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唐宋派

唐宋派,是明代中葉,嘉靖年間的文學流派,因為提倡唐宋古文,所以被稱為“唐宋派”。代表文學家王慎中唐順之歸有光茅坤。王、唐、歸三人文筆相近,崇尚義豐文實的唐宋古文,合稱嘉靖三大家。茅坤則以評選的《唐宋八大家文鈔》,確立唐宋古文八大家的地位,此外,本派名人尚有嘉靖八才子,即:王慎中唐順之陳束趙時春熊過任瀚李開先呂高

簡介 编辑

唐宋派反對前後七子的擬古主義,因為前後七子「文必,詩必盛」的擬古主張,使當時的文學作品漸漸流於仿古、抄襲。主張則是,作文應抒發自己真摯情感,雖崇尚唐宋古文風範,但不一味仿古。

茅坤《唐宋八大家文鈔》的選評,明確表現對唐宋八大家古文的肯定和提倡。也影響當時「其書盛行海內,鄉里小兒無不知有茅鹿門者」[1]

王慎中認為「學六經、史漢最得旨趣根源者,莫如韓歐曾蘇諸名家」[2] ,在唐宋文中,他特別推尊曾鞏,認為曾文「信乎能道其中之所欲言,而不醇不該之蔽亦已少矣」[3]

唐順之和王慎中一樣,雖推尊先秦兩漢文的傳統地位,也承認唐宋文的繼承發展。他的《文編》,除《左傳》、《國語》、《史記》等古文,也選了唐宋八大家的文章。

王錫爵讚歸有光:「文章至於宋元諸名家,其力足以追數千載之上,而與之頡頏。善於即事抒情,紆徐平淡,親切動人,所謂無意於感人,而歡愉慘惻之思,溢於言表 」[4] 。歸有光著名作品如《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》等都表現這樣的特點。

參考 编辑

  1. ^ 《明史·茅坤傳》
  2. ^ 《寄道原弟書九》
  3. ^ 《曾南豐文粹序》
  4. ^ 《歸公墓誌銘》

唐宋派, 是明代中葉, 嘉靖年間的文學流派, 因為提倡唐宋古文, 所以被稱為, 代表文學家有王慎中, 唐順之, 歸有光, 茅坤, 歸三人文筆相近, 崇尚義豐文實的唐宋古文, 合稱嘉靖三大家, 茅坤則以評選的, 唐宋八大家文鈔, 確立唐宋古文八大家的地位, 此外, 本派名人尚有嘉靖八才子, 王慎中, 唐順之, 陳束, 趙時春, 熊過, 任瀚, 李開先, 呂高, 簡介, 编辑反對前後七子的擬古主義, 因為前後七子, 文必秦漢, 詩必盛唐, 的擬古主張, 使當時的文學作品漸漸流於仿古, 抄襲, 主張則是, 作文應抒發自己. 唐宋派 是明代中葉 嘉靖年間的文學流派 因為提倡唐宋古文 所以被稱為 唐宋派 代表文學家有王慎中 唐順之 歸有光 茅坤 王 唐 歸三人文筆相近 崇尚義豐文實的唐宋古文 合稱嘉靖三大家 茅坤則以評選的 唐宋八大家文鈔 確立唐宋古文八大家的地位 此外 本派名人尚有嘉靖八才子 即 王慎中 唐順之 陳束 趙時春 熊過 任瀚 李開先 呂高 簡介 编辑唐宋派反對前後七子的擬古主義 因為前後七子 文必秦漢 詩必盛唐 的擬古主張 使當時的文學作品漸漸流於仿古 抄襲 主張則是 作文應抒發自己真摯情感 雖崇尚唐宋古文風範 但不一味仿古 茅坤 唐宋八大家文鈔 的選評 明確表現對唐宋八大家古文的肯定和提倡 也影響當時 其書盛行海內 鄉里小兒無不知有茅鹿門者 1 王慎中認為 學六經 史漢最得旨趣根源者 莫如韓歐曾蘇諸名家 2 在唐宋文中 他特別推尊曾鞏 認為曾文 信乎能道其中之所欲言 而不醇不該之蔽亦已少矣 3 唐順之和王慎中一樣 雖推尊先秦 兩漢文的傳統地位 也承認唐宋文的繼承發展 他的 文編 除 左傳 國語 史記 等古文 也選了唐宋八大家的文章 王錫爵讚歸有光 文章至於宋元諸名家 其力足以追數千載之上 而與之頡頏 善於即事抒情 紆徐平淡 親切動人 所謂無意於感人 而歡愉慘惻之思 溢於言表 4 歸有光著名作品如 先妣事略 寒花葬志 項脊軒志 等都表現這樣的特點 參考 编辑 明史 茅坤傳 寄道原弟書九 曾南豐文粹序 歸公墓誌銘 取自 https zh wikipedia org w index php title 唐宋派 amp oldid 39505424, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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