文興起，古文受到一定的打壓。
古文特點 编辑
古文不重音韻、不重對仗、亦不重辭藻，唯作文時須文以載道，言之有物，古文之文，多合於孔孟儒者之道，因韓愈所謂古文之道，孔孟儒家之道也。古文的文體照《古文辭類纂》的分法有「論辯類」、「序跋類」、「奏議類」、「書說類」、「贈序類」、「詔令類」、「傳狀類」、「碑誌類」、「雜記類」、「箴銘類」、「頌贊類」、「辭賦類」、「哀祭類」等。
古文流派 编辑
明 编辑
- 復古派：前後七子主張「文必秦漢，詩必盛唐」，反抗空泛平庸的八股文與臺閣體。但因擬古，為文缺乏個人風格，文字難懂。
- 唐宋派：反對前後七子的「文必秦漢」主張，推崇唐宋八大家散文的平易通達。代表人物有茅坤、王慎中、唐順之、歸有光等。王慎中、唐順之、歸有光並稱「嘉靖三大家」；王慎中、唐順之另與六人並稱「嘉靖八才子」。其中茅坤編有《唐宋八大家文鈔》。
- 公安派：代表人物是公安三袁，主張「獨抒性靈，不拘格套」，強調表達真實情感，文章不再以「載道」為目的。
- 竟陵派：代表人物有鍾惺、譚元春，繼承公安派「獨抒性靈」的理論，但提倡「幽深估俏」以救治公安派用字俚俗淺陋的弊病，文字亦因此趨於晦澀。
清朝 编辑
古文大家 编辑
注釋 编辑
參見 编辑
古文, 文學, 古文為中國古代散文的文體, 其形式較駢文自由, 原指先秦, 秦代, 兩漢以來的散文, 但經過唐宋的古文運動, 在文風方面又有新的突破, 目录, 歷史, 古文特點, 古文流派, 清朝, 古文大家, 注釋, 參見歷史, 编辑此處的古文是中国文学史上的术语, 自唐代以来, 有特殊而狭隘的涵义, 并非一切文言文都算古文, 同樣的, 在某种条件下, 古文, 也不一定跟白话对立, 由于六朝以来, 尚求美感, 作文多为駢文, 过于讲求词藻, 对偶, 典故, 越来越不适应实际应用, 唐初陳子昂等人已倡古文, 韓愈倡. 古文為中國古代散文的文體 其形式較駢文自由 原指先秦 秦代 兩漢以來的散文 但經過唐宋的古文運動 在文風方面又有新的突破 目录 1 歷史 2 古文特點 3 古文流派 3 1 明 3 2 清朝 4 古文大家 4 1 唐 4 2 宋 4 3 明 4 4 清 5 注釋 6 參見歷史 编辑此處的古文是中国文学史上的术语 自唐代以来 有特殊而狭隘的涵义 并非一切文言文都算古文 同樣的 在某种条件下 古文 也不一定跟白话对立 由于六朝以来 尚求美感 作文多为駢文 过于讲求词藻 对偶 典故 越来越不适应实际应用 唐初陳子昂等人已倡古文 韓愈倡古文運動 柳宗元和之 後至宋歐陽脩任科舉考官 提拔古文人才 古文運動方告成功 因为他们标榜先秦 西汉的文章 因此称为 古文 明代前七子 後七子 唐宋派皆對古文的規律 有其獨特的見解 清代桐城派對古文更加嚴格要求 方苞所謂 古文中忌语录中语 魏晋六朝人藻丽俳语 汉赋中板重字法 诗歌中隽语 南北史佻巧语 沈廷芳 隐拙轩文钞 方望溪先生传 自记 后来的桐城派作者更扩大范围 陆续把 注疏 尺牍 诗话 等语言都列违禁 清末民初 白話文興起 古文受到一定的打壓 古文特點 编辑古文不重音韻 不重對仗 亦不重辭藻 唯作文時須文以載道 言之有物 古文之文 多合於孔孟儒者之道 因韓愈所謂古文之道 孔孟儒家之道也 古文的文體照 古文辭類纂 的分法有 論辯類 序跋類 奏議類 書說類 贈序類 詔令類 傳狀類 碑誌類 雜記類 箴銘類 頌贊類 辭賦類 哀祭類 等 古文流派 编辑明 编辑 復古派 前後七子主張 文必秦漢 詩必盛唐 反抗空泛平庸的八股文與臺閣體 但因擬古 為文缺乏個人風格 文字難懂 唐宋派 反對前後七子的 文必秦漢 主張 推崇唐宋八大家散文的平易通達 代表人物有茅坤 王慎中 唐順之 歸有光等 王慎中 唐順之 歸有光並稱 嘉靖三大家 王慎中 唐順之另與六人並稱 嘉靖八才子 其中茅坤編有 唐宋八大家文鈔 公安派 代表人物是公安三袁 主張 獨抒性靈 不拘格套 強調表達真實情感 文章不再以 載道 為目的 竟陵派 代表人物有鍾惺 譚元春 繼承公安派 獨抒性靈 的理論 但提倡 幽深估俏 以救治公安派用字俚俗淺陋的弊病 文字亦因此趨於晦澀 清朝 编辑 桐城派 創始人為方苞 劉大櫆和姚鼐為集大成者 三人有 桐城三祖 之稱 主張效法 左傳 史記 等先秦兩漢的散文及唐宋散文 提倡古文 義法 義 即內容思想 要 言有物 法 即形式技巧 要 言有序 其中姚鼐編有 古文辭類纂 陽湖派 代表人物有惲敬 張惠言 是桐城派的一個旁支 但思想較活潑 不專主孔孟 程朱 主張兼採諸子百家 認為學古文要兼取駢文之長 除取法六經外 也兼取子史 湘鄉派 創始人為曾國藩 是桐城派的一個旁支 認為古文創作應兼取漢賦的氣韻 主張剛柔並濟 奇偶互用 提倡 義理 辭章 考據 經濟 1 四者並重 其中曾國藩編有 經史百家雜鈔 古文大家 编辑自唐韓愈後 歷代古文大家輩出 明茅坤以韓愈 柳宗元 歐陽脩 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏等八人為唐宋八大家 茅坤並輯八人之文於其所著之 唐宋八大家文鈔 中 唐 编辑 韓愈 柳宗元 杜牧宋 编辑 歐陽脩 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 范仲淹 司馬光明 编辑 劉基 宋濂 王守仁 前後七子 唐順之 歸有光 袁宏道 徐渭 張岱清 编辑 方苞 刘大櫆 姚鼐 曾国藩注釋 编辑 經世濟民參見 编辑文言文 古文运动 駢文 唐宋八大家文鈔 古文辭類纂 續古文辭類纂 經史百家雜鈔 古文觀止 續古文觀止 取自 https zh wikipedia org w index php title 古文 文學 amp oldid 68250184, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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