十八不共法（梵語：aṣṭādaś-āveṇika-buddha-dharma; avenika-buddha-guna），佛教術語，指如來有十八種不共通聲聞、緣覺、菩薩，唯佛獨有的功德(Guṇa)法，念佛修行的項目之一[1]。
大乘佛教 大乘佛教的經論，如《般若經》、《大智度論》等所記載[2][3]：
- 身無失（nāsti-tathāgatasya-skhalitaṁ）
- 口無失（nāsti-ravitaṁ）
- 念無失（nāsti-muṣitasmṛtitā）
- 無不定心（nāsty-asamāhitacittaṁ）
- 無異想心（nāsti-nānātva-saṁjñã）
- 無不知捨心（nāsty-apratisaṁkhyāyopekṣā）
- 欲無減（nāsti-chandasya-hāniḥ）
- 精進無減（nāsti-vīryasya-hāniḥ）
- 念無減（nasti-smṛter-hanih）
- 慧無減（nāsti-prajñāyā-hāniḥ）
- 解脫無減（nāsti-vimukter-hāniḥ）
- 解脫知見無減（nāsti-vimuktijñāna-darśanaya-hāniḥ）
- 一切身業隨智慧行（sarvakāyakarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti）
- 一切口業隨智慧行（sarvavākkarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti）
- 一切意業隨智慧行（sarvamanaskarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānāpuparivarti）
- 智慧知過去世無礙（atīte'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate）
- 智慧知未來世無礙（anāgate'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate）
- 智慧知現在世無礙（pratyutpanne'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate）
說一切有部 說一切有部所傳「十八不共法」：
- 十力（daśa-balāni），而除諸惑習氣
- 四無所畏，而說法無怖畏
- 三念住（於恭敬聽聞者住平等心、於不恭敬聽聞者住平等心、於恭敬聽聞與不恭敬聽聞者住平等心），而不生歡慼心
- 大悲（Mahā-karuṇā），緣一切有情，得明三苦之行相。
這「十八不共法」為諸「菩薩」將要成佛的那一刻，在「盡智位」中修習而成，該說源自《發智論》的作者迦旃延尼子[4]。
赤銅鍱部 赤銅鍱部無畏山派《解脫道論》所記「十八不共法」為：
- 於過去佛智不障礙
- 〔於〕未來佛智不障礙
- 〔於〕現在佛智不障礙
- 隨於佛智，遍起身業
- 隨於佛智，遍起口業
- 隨於佛智，遍起意業
- 欲無退
- 精進無退
- 念無退
- 定無退
- 慧無退
- 解脫無退
- 無可疑事
- 無誣師事
- 無不分明
- 無有急事
- 無隱覆處
- 無不觀捨
學術研究 根據宮本正尊（1974）《大乘佛教の成立史的研究》，大眾部律典《大事》與部派佛傳《修行本起經》，為十八不共佛法的最古傳承[1]。
在《解脫道論》、南傳《長部》的義註、《清淨道論難語句》（Visuddhimagga-ganthipada）中，也記載十八不共佛法的名目。所記載的項目大多與《大事》，以及大乘佛教的般若經相同，不過約有六處差異較大[1]。
參考文獻 - ^ 1.0 1.1 1.2 釋洞崧. 試論《解脫道論》的十八佛法 (PDF). [2017-12-09]. （原始内容 (PDF)于2017-12-15）.
- ^ 《法集名數經》卷1：「云何十八不共法。所謂身無失。口無失。意無失。無不定心。無異想心。無不知捨心。欲無減。念無減。精進無減。智慧無減。解脫無減。解脫知見無減。身業隨智慧行。口業隨智慧行。意業隨智慧行。知過去無礙。知未來無礙。知現在無礙。」(CBETA, T17, no. 764, p. 661, b1-6)
- ^ 林崇安. 佛學法類[漢藏梵英]術語 (PDF). [2017-12-09]. （原始内容 (PDF)于2020-08-08）.
- ^ 釋慈旭. 《大毘婆沙論》佛陀論之探討. [2017-12-09]. （原始内容于2017-10-18）.
十八不共法, 梵語, aṣṭādaś, āveṇika, buddha, dharma, avenika, buddha, guna, 佛教術語, 指如來有十八種不共通聲聞, 緣覺, 菩薩, 唯佛獨有的功德, guṇa, 念佛修行的項目之一, 目录, 大乘佛教, 說一切有部, 赤銅鍱部, 學術研究, 參考文獻大乘佛教, 编辑大乘佛教的經論, 般若經, 大智度論, 等所記載, 身無失, nāsti, tathāgatasya, skhalitaṁ, 口無失, nāsti, ravitaṁ, 念無失, nāsti, m. 十八不共法 梵語 aṣṭadas aveṇika buddha dharma avenika buddha guna 佛教術語 指如來有十八種不共通聲聞 緣覺 菩薩 唯佛獨有的功德 Guṇa 法 念佛修行的項目之一 1 目录 1 大乘佛教 2 說一切有部 3 赤銅鍱部 4 學術研究 5 參考文獻大乘佛教 编辑大乘佛教的經論 如 般若經 大智度論 等所記載 2 3 身無失 nasti tathagatasya skhalitaṁ 口無失 nasti ravitaṁ 念無失 nasti muṣitasmṛtita 無不定心 nasty asamahitacittaṁ 無異想心 nasti nanatva saṁjna 無不知捨心 nasty apratisaṁkhyayopekṣa 欲無減 nasti chandasya haniḥ 精進無減 nasti viryasya haniḥ 念無減 nasti smṛter hanih 慧無減 nasti prajnaya haniḥ 解脫無減 nasti vimukter haniḥ 解脫知見無減 nasti vimuktijnana darsanaya haniḥ 一切身業隨智慧行 sarvakayakarma jnanapῡrvaṃgamaṃjnananuparivarti 一切口業隨智慧行 sarvavakkarma jnanapῡrvaṃgamaṃjnananuparivarti 一切意業隨智慧行 sarvamanaskarma jnanapῡrvaṃgamaṃjnanapuparivarti 智慧知過去世無礙 atite dhvany asaṅgam apratihataṃjnanadarsanaṃ pravartate 智慧知未來世無礙 anagate dhvany asaṅgam apratihataṃjnanadarsanaṃ pravartate 智慧知現在世無礙 pratyutpanne dhvany asaṅgam apratihataṃjnanadarsanaṃ pravartate 說一切有部 编辑說一切有部所傳 十八不共法 十力 dasa balani 而除諸惑習氣 四無所畏 而說法無怖畏 三念住 於恭敬聽聞者住平等心 於不恭敬聽聞者住平等心 於恭敬聽聞與不恭敬聽聞者住平等心 而不生歡慼心 大悲 Maha karuṇa 緣一切有情 得明三苦之行相 這 十八不共法 為諸 菩薩 將要成佛的那一刻 在 盡智位 中修習而成 該說源自 發智論 的作者迦旃延尼子 4 赤銅鍱部 编辑赤銅鍱部無畏山派 解脫道論 所記 十八不共法 為 於過去佛智不障礙 於 未來佛智不障礙 於 現在佛智不障礙 隨於佛智 遍起身業 隨於佛智 遍起口業 隨於佛智 遍起意業 欲無退 精進無退 念無退 定無退 慧無退 解脫無退 無可疑事 無誣師事 無不分明 無有急事 無隱覆處 無不觀捨學術研究 编辑根據宮本正尊 1974 大乘佛教の成立史的研究 大眾部律典 大事 英语 Mahavastu 與部派佛傳 修行本起經 為十八不共佛法的最古傳承 1 在 解脫道論 南傳 長部 的義註 清淨道論難語句 Visuddhimagga ganthipada 中 也記載十八不共佛法的名目 所記載的項目大多與 大事 英语 Mahavastu 以及大乘佛教的般若經相同 不過約有六處差異較大 1 參考文獻 编辑 1 0 1 1 1 2 釋洞崧 試論 解脫道論 的十八佛法 PDF 2017 12 09 原始内容存档 PDF 于2017 12 15 法集名數經 卷1 云何十八不共法 所謂身無失 口無失 意無失 無不定心 無異想心 無不知捨心 欲無減 念無減 精進無減 智慧無減 解脫無減 解脫知見無減 身業隨智慧行 口業隨智慧行 意業隨智慧行 知過去無礙 知未來無礙 知現在無礙 CBETA T17 no 764 p 661 b1 6 林崇安 佛學法類 漢藏梵英 術語 PDF 2017 12 09 原始内容存档 PDF 于2020 08 08 釋慈旭 大毘婆沙論 佛陀論之探討 2017 12 09 原始内容存档于2017 10 18 取自 https zh wikipedia org w index php title 十八不共法 amp oldid 75358654, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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