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丰都鬼城

丰都鬼城,旧名酆都鬼城,位于重庆市下游丰都县长江北岸,是长江游轮旅客的观光胜地。又称为“幽都”、“中国神曲之乡”,相傳是酆都大帝十殿閻君管理諸鬼之所。

幽都
鬼國神宮

豐都最廣為流傳的成因說法来自公元270年左右,晉人葛洪在其《神仙傳》的陰、王成仙之說,相傳漢朝時有兩位方士,一位叫陰長生,是孝和陰皇后曾祖父;一位叫王方平,官至中大夫。兩人對政治失望認為人間永遠尋求不到清平之道,於是辭官先後來豐都修煉,於三國青龍初年間終於成仙而去。後來到了唐朝,他們二人不知怎被訛傳成了「陰王」即陰間之王,加上歷代文人和《西遊記》、《聊齋志異》等小說的附會與巴蜀之地的傳統文化結合,豐都成為獨樹一格的鬼城文化。

历史

鬼城以各种地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、枉死城奈何桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

古傳,中國北面有一處神秘荒蕪之地,稱「羅酆山」,該地為亡靈的歸宿。後來,相傳神仙陰長生王方平在四川酆都得道,以其姓氏,樹立「陰王」大dào,後人誤將「陰王」作「陰間之王」解釋。

自此,世人誤把四川酆都的「酆」字與羅酆山的「酆」字混為一談,遂把酆都定為鬼城,又有“阴曹地府”一说[1]。並認為酆都大帝是酆都的主宰,神仙陰長生王方平真君,則是其從神。也因為相傳寇準范仲淹死後到酆都治事,不少信徒將酆都大帝配祀寇相公、范相公。隨著湖廣填四川湖廣信奉的謝玄則常被認為是酆都城的守護神。


註腳

  1. ^ 劉天賜. 天賜玄機. 快樂書房. 2010年: 第24頁. ISBN 9789881935342 (中文). 
  • 吕鹏志:〈酆都山真形图新探(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。

丰都鬼城, 旧名酆都鬼城, 位于重庆市下游丰都县的长江北岸, 是长江游轮旅客的观光胜地, 又称为, 幽都, 中国神曲之乡, 相傳是酆都大帝與十殿閻君管理諸鬼之所, 幽都, 鬼國神宮, 豐都最廣為流傳的成因說法来自公元270年左右, 晉人葛洪在其, 神仙傳, 的陰, 王成仙之說, 相傳漢朝時有兩位方士, 一位叫陰長生, 是孝和陰皇后曾祖父, 一位叫王方平, 官至中大夫, 兩人對政治失望認為人間永遠尋求不到清平之道, 於是辭官先後來豐都修煉, 於三國魏青龍初年間終於成仙而去, 後來到了唐朝, 他們二人不知怎被訛傳成了,. 丰都鬼城 旧名酆都鬼城 位于重庆市下游丰都县的长江北岸 是长江游轮旅客的观光胜地 又称为 幽都 中国神曲之乡 相傳是酆都大帝與十殿閻君管理諸鬼之所 幽都 鬼國神宮 豐都最廣為流傳的成因說法来自公元270年左右 晉人葛洪在其 神仙傳 的陰 王成仙之說 相傳漢朝時有兩位方士 一位叫陰長生 是孝和陰皇后曾祖父 一位叫王方平 官至中大夫 兩人對政治失望認為人間永遠尋求不到清平之道 於是辭官先後來豐都修煉 於三國魏青龍初年間終於成仙而去 後來到了唐朝 他們二人不知怎被訛傳成了 陰王 即陰間之王 加上歷代文人和 西遊記 聊齋志異 等小說的附會與巴蜀之地的傳統文化結合 豐都成為獨樹一格的鬼城文化 历史 编辑鬼城以各种地府的建筑和造型而著名 鬼城内有哼哈祠 天子殿 枉死城 奈何桥 黄泉路 望乡台 药王殿等多座表现阴间的建筑 古傳 中國北面有一處神秘荒蕪之地 稱 羅酆山 該地為亡靈的歸宿 後來 相傳神仙陰長生 王方平在四川酆都得道 以其姓氏 樹立 陰王 大纛 dao 後人誤將 陰王 作 陰間之王 解釋 自此 世人誤把四川酆都的 酆 字與羅酆山的 酆 字混為一談 遂把酆都定為鬼城 又有 阴曹地府 一说 1 並認為酆都大帝是酆都的主宰 神仙陰長生 王方平二真君 則是其從神 也因為相傳寇準 范仲淹死後到酆都治事 不少信徒將酆都大帝配祀寇相公 范相公 隨著湖廣填四川 湖廣信奉的謝玄則常被認為是酆都城的守護神 山頂閻王頭像遊客中心 中国神曲之乡牌樓 鬼門關 食蔓鬼 天子殿 药王殿 奈何桥 阴曹地府判官 欲色鬼 酒鬼 夜叉鬼 望乡台註腳 编辑 劉天賜 天賜玄機 快樂書房 2010年 第24頁 ISBN 9789881935342 中文 使用 accessdate 需要含有 url 帮助 吕鹏志 酆都山真形图新探 页面存档备份 存于互联网档案馆 维基共享资源中相关的多媒体资源 丰都鬼城 取自 https zh wikipedia org w index php title 丰都鬼城 amp oldid 73450981, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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