歷史 乾隆二十四年（1759年），泉州安溪人陳順直渡海來此，於笨港南郊菜園農耕，並在南壇講道[1]。漢人習俗會在重要城鎮郊外設置郊壇，作為移靈返鄉之用，如笨港的南壇與北壇[2]。農曆三月十九日北港朝天宮出巡範圍，是以這兩壇作南北兩端[3]。
乾隆四十七年（1782年），苯港漳、泉人為生意產生衝突，發生泉漳械鬥，陳顯直之子陳管乃帶兒子陳嘉清避居北港溪入海處的台仔挖（今口湖鄉台子村）。陳嘉清二十歲時，偕母返回南壇繼承家業，在笨港以「德發」為商號，經營染布坊，也繼續於南壇講道，至乾隆五十六年（1791年），他重建此壇，改名「水月庵」。[1]
戰後地址為共和村頂菜園1號[4]。1964年白河地震受損，擁有此寺的陳姓家族加以整修[2]。
1977年，嘉義縣政府將水月庵列為三級古蹟，並設立鐫刻水月庵歷史的碑柱，上還有唐景崧詠水月庵的詩[5]。1985年，古蹟評鑑小組將此寺列為第二批解除古蹟列管[4]。2018年4月30日，北港鎮文史工作者吳登興提出聲請，希望將此寺列為文化資產[2]。
主祀 依制度，這類壇會奉觀世音菩薩，宗教意義是接引在臺灣安葬的先民往生淨土，此寺就留有落款乾隆戊戌年（1778年）年的謝姓人士墓碑、鹿港城隍廟住持從愿和尚的墓碑[6]。光緒十一年（1885年）寺方對聯「不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音」，描述水月庵是觀音寺[4]。1988年記者報導時，已說水月庵以註生娘娘為主神[7]。此寺今以求子聞名，信徒會對主祀註生娘娘擲出三聖筊方式，取得求子花[8]。
文物 供桌：神明供桌下桌的面板，底層右上方陽刻「乾隆伍拾陸年」字樣。寺方的陳哲正曾邀請逢甲大學歷史與文物所副教授李建緯、成功大學蔡侑樺協助，確定該供桌符合清代製作工法。[9]
石臼：乾隆時，陳嘉清曾手頭拮据，為準備春節糧食，到笨港街三益境西勢平常有生意往來的一家米店賒一斗糙米。當他將米放進石臼要搗成白米時，米店伙計跑來告知說老闆說除夕為收帳之日，不可賒帳，便將米帶回。陳嘉清將米歸還後，與母親跪石臼前，立志只要一息存在，當要勤勞奮鬥。此後他們家族就保存石臼為傳家之寶，並將廟園取名「一息園」。[1]
石敢當：寺地西面為小溪，在清朝時設有木橋供笨港與諸羅縣城之間的人車通過，日治初期拆除。當時的寺方管理員陳世南將橋的石敢當移至水月庵收藏。[10]
音樂 寺方的陳姓家族除歷來經商外也與愛好音樂，如來臺灣第七代的陳家湖在日治時期就加入北港媽祖陣頭的北港樂團，其子女還至奧地利作西樂手[11]。由於陳家湖將西樂帶進北港，家族致力推廣音樂，北港文化中心音樂廳特定以陳家湖命名[12]。家族成員陳哲久在奧地利史泰爾馬克邦創辦的格拉茲音樂學院，是當地第一所由華人創辦的音樂學院[13]。由於陳姓家族把水月庵當祖厝，他每次由奧地利回臺灣都回此歇息[14]。
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- ^ 2.0 2.1 2.2 張朝欣. 笨港水月庵 地方促列文化資產. 中國時報. 2018-05-01 [2021-02-28] （中文（臺灣））.
- ^ 許素惠. 全國首起公廟遭拍賣成私產終購回. 中國時報. 2017-10-09 [2021-02-28] （中文（臺灣））.
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- ^ 吳敏顯. 龍子龍女‧最好計畫生育！弄璋弄瓦‧註生娘娘決定？. 聯合報. 1988-02-09 （中文（臺灣））.
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外部連結 南壇水月庵, 坐标, 559973, 324250, 559973, 324250, 是位於臺灣嘉義縣新港鄉共和村的寺廟, 原為觀音寺, 今主祀註生娘娘, 基本信息位置臺灣嘉義縣新港鄉共和村頂菜園1號主神註生娘娘地圖, 目录, 歷史, 主祀, 文物, 音樂, 參考, 外部連結歷史, 编辑乾隆二十四年, 1759年, 泉州安溪人陳順直渡海來此, 於笨港南郊菜園農耕, 並在南壇講道, 漢人習俗會在重要城鎮郊外設置郊壇, 作為移靈返鄉之用, 如笨港的南壇與北壇, 農曆三月十九日北港朝天宮出巡範圍, 是以這兩壇作南北兩端,. 坐标 23 33 36 N 120 19 27 E 23 559973 N 120 324250 E 23 559973 120 324250 南壇水月庵 是位於臺灣嘉義縣新港鄉共和村的寺廟 原為觀音寺 今主祀註生娘娘 南壇水月庵基本信息位置臺灣嘉義縣新港鄉共和村頂菜園1號主神註生娘娘地圖 目录 1 歷史 2 主祀 3 文物 4 音樂 5 參考 6 外部連結歷史 编辑乾隆二十四年 1759年 泉州安溪人陳順直渡海來此 於笨港南郊菜園農耕 並在南壇講道 1 漢人習俗會在重要城鎮郊外設置郊壇 作為移靈返鄉之用 如笨港的南壇與北壇 2 農曆三月十九日北港朝天宮出巡範圍 是以這兩壇作南北兩端 3 乾隆四十七年 1782年 苯港漳 泉人為生意產生衝突 發生泉漳械鬥 陳顯直之子陳管乃帶兒子陳嘉清避居北港溪入海處的台仔挖 今口湖鄉台子村 陳嘉清二十歲時 偕母返回南壇繼承家業 在笨港以 德發 為商號 經營染布坊 也繼續於南壇講道 至乾隆五十六年 1791年 他重建此壇 改名 水月庵 1 戰後地址為共和村頂菜園1號 4 1964年白河地震受損 擁有此寺的陳姓家族加以整修 2 1977年 嘉義縣政府將水月庵列為三級古蹟 並設立鐫刻水月庵歷史的碑柱 上還有唐景崧詠水月庵的詩 5 1985年 古蹟評鑑小組將此寺列為第二批解除古蹟列管 4 2018年4月30日 北港鎮文史工作者吳登興提出聲請 希望將此寺列為文化資產 2 主祀 编辑依制度 這類壇會奉觀世音菩薩 宗教意義是接引在臺灣安葬的先民往生淨土 此寺就留有落款乾隆戊戌年 1778年 年的謝姓人士墓碑 鹿港城隍廟住持從愿和尚的墓碑 6 光緒十一年 1885年 寺方對聯 不必文章稱大士 雖無鐘鼓亦觀音 描述水月庵是觀音寺 4 1988年記者報導時 已說水月庵以註生娘娘為主神 7 此寺今以求子聞名 信徒會對主祀註生娘娘擲出三聖筊方式 取得求子花 8 文物 编辑 楊錫霖 得大自在 匾 供桌 神明供桌下桌的面板 底層右上方陽刻 乾隆伍拾陸年 字樣 寺方的陳哲正曾邀請逢甲大學歷史與文物所副教授李建緯 成功大學蔡侑樺協助 確定該供桌符合清代製作工法 9 石臼 乾隆時 陳嘉清曾手頭拮据 為準備春節糧食 到笨港街三益境西勢平常有生意往來的一家米店賒一斗糙米 當他將米放進石臼要搗成白米時 米店伙計跑來告知說老闆說除夕為收帳之日 不可賒帳 便將米帶回 陳嘉清將米歸還後 與母親跪石臼前 立志只要一息存在 當要勤勞奮鬥 此後他們家族就保存石臼為傳家之寶 並將廟園取名 一息園 1 石敢當 寺地西面為小溪 在清朝時設有木橋供笨港與諸羅縣城之間的人車通過 日治初期拆除 當時的寺方管理員陳世南將橋的石敢當移至水月庵收藏 10 音樂 编辑寺方的陳姓家族除歷來經商外也與愛好音樂 如來臺灣第七代的陳家湖在日治時期就加入北港媽祖陣頭的北港樂團 其子女還至奧地利作西樂手 11 由於陳家湖將西樂帶進北港 家族致力推廣音樂 北港文化中心音樂廳特定以陳家湖命名 12 家族成員陳哲久在奧地利史泰爾馬克邦創辦的格拉茲音樂學院 是當地第一所由華人創辦的音樂學院 13 由於陳姓家族把水月庵當祖厝 他每次由奧地利回臺灣都回此歇息 14 參考 编辑 1 0 1 1 1 2 呂雲騰 陳家祖訓由來 一個石臼 一塊寶 聯合報 1996 01 12 中文 臺灣 2 0 2 1 2 2 張朝欣 笨港水月庵 地方促列文化資產 中國時報 2018 05 01 2021 02 28 中文 臺灣 許素惠 全國首起公廟遭拍賣成私產終購回 中國時報 2017 10 09 2021 02 28 中文 臺灣 4 0 4 1 4 2 呂雲騰 碑文駁倒笨港毀滅論 聯合報 1997 08 16 中文 臺灣 第二批解除列管的古蹟 會勘結果公布一一三號 民生報 1985 12 07 中文 臺灣 張朝欣 清朝和尚墓碑 水月庵挖到寶 中國時報 2018 03 22 2021 02 28 中文 臺灣 吳敏顯 龍子龍女 最好計畫生育 弄璋弄瓦 註生娘娘決定 聯合報 1988 02 09 中文 臺灣 林宜樟 春節求好孕 秘方真奇廟 自由時報 2015 02 15 2021 02 28 原始内容存档于2018 12 11 中文 臺灣 張朝欣 文化資產普查 北港發現200餘年前神明供桌的下桌面板 工商時報 2018 05 30 2021 02 28 中文 臺灣 呂雲騰 古蹟史事 唯一的 石敢當橋 聯合報 1998 07 18 中文 臺灣 賴素鈴 北港樂團80周年 歡迎相偕逗鬧熱 史料照片及古舊樂器 南壇水月庵祖厝迎賓 民生報 2005 09 06 中文 臺灣 陳燦坤 音樂後代世家盼了許久 雲林沿海音樂廳終成立 自由時報 2015 07 13 2022 01 13 中文 臺灣 張朝欣 北港音樂家陳哲久 領軍歐亞音樂會 中國時報 2014 04 16 2021 02 28 中文 臺灣 李擷瓔 音樂世家 享譽海內外 大紀元時報 2008 06 17 2021 02 28 原始内容存档于2011 04 03 中文 臺灣 外部連結 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 南壇水月庵南壇水月庵的Facebook專頁 臺灣主题 佛教主题 取自 https zh wikipedia org w index php title 南壇水月庵 amp oldid 76700645, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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