虔敬主义（英語：Pietism）是17世纪晚期到18世纪中期，是力求为路德宗带来变革而产生的思想，受重洗派影响。虔敬主义主张教徒应该过虔敬的生活，也影響了包括新教的其他宗派，如圣公会。
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- 卡尔·格劳尔
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敬虔主義的主要中心人物為菲利普·雅各·施本爾，施本爾於1635年生於阿尔萨斯，他是受到英格蘭清教徒的影響以及神秘主義者約翰·阿恩特的作品，尤其是貝雷的名著《敬虔之實踐》影響最深，而醞釀了他開始在德意志推行敬虔運動。在斯特拉斯堡牧會三年後，即1666年，約31歲的他成為德意志法蘭克福路德會的牧師，他對於初到該城市令他有些震驚，他看見教會的景況及信徒的屬靈生命需要改變，他認為恢復馬丁·路德的主張需要透過讀經、禱告與查經來造就基督徒活潑的靈命。
1670年，菲利普·雅各·施本爾開始先聚集一小群信徒在他家中讀經、祈禱及查經，每星期兩次聚集，彼此鼓勵追求活潑的屬靈生命，他稱這小組聚會為敬虔團契，又稱敬虔者的聚會，敬虔主義就此得名。
施本爾在四十歲時也就是1675年，出版了一本名為《敬虔願望》（Pia Desideria），是為約翰·阿恩特的佈道詞撰寫引言，當中提出幾項建議：其中有建立聖經學習小組使信徒能在屬靈上成長、講道要簡單、信徒的生活力求節飲、節食、儉樸。到了1686年他成為德意志德勒斯登宮廷牧道者。
發展與興盛 富朗開時期使得德意志敬虔運動開始興盛與發展，原本他是萊普西大學的年輕教師，與三五好友組成「愛經團」，成員皆是大學教師，因為他熱忱的追求，有一次正預習著「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」[1]時，突然經歷了奇妙的經驗，這樣的經驗使得他明白他經歷了重生的經驗，他知道自己得救了，這是一種從上帝來的新生。於是之後富朗開前往哈雷附近的格勞查（Glauchau）小鎮牧會，倡導信徒社會服務的活動、建立孤兒院及學校（1696年）、一所拉丁語學校、一家醫院、及一所聖經之家，種種社會服務活動在哈雷此城建立，透過他的能力組織並出任哈雷大學的教授。在他長達三十年的影響之下，哈雷大學（1694年）成了敬虔運動的中心。
哈雷敬虔運動另一個令人矚目的特點，就是其海外宣教的熱忱。1705年丹麥國王徵召到印度開展的傳教士中，就有兩位哈雷的學生。十八世紀期間，哈雷及其教育機關更是差出了不下六十名的海外宣教士；其中最有名的是士瓦次（Schwwartz），畢生於印度傳道，直到逝世。而在教會歷史方面，敬虔主義也有其貢獻。一位激烈敬虔派信徒亞爾諾德（Gottfried Arnold）於1699年發表了《中立的教會與異端史觀》，認為我們不能因當代潮流而判定異端，必須深入其思想。
轉變 新生鐸夫出生在德意志西部的德勒斯登，自小喪父，因此由祖母扶養長大，而他的祖母也崇尚敬虔派，他的父親與施本爾是好友。1710年也就是他十歲之時，他被送至哈雷市由富朗開所開設的兒童教養院中，在那裡受到敬虔派的方式教育薰陶，在就學時期發展出領袖的魅力，與同學成立了「芥菜種會」，目的是注重個人內在敬虔生活及外在世界的宣道工作。 1716年因為家人的關係期望他能為國家社會多盡一分力，遂送他至威登堡就讀法律，於1719年完成學業。然而敬虔派信仰是他所寄予的信仰生活，也基於家人的促成，步上父親的事業於德勒斯登之政府機關任職。
摩爾維亞
1722年以來由於三十年戰爭有許多摩爾維亞人逃亡，新生鐸夫准許這些難民到自己位於伯帖勒多弗莊上避難，直至1727年人數漸漸增多，而他開始以施本爾敬虔派的標的為其生活方式教育他們，剛開始意見紛歧，整合是不容易的，直至1727年的一次全莊舉行聖餐之日，全莊人靈性感受團結合一。自此以後竭力以宣傳主的工作為使命，願意以熱忱的心去到任何地方宣道，這樣強而有力的宣道行動不斷的興起，並且摩爾維亞期望獨立自主為一新教會，這便是摩爾維亞運動的開始。
1732年由多白爾及尼赤曼開始了國外的宣道工作，開始往亞洲、格陵蘭、及美洲等地宣教，許多宣教士願意去到偏遠地方宣揚主道。宣教工作不斷的進行，新生鐸夫也去到美洲向印地安人傳福音，他建立了摩爾維亞地方教會及學校，並按立主教來維持宣教工作，漸漸摩爾維亞宣教工作前往非洲的埃及並延伸到南非等地。
參考来源 文內引註
參考書目
- 布魯斯·雪萊（Bruce Shelley）. 基督教會史. 由劉平翻译. 北京: 北京大學出版社. 2004. ISBN 9787301067086.
- 比爾·奧斯丁. 基督教發展史. 由馬傑偉; 許建人翻译. 香港: 種子出版社有限公司. 2002.
- 陶理 (编). 基督教二千年史. 由李伯明; 林牧野翻译. 香港: 海天書樓. 1997. ISBN 9789623991339.
- 華爾克. 基督教會史. 由謝受靈翻译. 香港: 基督教文藝出版社. 2005.
虔敬主义, 此條目已列出參考文獻, 但文內引註不足, 部分內容的來源仍然不明, 2021年6月8日, 请加上合适的文內引註来改善此条目, 此條目的语调或风格可能不適合百科全書的寫作方式, 2021年6月8日, 請根據指南協助改善这篇条目, 請在讨论页討論問題所在及加以改善, 英語, pietism, 是17世纪晚期到18世纪中期, 是力求为路德宗带来变革而产生的思想, 受重洗派影响, 主张教徒应该过虔敬的生活, 也影響了包括新教的其他宗派, 如圣公会, 信义宗路德玫瑰历史宗教改革, 因信稱義, 五个唯独传教士约翰,. 此條目已列出參考文獻 但文內引註不足 部分內容的來源仍然不明 2021年6月8日 请加上合适的文內引註来改善此条目 此條目的语调或风格可能不適合百科全書的寫作方式 2021年6月8日 請根據指南協助改善这篇条目 請在讨论页討論問題所在及加以改善 虔敬主义 英語 Pietism 是17世纪晚期到18世纪中期 是力求为路德宗带来变革而产生的思想 受重洗派影响 虔敬主义主张教徒应该过虔敬的生活 也影響了包括新教的其他宗派 如圣公会 信义宗路德玫瑰历史宗教改革 因信稱義 五个唯独传教士约翰 坎盘纽斯 巴塞洛缪 齐根巴尔格 汉斯 埃格德 约翰 海因里希 卡伦堡 约翰 菲利普 法布里修斯 保罗 汉高 约翰 克里斯蒂安 弗雷德里克 埃耶尔 卡尔 格劳尔神学家马丁 路德 妻子 卡塔琳娜 冯 博拉 菲利普 梅兰希通 约翰内斯 布根哈根 约翰内斯 布伦兹 贾斯特斯 乔纳斯 老卢卡斯 克拉纳赫 汉斯 陶森 劳伦丘斯 彼得里 奥劳斯 彼得里 米卡埃尔 阿格里科拉 马提亚 弗喇秋 约翰 格哈德 亚伯拉罕 卡洛维 约翰内斯 安德烈亚斯 昆施泰特 约翰 威廉 拜尔 大卫 霍拉茨 亨利 米伦贝格 拉尔斯 列维 拉斯塔丢斯 查尔斯 波特菲尔德 克劳特 卡尔 费迪南德 威廉 瓦尔特 主题 查论编 目录 1 起始 2 發展與興盛 3 轉變 3 1 摩爾維亞 4 參考来源 4 1 文內引註 4 2 參考書目起始 编辑敬虔主義的主要中心人物為菲利普 雅各 施本爾 施本爾於1635年生於阿尔萨斯 他是受到英格蘭清教徒的影響以及神秘主義者約翰 阿恩特的作品 尤其是貝雷的名著 敬虔之實踐 影響最深 而醞釀了他開始在德意志推行敬虔運動 在斯特拉斯堡牧會三年後 即1666年 約31歲的他成為德意志法蘭克福路德會的牧師 他對於初到該城市令他有些震驚 他看見教會的景況及信徒的屬靈生命需要改變 他認為恢復馬丁 路德的主張需要透過讀經 禱告與查經來造就基督徒活潑的靈命 1670年 菲利普 雅各 施本爾開始先聚集一小群信徒在他家中讀經 祈禱及查經 每星期兩次聚集 彼此鼓勵追求活潑的屬靈生命 他稱這小組聚會為敬虔團契 又稱敬虔者的聚會 敬虔主義就此得名 施本爾在四十歲時也就是1675年 出版了一本名為 敬虔願望 Pia Desideria 是為約翰 阿恩特的佈道詞撰寫引言 當中提出幾項建議 其中有建立聖經學習小組使信徒能在屬靈上成長 講道要簡單 信徒的生活力求節飲 節食 儉樸 到了1686年他成為德意志德勒斯登宮廷牧道者 發展與興盛 编辑富朗開時期使得德意志敬虔運動開始興盛與發展 原本他是萊普西大學的年輕教師 與三五好友組成 愛經團 成員皆是大學教師 因為他熱忱的追求 有一次正預習著 但記這些事要叫你們信耶穌是基督 是神的兒子 並且叫你們信了他 就可以因他的名得生命 1 時 突然經歷了奇妙的經驗 這樣的經驗使得他明白他經歷了重生的經驗 他知道自己得救了 這是一種從上帝來的新生 於是之後富朗開前往哈雷附近的格勞查 Glauchau 小鎮牧會 倡導信徒社會服務的活動 建立孤兒院及學校 1696年 一所拉丁語學校 一家醫院 及一所聖經之家 種種社會服務活動在哈雷此城建立 透過他的能力組織並出任哈雷大學的教授 在他長達三十年的影響之下 哈雷大學 1694年 成了敬虔運動的中心 哈雷敬虔運動另一個令人矚目的特點 就是其海外宣教的熱忱 1705年丹麥國王徵召到印度開展的傳教士中 就有兩位哈雷的學生 十八世紀期間 哈雷及其教育機關更是差出了不下六十名的海外宣教士 其中最有名的是士瓦次 Schwwartz 畢生於印度傳道 直到逝世 而在教會歷史方面 敬虔主義也有其貢獻 一位激烈敬虔派信徒亞爾諾德 Gottfried Arnold 於1699年發表了 中立的教會與異端史觀 認為我們不能因當代潮流而判定異端 必須深入其思想 轉變 编辑新生鐸夫出生在德意志西部的德勒斯登 自小喪父 因此由祖母扶養長大 而他的祖母也崇尚敬虔派 他的父親與施本爾是好友 1710年也就是他十歲之時 他被送至哈雷市由富朗開所開設的兒童教養院中 在那裡受到敬虔派的方式教育薰陶 在就學時期發展出領袖的魅力 與同學成立了 芥菜種會 目的是注重個人內在敬虔生活及外在世界的宣道工作 1716年因為家人的關係期望他能為國家社會多盡一分力 遂送他至威登堡就讀法律 於1719年完成學業 然而敬虔派信仰是他所寄予的信仰生活 也基於家人的促成 步上父親的事業於德勒斯登之政府機關任職 摩爾維亞 编辑 1722年以來由於三十年戰爭有許多摩爾維亞人逃亡 新生鐸夫准許這些難民到自己位於伯帖勒多弗莊上避難 直至1727年人數漸漸增多 而他開始以施本爾敬虔派的標的為其生活方式教育他們 剛開始意見紛歧 整合是不容易的 直至1727年的一次全莊舉行聖餐之日 全莊人靈性感受團結合一 自此以後竭力以宣傳主的工作為使命 願意以熱忱的心去到任何地方宣道 這樣強而有力的宣道行動不斷的興起 並且摩爾維亞期望獨立自主為一新教會 這便是摩爾維亞運動的開始 1732年由多白爾及尼赤曼開始了國外的宣道工作 開始往亞洲 格陵蘭 及美洲等地宣教 許多宣教士願意去到偏遠地方宣揚主道 宣教工作不斷的進行 新生鐸夫也去到美洲向印地安人傳福音 他建立了摩爾維亞地方教會及學校 並按立主教來維持宣教工作 漸漸摩爾維亞宣教工作前往非洲的埃及並延伸到南非等地 參考来源 编辑文內引註 编辑 約翰福音 第20章第31节参 參考書目 编辑 布魯斯 雪萊 Bruce Shelley 基督教會史 由劉平翻译 北京 北京大學出版社 2004 ISBN 9787301067086 比爾 奧斯丁 基督教發展史 由馬傑偉 許建人翻译 香港 種子出版社有限公司 2002 陶理 编 基督教二千年史 由李伯明 林牧野翻译 香港 海天書樓 1997 ISBN 9789623991339 華爾克 基督教會史 由謝受靈翻译 香港 基督教文藝出版社 2005 取自 https zh wikipedia org w index php title 虔敬主义 amp oldid 75583682, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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