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眾聖點記

眾聖點記是對佛陀釋迦牟尼入滅時間的一項歷史記載,佛教纪年的一种,源自古代印度传持律藏的遗规。相传,优婆离在佛陀入灭以后每年在律藏之后记一点,其后的律藏传持者延续了优婆离的做法,从而明确了所经历的年数[1]

南朝齐永明六年(公元488年),沙门僧伽跛陀罗将其师三藏法师所授《善見律毘婆沙》翻译为汉文。次年(489年),僧伽跛陀罗“如前师法,以香华供养律藏讫即下一点,当其年计得九百七十五点”[1],据此推论,佛陀入滅於公元前486年[a][2]

記載 编辑

僧祐出三藏記集·善見律毘婆沙記》:

費長房歷代三寶紀》:

注释 编辑

  1. ^ 《中国佛教百科 第1卷:历史·人物·典籍》中推算为公元前485年[1],此处取更为常见的公元前486年

参考 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 王志远 主编. 中国佛教百科 第1卷:历史·人物·典籍. 北京: 华龄出版社. 2008-04: 12. 
  2. ^ 丁叔民. 佛诞话佛历. 法音. 1991, (8): 23–24. 
  3. ^ 智昇開元釋教錄》:「此墨點記與法顯所傳師子國佛牙精舍唱記年歲全懸。此云優波離集律藏竟自恣了已手自下點。年年如是展轉相付流傳至今者。此或不然。尋此善見婆沙非是波離所集。乃是部分已後二十部中隨彼所宗釋一家義撮要而解非全部毘尼也。即此撰集已後年下一點此或如然。若言波離手自下點者未可即為指南也。」法顯於公元410年至師子國停留2年,《高僧法顯傳》記載:「泥洹已來一千四百九十七歲。」
  4. ^ 此處有誤,依據《善見律毘婆沙》,栴陀跋闍是目揵連子帝須的老師之一。

眾聖點記, 是對佛陀釋迦牟尼入滅時間的一項歷史記載, 佛教纪年的一种, 源自古代印度传持律藏的遗规, 相传, 优婆离在佛陀入灭以后每年在律藏之后记一点, 其后的律藏传持者延续了优婆离的做法, 从而明确了所经历的年数, 南朝齐永明六年, 公元488年, 沙门僧伽跛陀罗将其师三藏法师所授, 善見律毘婆沙, 翻译为汉文, 次年, 489年, 僧伽跛陀罗, 如前师法, 以香华供养律藏讫即下一点, 当其年计得九百七十五点, 据此推论, 佛陀入滅於公元前486年, 記載, 编辑僧祐, 出三藏記集, 善見律毘婆沙記, 仰惟世尊泥. 眾聖點記是對佛陀釋迦牟尼入滅時間的一項歷史記載 佛教纪年的一种 源自古代印度传持律藏的遗规 相传 优婆离在佛陀入灭以后每年在律藏之后记一点 其后的律藏传持者延续了优婆离的做法 从而明确了所经历的年数 1 南朝齐永明六年 公元488年 沙门僧伽跛陀罗将其师三藏法师所授 善見律毘婆沙 翻译为汉文 次年 489年 僧伽跛陀罗 如前师法 以香华供养律藏讫即下一点 当其年计得九百七十五点 1 据此推论 佛陀入滅於公元前486年 a 2 記載 编辑僧祐 出三藏記集 善見律毘婆沙記 仰惟世尊泥洹已來年載 至七月十五日受歲竟 於眾前謹下一點 年年如此 感慕心悲不覺流淚 費長房 歷代三寶紀 師資相傳云 佛涅槃後優波離既結集律藏訖 即於其年七月十五日受自恣竟 以香華供養律藏 便下一點置律藏前 年年如是 3 優波離欲涅槃持付弟子陀寫俱 陀寫俱欲涅槃付弟子須俱 須俱欲涅槃付弟子悉伽婆 悉伽婆欲涅槃付弟子目揵連子帝須 目揵連子帝須欲涅槃付弟子旃陀跋闍 4 如是師師相付至今三藏法師 三藏法師將律藏至廣州臨上 舶反還去 以律藏付弟子僧伽跋陀羅 羅以永明六年共沙門僧猗 於廣州竹林寺譯出此善見毘婆沙 因共安居 以永明七年庚午歲七月半夜受自恣竟 如前師法 以香華供養律藏訖即下一點 當其年計得九百七十五點 注释 编辑 中国佛教百科 第1卷 历史 人物 典籍 中推算为公元前485年 1 此处取更为常见的公元前486年参考 编辑 1 0 1 1 1 2 王志远 主编 中国佛教百科 第1卷 历史 人物 典籍 北京 华龄出版社 2008 04 12 丁叔民 佛诞话佛历 法音 1991 8 23 24 智昇 開元釋教錄 此墨點記與法顯所傳師子國佛牙精舍唱記年歲全懸 此云優波離集律藏竟自恣了已手自下點 年年如是展轉相付流傳至今者 此或不然 尋此善見婆沙非是波離所集 乃是部分已後二十部中隨彼所宗釋一家義撮要而解非全部毘尼也 即此撰集已後年下一點此或如然 若言波離手自下點者未可即為指南也 法顯於公元410年至師子國停留2年 高僧法顯傳 記載 泥洹已來一千四百九十七歲 此處有誤 依據 善見律毘婆沙 栴陀跋闍是目揵連子帝須的老師之一 取自 https zh wikipedia org w index php title 眾聖點記 amp oldid 76654931, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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