歷史 编辑
唐朝時期 编辑
明經與進士二科為構成唐朝科舉的基本科目，明經又分為五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等，考試之法，先貼文，後口試，經問大義十條，答時務策三道。《礼记》、《春秋左传》稱大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》稱中经，《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》稱小经。通二经者，通大经一部加上小经一部，或取中经两部；通三经者，大、中、小经各一部；通五经者，大经、小经皆須通。科目則由举子自选。另外，《孝经》、《论语》是必考课目，有時还加试《老子》、《尔雅》。
唐人科舉，進士科最難，明經科較易，因此唐人有諺云：“三十老明經，五十少進士。”[1]意思是說：三十歲考上明經科，已算是年老，因為明經科較易，而五十歲登困難的進士第，已經很年輕了，一般是進士百人中取一二人，明經十人中取一二人[2]。韓愈稱進士考試，到最后錄取時，“有終身不得與者焉”，一旦得第時，“班白之老半焉”[3]。
韩愈曾说：“及来京师，见有举进士者……或出礼部所试诗、赋、策等以相示，仆以为可无学而能。因诣州县求举，有司者好恶出于其心，四举而后有成。”[4]又說“以明經舉者，誦數十萬言，又約通大義，征辭引類，旁出入他經者，又誦數十萬言，其為業也勤矣。”[5]。岑仲勉说：“明经多帖两经，似乎较难，然《孝经》、《论语》文字无多，不难兼习。……进士诗、赋限韵，要须自出心裁，比口试专凭默记者，难易有差。”[6]
神龙元年（705年）明定明经科考试有三场。第一场帖经，第二场试义，第三场试时务策。唐初取進士科與明經科總數約在一百人左右[7]。至貞元十三年（797年），歐陽詹說：“明經登者不上百人。”[8]
杨国忠之子杨暄举明经，落第。主考官之子见過杨国忠曰：“奉大人命，相君之子试不中，然不敢黜落。”杨国忠骂道：“我儿何虑不富贵，岂藉一名，为鼠辈所卖耶！”主考官以“国忠恃势倨贵”，“奈何以校其曲直”，于是“致暄于上第”[9]。
宋朝時期 编辑
科舉除進士外，諸科中亦有九經、五經、三禮、三傳、學究等科，乃是經由唐代明經轉變而來，考試之法亦與唐相近。嘉佑年間，又於進士、諸科外別設一明經科，分二經、三經、五經，考試時問大義十條，試時務策三條，出身同於進士，直至宋神宗時方廢除。
批評 编辑
唐代主考官杨绾指出，进士“幼能就学，皆诵当代之诗；长而博文，不越诸家之集。……《六经》则未尝开卷， 《三史》则皆同挂壁”。[10]赵赞更指出，明经举子“比来相承，唯务习帖，至于义理，少有能通”[11]。肅宗時，禮部侍郎楊綰指出：“明經比試帖經，殊非古義，皆誦帖括，冀圖僥幸。”尚書左丞賈至更指出：“宣父稱顏子不遷怒，不貳過，謂之好學。……今試學者以帖字為精通，不窮旨義，豈能知遷怒貳過之道乎？考文者以聲病為是非，唯擇浮艷，豈能知移風易俗化天下之事乎？是以上失其源而下襲其流，波蕩不知所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，則小人之道長；小人之道長，則亂臣賊子生焉。”[12]。事實上對於這個問題，朝廷早有察覺，唐文宗便說“只念註疏，何異鸚鵡學舌”[13]。
注釋 编辑
- ^ 《唐摭言》卷一《散序進士》：進士科“歲貢常不減八九百人”，“其艱難謂之‘三十老明經，五十少進士’”。
- ^ 《通典》卷15《選舉三》：“其進士大抵千人，得第者百一二；明經倍之，得第者十一二。”
- ^ 《全唐文》卷555，《贈張童子序》
- ^ 韩愈：《答崔立之书》
- ^ 《全唐文》卷555，《送牛堪序》
- ^ 岑仲勉：《隋唐史》
- ^ 《舊唐書》卷100《王丘傳》：開元二年（714年），“登科者僅滿百人”《新唐書》卷162《許孟容傳附弟季同傳》：李絳稱“進士、明經，歲大抵百人。”
- ^ 《全唐文》卷596，《送李孝廉及第東歸序》
- ^ 《明皇杂录》，上海：上海古籍出版社，1985年。
- ^ 《旧唐书》卷一一九
- ^ 《唐会要》卷七五
- ^ 《舊唐書·楊綰傳》
- ^ 《册府元龜》：“文宗開成四年閏正月，上謂宰相曰：‘明經會經義否’？宰相曰：‘明經只念註疏，不會經義。’上曰：‘只念註疏，何異鸚鵡學舌’！”
明經, 关于名为的人物, 請見, 成化進士, 漢朝出現之選舉官員的科目, 開始於漢武帝時期, 至宋神宗時期廢除, 被推舉者須明習經學, 故以, 為名, 龔遂, 翟方進等皆以入仕, 由郡國或公卿推舉, 被舉出後須通過射策以確定等第而得官, 西漢時期的召信臣, 王嘉等, 皆是因射策中甲科而為郎官, 漢代設置這一科, 為儒生進入仕途提供了渠道, 明代以後, 士大夫雅稱貢生為, 目录, 歷史, 唐朝時期, 宋朝時期, 批評, 注釋歷史, 编辑唐朝時期, 编辑, 與進士二科為構成唐朝科舉的基本科目, 又分為五經, 三經, 二. 关于名为明經的人物 請見 明經 成化進士 明經 漢朝出現之選舉官員的科目 開始於漢武帝時期 至宋神宗時期廢除 被推舉者須明習經學 故以 明經 為名 龔遂 翟方進等皆以明經入仕 明經由郡國或公卿推舉 被舉出後須通過射策以確定等第而得官 如 西漢時期的召信臣 王嘉等 皆是因射策中甲科而為郎官 漢代設置這一科 為儒生進入仕途提供了渠道 明代以後 士大夫雅稱貢生為明經 目录 1 歷史 1 1 唐朝時期 1 2 宋朝時期 2 批評 3 注釋歷史 编辑唐朝時期 编辑 明經與進士二科為構成唐朝科舉的基本科目 明經又分為五經 三經 二經 學究一經 三禮 三傳等 考試之法 先貼文 後口試 經問大義十條 答時務策三道 礼记 春秋左传 稱大经 毛诗 周礼 仪礼 稱中经 周易 尚书 春秋公羊传 春秋谷梁传 稱小经 通二经者 通大经一部加上小经一部 或取中经两部 通三经者 大 中 小经各一部 通五经者 大经 小经皆須通 科目則由举子自选 另外 孝经 论语 是必考课目 有時还加试 老子 尔雅 唐人科舉 進士科最難 明經科較易 因此唐人有諺云 三十老明經 五十少進士 1 意思是說 三十歲考上明經科 已算是年老 因為明經科較易 而五十歲登困難的進士第 已經很年輕了 一般是進士百人中取一二人 明經十人中取一二人 2 韓愈稱進士考試 到最后錄取時 有終身不得與者焉 一旦得第時 班白之老半焉 3 韩愈曾说 及来京师 见有举进士者 或出礼部所试诗 赋 策等以相示 仆以为可无学而能 因诣州县求举 有司者好恶出于其心 四举而后有成 4 又說 以明經舉者 誦數十萬言 又約通大義 征辭引類 旁出入他經者 又誦數十萬言 其為業也勤矣 5 岑仲勉说 明经多帖两经 似乎较难 然 孝经 论语 文字无多 不难兼习 进士诗 赋限韵 要须自出心裁 比口试专凭默记者 难易有差 6 神龙元年 705年 明定明经科考试有三场 第一场帖经 第二场试义 第三场试时务策 唐初取進士科與明經科總數約在一百人左右 7 至貞元十三年 797年 歐陽詹說 明經登者不上百人 8 杨国忠之子杨暄举明经 落第 主考官之子见過杨国忠曰 奉大人命 相君之子试不中 然不敢黜落 杨国忠骂道 我儿何虑不富贵 岂藉一名 为鼠辈所卖耶 主考官以 国忠恃势倨贵 奈何以校其曲直 于是 致暄于上第 9 宋朝時期 编辑 科舉除進士外 諸科中亦有九經 五經 三禮 三傳 學究等科 乃是經由唐代明經轉變而來 考試之法亦與唐相近 嘉佑年間 又於進士 諸科外別設一明經科 分二經 三經 五經 考試時問大義十條 試時務策三條 出身同於進士 直至宋神宗時方廢除 批評 编辑唐代主考官杨绾指出 进士 幼能就学 皆诵当代之诗 长而博文 不越诸家之集 六经 则未尝开卷 三史 则皆同挂壁 10 赵赞更指出 明经举子 比来相承 唯务习帖 至于义理 少有能通 11 肅宗時 禮部侍郎楊綰指出 明經比試帖經 殊非古義 皆誦帖括 冀圖僥幸 尚書左丞賈至更指出 宣父稱顏子不遷怒 不貳過 謂之好學 今試學者以帖字為精通 不窮旨義 豈能知遷怒貳過之道乎 考文者以聲病為是非 唯擇浮艷 豈能知移風易俗化天下之事乎 是以上失其源而下襲其流 波蕩不知所止 先王之道 莫能行也 夫先王之道消 則小人之道長 小人之道長 則亂臣賊子生焉 12 事實上對於這個問題 朝廷早有察覺 唐文宗便說 只念註疏 何異鸚鵡學舌 13 注釋 编辑 唐摭言 卷一 散序進士 進士科 歲貢常不減八九百人 其艱難謂之 三十老明經 五十少進士 通典 卷15 選舉三 其進士大抵千人 得第者百一二 明經倍之 得第者十一二 全唐文 卷555 贈張童子序 韩愈 答崔立之书 全唐文 卷555 送牛堪序 岑仲勉 隋唐史 舊唐書 卷100 王丘傳 開元二年 714年 登科者僅滿百人 新唐書 卷162 許孟容傳附弟季同傳 李絳稱 進士 明經 歲大抵百人 全唐文 卷596 送李孝廉及第東歸序 明皇杂录 上海 上海古籍出版社 1985年 旧唐书 卷一一九 唐会要 卷七五 舊唐書 楊綰傳 册府元龜 文宗開成四年閏正月 上謂宰相曰 明經會經義否 宰相曰 明經只念註疏 不會經義 上曰 只念註疏 何異鸚鵡學舌 取自 https zh wikipedia org w index php title 明經 amp oldid 77082325, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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