生平評價 天啟三年（1623年）因丁父憂辭官從福建歸鄉，途經武夷山時，留在當地遊山玩水，遭到福建巡撫南居益上疏彈劾他“公然棄名教而不顧，甚至承親諱而冶遊”，敗壞文人形象[5]。對此譚元春為其反駁，力稱鍾惺“內行過人，凡大父以下，先世貽家孝愛、為生艱難事，皆回環於心，未嘗一日忘。生、嗣父母，恩養教誨，言之哽咽，不能竟其詞。弟侄相依，孤寡盈前，歡笑痛苦，一往無緒。然居喪作詩文、遊山水，不盡拘乎禮俗，哀樂奇到，非俗儒所能測也。”雖然譚氏極力維護鍾氏的人格，却又引來閻若璩的批評，所謂“墓銘不為隱避、不為微詞，反稱其‘哀樂奇到，非俗儒所能測’。”顧炎武亦其後在《日知錄》提到世人只欣賞鍾惺的評點著作，“忘其不孝貪污之罪，且列之為文人矣。”自顧炎武的抨擊以來，清初文士在提倡“經世致用”的文風下，强調個人的道德修持[6]，均不滿鍾惺居喪出遊武夷山，違背禮俗。亦連帶抨擊竟陵派。
著作 鍾惺能詩文，冠絕一時，公推為竟陵派之首，與譚元春合稱竟陵體或鍾譚體。他提倡“勢有窮而必變，物有孤而為奇”，寫作別具風格，“求新求奇”、“孤行靜寄”。吳景旭說：“伯敬詩清迥自異，全用歐九飛蓋橋玩月筆法，與譚友夏選《古唐詩歸》，一時翕然稱之。”[7]著有《浣花溪記》、《遊武夷山記》、《夏梅說》、《隱秀軒集》、《鄴中歌》、《史懷》等。[8][9]
家庭 曾祖鍾弘仲。祖父鍾山。嗣父鍾一理（號裕斋），生父鍾一貫（號鲁庵），以贡生任直隸武進縣訓導。生母馮氏、嗣母陳氏皆封宜人。有子肆夏，為諸生，早夭。嗣子陔夏，亦為諸生。大弟鍾愫，早卒；二弟鍾恮（鍾恬），為諸生，先鍾惺卒；三弟鍾悌，又先鍾恮卒；惟獨四弟鍾快還在世[10]。
延伸阅读 [编]
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- 《明史卷二百八十八》，出自《明史》
参考资料 - ^ . [2012-05-06]. （原始内容存档于2021-03-07）.
- ^ 《萬曆三十八年庚戌科序齒錄》
- ^ 李先耕，《簡論鍾惺––兼竟陵派在文學史上的地位》，《文學評論》載，1995 年第 06 期
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷288）：“惺，字伯敬，竟陵人。萬曆三十八年進士。授行人，稍遷工部主事，尋改南京禮部，進郎中。擢福建提學僉事，以父憂歸，卒於家。惺貌寢，羸不勝衣，為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事。官南都，僦秦淮水閣讀史，恒至丙夜，有所見即筆之，名曰史懷。晚逃於禪以卒。”
- ^ 李長春撰：《明實錄附錄·明熹宗七年都察院實錄》卷七
- ^ 林保淳：《經世思想與文學經世––明末清初經世文論研究》
- ^ 《歷代詩話》卷七十九
- ^ . [2022-02-07]. （原始内容存档于2022-07-05）.
- ^ (PDF). [2022-02-07]. （原始内容 (PDF)存档于2022-06-15）.
- ^ 明·譚元春，《鵠灣文草》（卷7）：“曾祖諱弘仲，祖諱山，最有隱德。山生二子，長即公嗣父，諱一理，號裕齋公，嗣母陳宜人；次即公生父，諱一貫，號魯庵公，武進縣訓導，生母馮宜人——皆以公貴拜大夫、宜人。妻黃氏，亦封宜人。妾廣陵女吳氏，以過悲繼公死。黃宜人所生子肆夏，年十四為諸生，穎邁早卒。嗣子陔夏，亦諸生，娶謝氏，有孫矣。母弟四人：愫早卒；恮諸生，詩文甚奇，先退谷卒；悌又先恮卒；獨五弟快在耳。”
參考書目 - 鍾惺，《問山亭詩序》
- 周振甫、張中行，《古文名著串講評析》
- 祝誠，《鍾惺生卒年考辨》(1986年《鎮江師專學報》第三期)
- 張業茂，《鍾惺生卒年及譚元春卒年考辨》
- 陳廣宏，《鍾惺年譜》
- 徐波，《鍾伯敬先生遺稿序》
外部連結 - 《浣花溪記》
- 第五章 鍾惺《詩經》評點析論 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
鍾惺, 1574年8月25日, 1625年7月24日, 字伯敬, 號退公, 退谷, 退庵, 又號晚知居士, 湖廣景陵皂市, 今湖北省天門市皂市鎮, 祖籍江西永豐, 明末文學家, 政治人物, 同進士出身, 大明福建提學僉事籍貫, 湖廣景陵, 今湖北省天門市, 族裔, 漢族字號, 字伯敬, 號退公, 退谷, 退庵, 又號晚知居士出生, 萬曆二年七月二十七日, 1574年8月25日, 湖廣景陵皂市, 今湖北省天門市皂市鎮, 逝世, 天啟五年六月二十一日, 1625年7月24日, 不詳配偶, 正室黃氏, 副室吳氏出身萬曆三. 鍾惺 1574年8月25日 1625年7月24日 1 字伯敬 號退公 退谷 退庵 又號晚知居士 湖廣景陵皂市 今湖北省天門市皂市鎮 人 2 祖籍江西永豐 3 明末文學家 政治人物 同進士出身 鍾惺大明福建提學僉事籍貫 湖廣景陵 今湖北省天門市 族裔 漢族字號 字伯敬 號退公 退谷 退庵 又號晚知居士出生 萬曆二年七月二十七日 1574年8月25日 湖廣景陵皂市 今湖北省天門市皂市鎮 逝世 天啟五年六月二十一日 1625年7月24日 不詳配偶 正室黃氏 副室吳氏出身萬曆三十一年癸卯科舉人 萬曆三十八年庚戌科同進士著作 浣花溪記 遊武夷山記 夏梅說 隱秀軒集 目录 1 生平 2 評價 3 著作 4 家庭 5 延伸阅读 6 参考资料 7 參考書目 8 外部連結生平 编辑萬曆三十一年癸卯湖广乡试第十一名举人 萬曆三十八年 1610年 登庚戌科會試十七名 廷试三甲第八名進士 吏部观政 授行人司行人 四十三年任贵州乡试主考官 四十四年擬授刑部主事 四十六年實授工部都水司主事 不久改任南京禮部主事 進南京禮部郎中 升任福建按察使司僉事 提督學政 天啟三年 1623年 因丁父憂而辭官歸鄉 後遁入寺院 不久便去世 4 評價 编辑天啟三年 1623年 因丁父憂辭官從福建歸鄉 途經武夷山時 留在當地遊山玩水 遭到福建巡撫南居益上疏彈劾他 公然棄名教而不顧 甚至承親諱而冶遊 敗壞文人形象 5 對此譚元春為其反駁 力稱鍾惺 內行過人 凡大父以下 先世貽家孝愛 為生艱難事 皆回環於心 未嘗一日忘 生 嗣父母 恩養教誨 言之哽咽 不能竟其詞 弟侄相依 孤寡盈前 歡笑痛苦 一往無緒 然居喪作詩文 遊山水 不盡拘乎禮俗 哀樂奇到 非俗儒所能測也 雖然譚氏極力維護鍾氏的人格 却又引來閻若璩的批評 所謂 墓銘不為隱避 不為微詞 反稱其 哀樂奇到 非俗儒所能測 顧炎武亦其後在 日知錄 提到世人只欣賞鍾惺的評點著作 忘其不孝貪污之罪 且列之為文人矣 自顧炎武的抨擊以來 清初文士在提倡 經世致用 的文風下 强調個人的道德修持 6 均不滿鍾惺居喪出遊武夷山 違背禮俗 亦連帶抨擊竟陵派 著作 编辑鍾惺能詩文 冠絕一時 公推為竟陵派之首 與譚元春合稱竟陵體或鍾譚體 他提倡 勢有窮而必變 物有孤而為奇 寫作別具風格 求新求奇 孤行靜寄 吳景旭說 伯敬詩清迥自異 全用歐九飛蓋橋玩月筆法 與譚友夏選 古唐詩歸 一時翕然稱之 7 著有 浣花溪記 遊武夷山記 夏梅說 隱秀軒集 鄴中歌 史懷 等 8 9 家庭 编辑曾祖鍾弘仲 祖父鍾山 嗣父鍾一理 號裕斋 生父鍾一貫 號鲁庵 以贡生任直隸武進縣訓導 生母馮氏 嗣母陳氏皆封宜人 有子肆夏 為諸生 早夭 嗣子陔夏 亦為諸生 大弟鍾愫 早卒 二弟鍾恮 鍾恬 為諸生 先鍾惺卒 三弟鍾悌 又先鍾恮卒 惟獨四弟鍾快還在世 10 延伸阅读 编辑 编 在维基文库阅读此作者作品 明史卷二百八十八 出自 明史 参考资料 编辑 第五章鍾惺 詩經 評點析論 2012 05 06 原始内容存档于2021 03 07 萬曆三十八年庚戌科序齒錄 李先耕 簡論鍾惺 兼竟陵派在文學史上的地位 文學評論 載 1995 年第 06 期 清 張廷玉等 明史 卷288 惺 字伯敬 竟陵人 萬曆三十八年進士 授行人 稍遷工部主事 尋改南京禮部 進郎中 擢福建提學僉事 以父憂歸 卒於家 惺貌寢 羸不勝衣 為人嚴冷 不喜接俗客 由此得謝人事 官南都 僦秦淮水閣讀史 恒至丙夜 有所見即筆之 名曰史懷 晚逃於禪以卒 李長春撰 明實錄附錄 明熹宗七年都察院實錄 卷七 林保淳 經世思想與文學經世 明末清初經世文論研究 歷代詩話 卷七十九 史怀 研究 2022 02 07 原始内容存档于2022 07 05 近體與抒情 論毛本 三國 的主要贊體 形式及其修辭性 PDF 2022 02 07 原始内容 PDF 存档于2022 06 15 明 譚元春 鵠灣文草 卷7 曾祖諱弘仲 祖諱山 最有隱德 山生二子 長即公嗣父 諱一理 號裕齋公 嗣母陳宜人 次即公生父 諱一貫 號魯庵公 武進縣訓導 生母馮宜人 皆以公貴拜大夫 宜人 妻黃氏 亦封宜人 妾廣陵女吳氏 以過悲繼公死 黃宜人所生子肆夏 年十四為諸生 穎邁早卒 嗣子陔夏 亦諸生 娶謝氏 有孫矣 母弟四人 愫早卒 恮諸生 詩文甚奇 先退谷卒 悌又先恮卒 獨五弟快在耳 參考書目 编辑鍾惺 問山亭詩序 周振甫 張中行 古文名著串講評析 祝誠 鍾惺生卒年考辨 1986年 鎮江師專學報 第三期 張業茂 鍾惺生卒年及譚元春卒年考辨 陳廣宏 鍾惺年譜 徐波 鍾伯敬先生遺稿序 外部連結 编辑 浣花溪記 第五章 鍾惺 詩經 評點析論 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 鍾惺 amp oldid 76815149, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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