陳子昂（661年—702年），字伯玉，梓州射洪縣（今四川省射洪市）人[1]。唐代詩人，是唐詩革新、古文運動的先驅者。方回在《瀛奎律髓》說道：「陳拾遺子昂，唐之詩祖也」，故有「唐詩詩祖」之稱。因其诗“风格激昂，词意高俊”，有汉魏之风，故被称为诗骨。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
| 陳子昂 |
|---|
| 詩人 |
|
| 姓名 | 陳子昂 |
|---|
| 字 | 伯玉 |
|---|
| 出生 | 661年 |
|---|
| 逝世 | 702年 |
|---|
| |
生平 编辑
陳子昂出生於富有的家庭，早年喜愛跑馬打獵，不好學，慷慨遊俠，「年十八未知書」[2]。後來在學校看到學子刻苦勤學，遂至金華山鄉校，發憤讀書[3]。學業有成後前往長安，但得不到名家的賞識。一日遇到一個賣胡琴者，有胡琴索價百萬，陳子昂買了這把胡琴，邀眾人至家中賞玩，竟當眾摔琴。陳對大家說他只是一介書生，不懂琴藝，但會寫文章，請大家欣賞他的文章。於是名震京師[4]。
唐高宗開耀元年（682年）東入咸京，遊於太學，次年應試不第，西經長安返鄉。唐睿宗文明元年（684年）陳子昂24歲進士及第，成為四川第一位狀元。此年高宗駕崩於洛陽，他上書闕下將高宗靈駕西歸乾陵。武則天很欣賞他的文才，拜為麟臺(祕書省)正字，之後歷官至右拾遺。通天元年（696年）武攸宜北伐契丹，陳子昂為記室，主撰軍中一切文件。後辭官回家。縣令段簡以其家富豪，誣陷入獄，憂憤而死[5]。也有人說是陳子昂得罪了武三思，因而被武三思命段簡將其殺害[6][7]。
文学观点 编辑
陳子昂批評六朝南朝齊至南朝梁期間，詩體「採麗競繁，而興寄都絕」[8]，其代表作為《感遇》詩38首，旨在抨擊時弊，抒寫情懷，還有《登幽州臺歌》等。他的詩歌創作在唐代頗有影響。他主張漢魏風骨，提倡風雅比興，對唐詩的健康發展是有利的。其詩風高昂清峻，雄渾蒼涼，語言深沈質樸。其友人盧藏用說他「橫制頹波。天下翕然質文一變」[9]。其文學理論主張包括：一為提倡漢魏風骨和風雅寄興。二為反對齊梁詩風。此外陳子昂一說也是古琴曲《平沙落雁》的作者。[10]
家庭 编辑
作品列表 编辑
- 大周受命頌，本作品收錄於：《全唐文/卷0209》。
- 奏白鼠表，本作品收錄於：《全唐文/卷0209》。
著作 编辑
- 明弘治年間楊澄校刻楊春本《陳伯玉文集》10卷
- 今人徐鵬校點《陳子昂集》
参考资料 编辑
- ^ 《新唐書》卷四二《地理志》六：「劍南道梓州梓潼郡有射洪縣。」
- ^ 《新唐書》雲：「子昂十八未知書，以富家子，尚氣決，弋播自如。」
- ^ 盧藏用《陳氏別傳》稱「嘗從博徒入鄉學，慨然立志，因謝絕門客，專精墳典，數年之間，經史百家，罔不該覽。」
- ^ 《獨異記》曰：「陳子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬；豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：‘輦千緡市之’。眾驚問，答曰：‘余善此樂。’皆曰：‘可得聞乎？’曰：‘明日可集宣陽里。’如期，偕往。則酒餚畢具，置胡琴於前，食畢，捧琴語曰：‘蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知。此樂賤工之役，豈宜留心。’舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。」周昭《雙橋隨筆》卷八引馮夢龍評價說：「唐人重才，雖一藝一能相與驚傳贊嘆。故子昂借胡琴之價出奇以市名，而名果成矣。若今日，不惟文軸無用處，雖求一聽胡琴者，亦不可得。惜哉!」
- ^ 盧藏用《陳氏別傳》載：「屬本縣令段簡貪暴殘忍，聞其家有財，乃附會文法，將欲害之。子昂荒懼，使家人納錢二十萬，而簡意未已，數輿曳就吏。子昂素羸疾，又哀毀，杖不能起。外迫苛政，自度氣力恐不能全，因命蓍自筮，卦成，仰而號曰：‘天命不佑，吾其死矣！’於是遂絕。年四十二。」南宋人葉適對此事表示懷疑：「子昂名重朝廷，簡何人？猶二十萬緡為少而殺之，雖梁冀之惡不過。恐所載兩未真也。」（見《習學記言序目》卷四十一《唐書》四）；又見沈亞之《上九江鄭使君書》：「喬（知之）死於饞，陳死於枉，皆由武三思嫉怒於一時之情，致力克害。一則奪其妓妾以加憾；一則疑其擯排以為累，陰令桑梓之宰拉辱之，皆死於非命。」（《沈下賢文集》卷八）
- ^ 胡震亨在《唐音癸簽》中說：「嘗怪陳射洪以拾遺歸里，何至為縣令所殺。後讀沈亞之《上鄭使君書》……始悟有大力人主使在，故至此。」（《唐音癸簽》卷二十五）
- ^ 岑仲勉曾在《陳子昂及其文集之事跡》一文中提出懷疑：「以武後、周、來之淫威，子昂未之懼，何獨畏夫縣令段簡？……余由此推想：謂子昂家居時，如非有反抗武氏之計劃，即必有誅討武氏之文字，《別傳》所謂‘附會文法’，匣劍帷燈，饒有深意。唯如是，斯簡之敢於數輿曳就吏，子昂之何以懼，何以賄，均可釋然。及不甚其逼，遂一死謝之」（《輔仁學志》第一、二合期），彭慶生對岑仲勉的推想不以為然：「岑氏所疑極是，唯推想子昂有反抗武氏之計劃或文字，卻未免鑿空。依當日情勢，倘子昂有此種計劃或文字，段簡必然上奏，斷無權擅自處理，而《別傳》亦不得言其‘附會文法’。」葛曉音則認為「陳子昂集中《我府君有周居士文林郎陳公墓誌文》可能是他招禍的直接原因」，這篇文章的用字「青龍癸未，唐歷雲微」「大運不齊，賢聖罔象」等等，皆「犯了武後的大忌」（《學術月刊》１９８３年第２期）
- ^ 《與東方左史虯修竹篇序》
- ^ 《陳伯玉文集序》
- ^ 閭鵬，古琴曲《平沙落雁》分析，音樂時空，2015年11期
- ^ 《陳子昂集》卷六《我府君有周居士文林郎陳公墓誌文》
- ^ 《四川通志》卷九上
陳子昂, 关于字为伯玉的其他陈姓人物, 請見, 陈伯玉, 661年, 702年, 字伯玉, 梓州射洪縣, 今四川省射洪市, 唐代詩人, 是唐詩革新, 古文運動的先驅者, 方回在, 瀛奎律髓, 說道, 陳拾遺子昂, 唐之詩祖也, 故有, 唐詩詩祖, 之稱, 因其诗, 风格激昂, 词意高俊, 有汉魏之风, 故被称为诗骨, 因曾任右拾遗, 后世称陈拾遗, 詩人像, 出自, 三十六詩仙圖, 日本江戶時代畫家狩野常信, 日语, 狩野常信, 日本京都詩仙堂藏, 姓名字伯玉出生661年逝世702年親屬父親, 陳元敬嫡子, 陳光,. 关于字为伯玉的其他陈姓人物 請見 陈伯玉 陳子昂 661年 702年 字伯玉 梓州射洪縣 今四川省射洪市 人 1 唐代詩人 是唐詩革新 古文運動的先驅者 方回在 瀛奎律髓 說道 陳拾遺子昂 唐之詩祖也 故有 唐詩詩祖 之稱 因其诗 风格激昂 词意高俊 有汉魏之风 故被称为诗骨 因曾任右拾遗 后世称陈拾遗 陳子昂詩人陳子昂像 出自 三十六詩仙圖 日本江戶時代畫家狩野常信 日语 狩野常信 作 日本京都詩仙堂藏 姓名陳子昂字伯玉出生661年逝世702年親屬父親 陳元敬嫡子 陳光 陳斐 目录 1 生平 2 文学观点 3 家庭 4 作品列表 5 著作 6 参考资料生平 编辑陳子昂出生於富有的家庭 早年喜愛跑馬打獵 不好學 慷慨遊俠 年十八未知書 2 後來在學校看到學子刻苦勤學 遂至金華山鄉校 發憤讀書 3 學業有成後前往長安 但得不到名家的賞識 一日遇到一個賣胡琴者 有胡琴索價百萬 陳子昂買了這把胡琴 邀眾人至家中賞玩 竟當眾摔琴 陳對大家說他只是一介書生 不懂琴藝 但會寫文章 請大家欣賞他的文章 於是名震京師 4 唐高宗開耀元年 682年 東入咸京 遊於太學 次年應試不第 西經長安返鄉 唐睿宗文明元年 684年 陳子昂24歲進士及第 成為四川第一位狀元 此年高宗駕崩於洛陽 他上書闕下將高宗靈駕西歸乾陵 武則天很欣賞他的文才 拜為麟臺 祕書省 正字 之後歷官至右拾遺 通天元年 696年 武攸宜北伐契丹 陳子昂為記室 主撰軍中一切文件 後辭官回家 縣令段簡以其家富豪 誣陷入獄 憂憤而死 5 也有人說是陳子昂得罪了武三思 因而被武三思命段簡將其殺害 6 7 文学观点 编辑陳子昂批評六朝南朝齊至南朝梁期間 詩體 採麗競繁 而興寄都絕 8 其代表作為 感遇 詩38首 旨在抨擊時弊 抒寫情懷 還有 登幽州臺歌 等 他的詩歌創作在唐代頗有影響 他主張漢魏風骨 提倡風雅比興 對唐詩的健康發展是有利的 其詩風高昂清峻 雄渾蒼涼 語言深沈質樸 其友人盧藏用說他 橫制頹波 天下翕然質文一變 9 其文學理論主張包括 一為提倡漢魏風骨和風雅寄興 二為反對齊梁詩風 此外陳子昂一說也是古琴曲 平沙落雁 的作者 10 家庭 编辑父陳元敬早年以明經擢第 後隱居射洪東山 11 子陳光 官至朝議大夫 孫陳易輔及陳簡輔 易輔官至監察御史 12 作品列表 编辑维基文库中该作者的作品 陳子昂维基语录上的陳子昂语录大周受命頌 本作品收錄於 全唐文 卷0209 奏白鼠表 本作品收錄於 全唐文 卷0209 著作 编辑明弘治年間楊澄校刻楊春本 陳伯玉文集 10卷 今人徐鵬校點 陳子昂集 参考资料 编辑 新唐書 卷四二 地理志 六 劍南道梓州梓潼郡有射洪縣 新唐書 雲 子昂十八未知書 以富家子 尚氣決 弋播自如 盧藏用 陳氏別傳 稱 嘗從博徒入鄉學 慨然立志 因謝絕門客 專精墳典 數年之間 經史百家 罔不該覽 獨異記 曰 陳子昂初入京 不為人知 有賣胡琴者 價百萬 豪貴傳視 無辨者 子昂突出 顧左右曰 輦千緡市之 眾驚問 答曰 余善此樂 皆曰 可得聞乎 曰 明日可集宣陽里 如期 偕往 則酒餚畢具 置胡琴於前 食畢 捧琴語曰 蜀人陳子昂 有文百軸 馳走京轂 碌碌塵土 不為人知 此樂賤工之役 豈宜留心 舉而碎之 以其文軸遍贈會者 一日之內 聲華溢都 周昭 雙橋隨筆 卷八引馮夢龍評價說 唐人重才 雖一藝一能相與驚傳贊嘆 故子昂借胡琴之價出奇以市名 而名果成矣 若今日 不惟文軸無用處 雖求一聽胡琴者 亦不可得 惜哉 盧藏用 陳氏別傳 載 屬本縣令段簡貪暴殘忍 聞其家有財 乃附會文法 將欲害之 子昂荒懼 使家人納錢二十萬 而簡意未已 數輿曳就吏 子昂素羸疾 又哀毀 杖不能起 外迫苛政 自度氣力恐不能全 因命蓍自筮 卦成 仰而號曰 天命不佑 吾其死矣 於是遂絕 年四十二 南宋人葉適對此事表示懷疑 子昂名重朝廷 簡何人 猶二十萬緡為少而殺之 雖梁冀之惡不過 恐所載兩未真也 見 習學記言序目 卷四十一 唐書 四 又見沈亞之 上九江鄭使君書 喬 知之 死於饞 陳死於枉 皆由武三思嫉怒於一時之情 致力克害 一則奪其妓妾以加憾 一則疑其擯排以為累 陰令桑梓之宰拉辱之 皆死於非命 沈下賢文集 卷八 胡震亨在 唐音癸簽 中說 嘗怪陳射洪以拾遺歸里 何至為縣令所殺 後讀沈亞之 上鄭使君書 始悟有大力人主使在 故至此 唐音癸簽 卷二十五 岑仲勉曾在 陳子昂及其文集之事跡 一文中提出懷疑 以武後 周 來之淫威 子昂未之懼 何獨畏夫縣令段簡 余由此推想 謂子昂家居時 如非有反抗武氏之計劃 即必有誅討武氏之文字 別傳 所謂 附會文法 匣劍帷燈 饒有深意 唯如是 斯簡之敢於數輿曳就吏 子昂之何以懼 何以賄 均可釋然 及不甚其逼 遂一死謝之 輔仁學志 第一 二合期 彭慶生對岑仲勉的推想不以為然 岑氏所疑極是 唯推想子昂有反抗武氏之計劃或文字 卻未免鑿空 依當日情勢 倘子昂有此種計劃或文字 段簡必然上奏 斷無權擅自處理 而 別傳 亦不得言其 附會文法 葛曉音則認為 陳子昂集中 我府君有周居士文林郎陳公墓誌文 可能是他招禍的直接原因 這篇文章的用字 青龍癸未 唐歷雲微 大運不齊 賢聖罔象 等等 皆 犯了武後的大忌 學術月刊 １９８３年第２期 與東方左史虯修竹篇序 陳伯玉文集序 閭鵬 古琴曲 平沙落雁 分析 音樂時空 2015年11期 陳子昂集 卷六 我府君有周居士文林郎陳公墓誌文 四川通志 卷九上 取自 https zh wikipedia org w index php title 陳子昂 amp oldid 79390302, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。